?第七十四章已死
孤懺將自己洗刷干凈之后緩緩的從河中走出。菩薩體不染塵埃,所謂的洗沐也只不過(guò)是在沒(méi)有修成菩薩體時(shí)候的習(xí)慣，他素來(lái)愛(ài)潔,也正是因此卻在鎖骨的下方看到了一個(gè)他完全沒(méi)有印象的紋身。那里用梵文紋繪著他的俗家姓名以及，那個(gè)他曾經(jīng)想要給予和他沒(méi)有緣分的師弟的名字——樓至韋馱
但是,樓至韋馱到底是誰(shuí)？孤懺按了按自己的太陽(yáng)穴，覺(jué)得微微有些頭痛。分明是應(yīng)該完全沒(méi)有印象的人,但是記憶卻是如此分明,那個(gè)白色的身影，那清晰的背影,每次回想那人的眉目的時(shí)候確實(shí)如此的模糊,讓他的腦仁一陣又一陣的刺痛。太多的記憶似乎都被遺失,唯獨(dú)這個(gè)人卻是清晰的,但是樓至韋馱到底是誰(shuí)呢？
黑色的梵文在鎖骨之下盤(pán)踞,樓至韋馱的字寫(xiě)的很好，孤懺想了一會(huì)沒(méi)有任何的頭緒索性就拉上了繁復(fù)的僧衣，不再細(xì)致追究，反正應(yīng)該他知道的東西到了緣分到的那一天他總是會(huì)知道的，現(xiàn)在去琢磨，反而可能得不償失。
隨遇而安么？其實(shí)不是，只是在他活過(guò)的漫長(zhǎng)的時(shí)光之中，順應(yīng)天命簡(jiǎn)直就已經(jīng)成了一種本能，順天而行，順應(yīng)天道所給予的每一絲眷顧與磨難，他的修途早就已經(jīng)開(kāi)始卻也早就已經(jīng)結(jié)束。
將濕漉漉的頭發(fā)挽起，并沒(méi)有用功力蒸干他們，只是任由他們這么濕著然后左手輕輕一揮，一頂燦金的寶冠便停在了手掌上，思索片刻，他又將寶冠化去，他隱隱約約記得般若悉曇是不喜歡他那副總是嚴(yán)肅到掉毛的樣子的，雖然他并不是那種嚴(yán)肅的人，但是天之佛的責(zé)任卻總是比他自己的想法重要很多。
眾生高于天佛原鄉(xiāng)，而天佛原鄉(xiāng)高于其他一切，其他一切高于孤懺。他既然是世人眼中的天之佛，是至高至潔的，那么他從生到死就理應(yīng)是至高至潔的存在，不容許一丁點(diǎn)的污點(diǎn)。不過(guò)，看現(xiàn)在的情況，他似乎已經(jīng)不再是天之佛了。死后被封到冰棺之中然后被封到某個(gè)不毛之地，還真是像他那個(gè)師兄的做法。
卸下了天之佛的責(zé)任是什么感覺(jué)？孤懺默默的行走著，覺(jué)得這個(gè)感覺(jué)也不錯(cuò)。他想要找到他的師兄和小師弟，讓他們看看這樣的自己，輕松的，無(wú)拘無(wú)束的，甚至是欠揍的，不再是那個(gè)被天之佛責(zé)任所禁錮的石佛，而是真正的，一個(gè)修佛人。
不過(guò)他隱隱約約的覺(jué)得似乎也沒(méi)有什么尋找的必要，何苦又何必？即使還沒(méi)有遇到人煙，身為負(fù)眾生惡業(yè)，發(fā)無(wú)上愿力修行的人，他早就已經(jīng)感受到了眾生修佛意愿的衰頹。時(shí)代分為正法，像法，末法。三個(gè)時(shí)代輪回更迭本就是平常，悠悠時(shí)光早過(guò)，他只不過(guò)是停留在正法時(shí)代的一抹殘魂罷了。
