仙霞派組織讀書(shū)會(huì)。

    仙霞派藏經(jīng)閣摘：

    “絲綢之路主要有四條：

    一條是貫穿日本海、黃海、東海、南中國(guó)海、印度洋、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海的海上絲綢之路；

    第二條是沿北緯５０度線(xiàn)，跨越蒙古草原、準(zhǔn)噶爾草原、哈薩克草原、俄羅斯草原、烏克蘭草原、匈牙利平原的遠(yuǎn)古草原絲綢之路；

    第三條是從中國(guó)的中原地區(qū)出發(fā)，經(jīng)四川、云南、緬甸、印度，前往中亞、西亞和歐洲的南方陸上絲綢之路；

    第四條就是在北緯３３度到４１度之間飄蕩，從中國(guó)啟程，出河西走廊，經(jīng)塔里木盆地、費(fèi)爾干納盆地、伊朗高原、美索不達(dá)米亞前往羅馬，直線(xiàn)距離１２０００公里的北方陸上絲綢之路”。

    仙霞派內(nèi)院摘：

    “第四條它之所以成為主干道，是因?yàn)樵谶@個(gè)地理維度上，氣候宜人，雨量充沛，地勢(shì)平緩，沿線(xiàn)分布著許多河流、綠洲和富庶的國(guó)家，是古代商品交易、文陰交匯、宗教傳承的黃金線(xiàn)路。

    但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔、氣候變化等原因，它在不同時(shí)期又分出許多岔道，沿線(xiàn)的城市也有很多，這就增加了講述的難度。唐代絲路及其沿線(xiàn)的１５座城鎮(zhèn)，兼顧漢代和其他時(shí)期的絲路。

    包括蓬萊、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、敦煌、君士坦丁堡、羅馬等，其中將蓬萊作為首站，或許與以往的認(rèn)知有些不同”。

    仙霞派外院摘：

    “海上絲綢之路可分為兩條：一條是以登州道（今蓬萊一帶）為代表的東方海上絲綢之路，交往對(duì)象是東北亞；另一條是從江、浙、閩、粵起航的南方海上絲綢之路，交往對(duì)象是東南亞、南亞、西亞以及非洲。

    第一條道開(kāi)辟于遠(yuǎn)古時(shí)代，揚(yáng)名于漢唐宋元時(shí)期；而第二條道出現(xiàn)在晉代之后，僧人去印度取經(jīng)都不敢走這條海道，東晉時(shí)期的高僧法顯從今斯里蘭卡回國(guó)時(shí)僥幸走了一次，結(jié)果遭遇暴風(fēng)差點(diǎn)兒葬身魚(yú)腹。第二條海道成為焦點(diǎn)，則是陰朝鄭和下西洋時(shí)期了”。

    仙霞派云中高天原仙霞劍莊摘：

    “唐神龍三年，為了便于接待震國(guó)、新羅、日本使臣，唐中宗李顯宣布在黃縣下轄的蓬萊鎮(zhèn)設(shè)縣，登州移治蓬萊，州治設(shè)在蓬萊鎮(zhèn)南一里處。從此，這個(gè)千年古港鳳凰涅槃，升格為州。

    仙霞派關(guān)東津神武德殿摘：

    “蓬萊位于半封閉馬蹄形的地理空間內(nèi)，在唐代以前，這里是水域，西北部山勢(shì)擋住冬季西北季風(fēng)，南部山勢(shì)擋住夏季東南季風(fēng)，使得這里成為避風(fēng)港灣。而且，田橫山插入海中，既為海上航行提供坐標(biāo)，又為觀察海上形勢(shì)提供制高點(diǎn)”。

    仙霞派長(zhǎng)安津神武德殿摘：

    后唐時(shí)期，由于陸路被遼國(guó)阻斷，登州道成為高麗人前往中原的唯一通道。

    仙霞派平城津神武德殿摘：

    登州是北方最大的港口，也是海上絲綢之路的首航地。。

    仙霞派黑室摘：

    除此之外，早年山東一帶盛產(chǎn)絲綢，也是促成蓬萊成為絲綢之路重要起點(diǎn)的原因。