而且就算去找了就真能找到么？雖說(shuō)他們?cè)缇托蘖?xí)到了相當(dāng)?shù)木辰?，甚至他只差了一步就能成佛，但是如此雖然已然不會(huì)年華老去，但是卻并不代表不會(huì)死去，就像他，他就是已經(jīng)死過(guò)的人了。那么他那個(gè)總是嚴(yán)肅的大師兄呢？他那個(gè)一撩撥就炸毛的小師弟呢？是還活著還是死了？若是活著，他何必去尋。若是死了，又何苦去尋。末法時(shí)代，這是屬于他一個(gè)人的末法時(shí)代，不需要他的大師兄和他的小師弟照拂，大愿路上，有他一人足矣。
孤懺踏著緩慢的步伐，華美繁復(fù)的僧衣披在他的身上，讓他顯得單薄瘦弱，仿佛是跨越了千萬(wàn)年的幽魂在不屬于他的世間游蕩。千萬(wàn)年已過(guò)，別人還在向前走，他卻依舊停留在只屬于他的正法時(shí)代，行走在只屬于他的末法時(shí)代。
大戰(zhàn)結(jié)束一切都慢慢的安定了下來(lái)。蘊(yùn)果諦魂因?yàn)槭軅木壒试诜疣l(xiāng)的安排之下在莊嚴(yán)凈土修養(yǎng)，從此不涉世事。圣魔大戰(zhàn)止歇，圣魔雙方各自約定，各自偏安一隅做著大戰(zhàn)之前最后的準(zhǔn)備。當(dāng)然，這些都是表面上的話(huà)，什么圣魔大戰(zhàn)，什么休養(yǎng)生息，什么不涉紅塵，簡(jiǎn)直就是笑話(huà)，君不見(jiàn)現(xiàn)在蘊(yùn)果諦魂已經(jīng)換了一身平常的衣服正和魑岳走在街上呢。
這并不是魑岳和蘊(yùn)果諦魂第一次這樣悠閑的走在街上。事實(shí)上，在蘊(yùn)果諦魂還沒(méi)有回轉(zhuǎn)佛鄉(xiāng)，他和魑岳一起去尋找天之厲的時(shí)候他們也曾有過(guò)這樣的一段悠閑的時(shí)光，當(dāng)時(shí)正是被圍爐結(jié)束，劍通慧挺身相救之后，幾人相見(jiàn)而后分別，當(dāng)時(shí)蘊(yùn)果諦魂和魑岳都送了一口氣，兩個(gè)人就不約而同的提出了去附近鎮(zhèn)子上逛逛的想法，于是一拍即合，兩個(gè)人就去逛街了。
平靜的生活其實(shí)很美好，這樣的平靜在多災(zāi)多難的苦境大地上其實(shí)并不常見(jiàn)，不過(guò)也正是因此，這種時(shí)光更是彌足珍貴。不過(guò)這樣的時(shí)光好是好，但是魑岳卻微微的有些氣悶，話(huà)說(shuō)，為什么果子大師他就是不開(kāi)竅啊，不開(kāi)竅。你看吧，他們明明就是早就相識(shí)了，他們明明感情就很好，為什么就連貪穢都能和憂(yōu)患深成了而且早就成了，但是他和果子大師就是沒(méi)能看對(duì)眼啊，這不科學(xué)啊，你看他魑岳的態(tài)度比貪穢可是好多了又體貼又付錢(qián)啥的，哪像貪穢那個(gè)死要錢(qián)的！
這邊魑岳在心里咬著小手絹，內(nèi)心各種不幸福，那邊蘊(yùn)果諦魂偷偷留意著魑岳的表情，隨即敏感的發(fā)現(xiàn)了魑岳內(nèi)心的糾結(jié)，心中一聲長(zhǎng)嘆。蘊(yùn)果諦魂事實(shí)上是并不愛(ài)熱鬧的人，他寧可把時(shí)間都花費(fèi)在修行上也并不真的愿意去逛街，這次出來(lái)第一是大戰(zhàn)止歇他來(lái)看看戰(zhàn)后人們的生活，第二卻是為了魑岳了。
蘊(yùn)果諦魂用了第一個(gè)一百年來(lái)發(fā)覺(jué)魑岳對(duì)他的感情，第二個(gè)一百年來(lái)生氣，第三個(gè)一百年來(lái)接受，然后這都十多個(gè)一百年過(guò)去了，他和魑岳依舊停留在魑岳不斷的龜毛他不斷的看戲上面，這種反差感實(shí)在是令他難以接受。話(huà)說(shuō)魑岳平常分明是一個(gè)精明的人，無(wú)論是智謀還是果決都不下于他人，但是唯獨(dú)在這種方面卻分外的不開(kāi)竅。讓看著他的人都替他難受。就像是他們厲族的老大哥天之厲，天之厲老早就看出了魑岳對(duì)他有非分之想。
該說(shuō)天之厲不愧是厲族的老大哥，特別了解自家的孩崽子究竟在想什么么？蘊(yùn)果諦魂想起了還在封印之中的天之厲，覺(jué)得天之厲真的不愧是厲族的保父老大哥，至少對(duì)于魑岳沒(méi)看清的事情他倒是看清楚了。不過(guò)他寧可希望天之厲沒(méi)看清而魑岳看清了。
魑岳已經(jīng)龜毛到了令蘊(yùn)果諦魂難以忍受的程度，且不說(shuō)那種獻(xiàn)殷勤的方式早就已經(jīng)脫出了暗示的范圍，就說(shuō)那種平常很狗腿的討好，就是他蘊(yùn)果諦魂一個(gè)修佛的都能看出魑岳對(duì)他有意思。而且，他是在等著魑岳說(shuō)明白的，他到底是一個(gè)修佛的，又怎么好意思說(shuō)出喜歡那樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)，本來(lái)喜歡上魑岳就已經(jīng)是不該了，更何況還是表白。
魑岳怎么就那么不開(kāi)竅呢？搖頭嘆氣，蘊(yùn)果諦魂覺(jué)得魑岳和他這樣其實(shí)也沒(méi)什么不好，要是像至佛和天之厲那兩人那樣他可受不起。天之厲那貨還是交給至佛消受比較好，他和魑岳這樣不溫不火的就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
孤懺從市集之中走過(guò)。周?chē)娜宋跷跞寥粒兄┓〞r(shí)代的繁華，卻沒(méi)有了正法時(shí)代的莊嚴(yán)。沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有心情，孤懺默默的穿過(guò)人群，覺(jué)得自己與這個(gè)世界早就格格不入。循著記憶去往了善惡歸源，但是最后卻在善惡歸源外面停住了腳步，明明已經(jīng)說(shuō)好不再留戀過(guò)去，卻依舊是來(lái)到了最初的修行之地，善惡歸源依舊，卻不知清靜之地如何。他駐足片刻，隨即轉(zhuǎn)身離開(kāi)，這里已經(jīng)不值得他再留戀。
從善惡歸源去往紫竹源，從現(xiàn)世進(jìn)入天佛原鄉(xiāng)的入口早已封閉，駐足良久，孤懺轉(zhuǎn)身，這里已經(jīng)并非他所守護(hù)的那個(gè)佛鄉(xiāng)，他的佛鄉(xiāng)早就被時(shí)間的塵埃掩埋在不知名的過(guò)去，只在他記憶的一角依舊殘留著天佛原鄉(xiāng)金碧輝煌，七寶燦然的印象，那是他的天佛原鄉(xiāng)，那里是他的家，是他永恒的歸宿?？墒?，究竟是已經(jīng)過(guò)去了的事情，輝煌不再，衰頹的陰影似乎已經(jīng)蒙上。當(dāng)人們不再一心修佛，如今的天佛原鄉(xiāng)又應(yīng)該是怎樣的景象？
孤懺不斷的在世間行走著，他換下了刺繡繁復(fù)的華美僧衣，散了一頭綰好的長(zhǎng)發(fā)，只是將長(zhǎng)發(fā)微微的綰成一個(gè)不顯得邋遢但是卻不甚華麗的樣子，留下幾絲流海擋住兩道漩渦眉，長(zhǎng)衣是依舊是素白色，只是卻顯得分外的寂寥。沒(méi)有過(guò)多的花飾，沒(méi)有更好的剪裁，他祭奠著自己的曾經(jīng)，面對(duì)著未知的未來(lái)。
他在這個(gè)并不熟悉的世間游蕩著，就像是無(wú)主的幽靈，在這個(gè)世間飄蕩著，無(wú)所依憑。他想，他是已經(jīng)死了，因?yàn)樗惺懿坏杰|殼之中自己的魂魄，但是如果是已經(jīng)死了，那么他又怎么能夠穿越生和死之間的界限再次重返這個(gè)世間呢？他到底是活著的人，還是只有這軀殼的幽靈？不解……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在視線(xiàn)之中看到一個(gè)身穿紅色衣服，一頭雜亂黃色頭發(fā)的人，和一個(gè)一身白衣，即使是穿戴平常卻難以忽略其滿(mǎn)身慈悲氣息的人，孤懺頓住了腳步，兩個(gè)名字幾乎就要沖口而出：魑岳，蘊(yùn)果諦魂。只是在話(huà)語(yǔ)沖口而出之前，他卻已經(jīng)將話(huà)語(yǔ)壓進(jìn)了喉嚨之中，留下微微的一聲嘆息，這大概是他所失落的那部分記憶之中的人，但是他卻并不想要承認(rèn)這份記憶的存在。
明知自己已經(jīng)死去，卻依舊想要用什么來(lái)忽略自己已經(jīng)死去的事實(shí)。他總是希望自己還是活著的，就像是他忽略身上的紋身一樣，那個(gè)紋身，是作用于活人和死人之間的締約，是轉(zhuǎn)世和前世之間的聯(lián)系。真正的孤懺，早就已經(jīng)死去了。他只是借助著孤懺的記憶以及孤懺的軀殼活著的不知名的人而已。孤懺的一切屬于他，但是一切卻又都不屬于他。
無(wú)根的浮萍，無(wú)主的浮木。他早該知道自己的來(lái)歷，卻花費(fèi)了那么長(zhǎng)時(shí)間才弄懂一切，修行到他的份上，竟然也因?yàn)橐簧凰蓝啵媸遣粦?yīng)該。
快速的轉(zhuǎn)身，快速的離開(kāi)，即使知道自己并非孤懺，即使知道自己和眼前的兩個(gè)人關(guān)系匪淺，但是孤懺依舊不想要和他們多做交集。他沒(méi)有記憶，就相當(dāng)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這段過(guò)往。即使感情還在又能怎樣，只是徒增一些無(wú)奈令人擔(dān)憂(yōu)罷了，他習(xí)慣了將一切都抗在自己的肩上，不習(xí)慣再與別人分擔(dān)了。
正在買(mǎi)東西的魑岳忽然愣了一下，手上一抖，讓手中的銀錠落了下去。他俯身?yè)炱鹇淞说氐你y錠，然后為自己買(mǎi)了的東西付了錢(qián)。剛剛，他似乎感到了誰(shuí)的注視，似乎是大哥又似乎不是，他最近是不是太想念大哥了？或者只是他錯(cuò)覺(jué)了？
看了看身邊的果子大師，魑岳覺(jué)得，與其擔(dān)心大哥這種不靠譜的事情，不如和果子大師多親近親近。
作者有話(huà)要說(shuō)：于是，孤懺大師不愧是大師，連自己已經(jīng)死了這個(gè)事實(shí)都能這么快接受
話(huà)說(shuō)，魑岳你真是見(jiàn)色忘哥啊喂！
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