行氣如虹！
是修氣境實(shí)力大能的特征，有人將其稱為“佛光”，王梓軒頭皮發(fā)麻。
“你們施術(shù)遮掩！”
王梓軒雙手拉住兩人手腕，施展桑沖搏命，風(fēng)馳電掣般轉(zhuǎn)瞬不見蹤影。
整個(gè)法隆寺的地面微微顫動起來，東瀛是個(gè)多地震多臺風(fēng)的國家，輕微地震幾乎經(jīng)常發(fā)生，法隆寺內(nèi)的僧人并未在意，只是出來院內(nèi)等待地震過去。
但地震卻越來越強(qiáng)烈，西院的金堂和五重塔劇烈搖晃，院中的僧人們幾乎站立不穩(wěn)。
一名白眉老僧驚愕抬頭，頓時(shí)瞪大了眼睛。
四把鐮刀變動了！
白眉老僧趕忙念誦佛咒，九輪的三把鐮刀逐漸翻轉(zhuǎn)，白眉老僧暗出一口長氣。
但接下來無論他怎樣念誦佛咒，第四把鐮刀卻動也不動，白眉老僧額頭發(fā)汗。
他雙腳離地懸浮而起，佛咒誦念的嗡嗡作響，周圍僧人彷如耳鳴驚覺過來，也急忙加入誦咒。
高空忽然出現(xiàn)一位白衣寶冠的枯槁老者，他面無表情的看向下方正在誦念佛咒的法隆寺一干僧人。
而詭異的是，法隆寺的僧人們并未察覺到這位枯槁老者。
誦念半天佛咒無用，身為法隆寺貫首的白眉老僧滿頭大汗，停下來心中思考對策，推卸責(zé)任。
凌空而立的枯槁老者眼光一厲，倏然消失。
轟隆一聲，震耳欲聾，塵土飛揚(yáng)。
之前懸空而立的白眉老僧和一干僧人成了塌陷坑底的肉餅，視線拉遠(yuǎn)，下方竟然出現(xiàn)一個(gè)驚人的巨大掌印，青煙裊裊。
如果谷孝尚正在這里一定會瞠目結(jié)舌，比他修為還高的法隆寺貫首和護(hù)寺金剛竟被一巴掌拍死。
枯槁老者皺起眉頭，雙手合十，空洞的雙眼看向東京方向。
燭光搖動，淺草神殿中跪坐的土御門往生悚然睜眼。
他掐訣誦念咒語，召喚式神。
一條淺黃色的東瀛柴犬緩緩出現(xiàn)在神殿當(dāng)中。
一看到土御門往生這只柴犬便搖頭擺尾，嗚嗚鳴叫，咧嘴發(fā)笑，分外親熱。
這是土御門往生的式神之一，犬鬼。
妖力高強(qiáng)的魔物以犬的姿態(tài)出現(xiàn)，便被稱為犬鬼，在式神中，犬鬼是地位很高的一種式神，有些術(shù)者甚至是被它們操控的。
土御門往生面無表情的道：“我有事處理，你御守此地，務(wù)必盯住淺草寺的五重塔！”
犬鬼甩動尾巴，嗚嗚應(yīng)聲，咧嘴發(fā)笑，模樣蠢萌可愛。
如果此時(shí)有女孩子在這里，一定會鬼犬的外表萌翻。
土御門雙腳離地，踩踏虛空升入云中，向著法隆寺而去。
犬鬼趴到神殿內(nèi)，雙眼合上，一副忠心守候的乖巧模樣。
但過了片刻，犬鬼倏然睜開雙眼，嘴角微揚(yáng)，眼中閃過一絲狡黠，他站立起來，跑到神殿門口探出碩大的狗頭左瞧右看，一副鬼祟模樣。
發(fā)現(xiàn)土御門往生真的離開，鬼犬既興奮又忐忑。
淺草神殿門口的六芒星陣閃爍，鬼犬吭哧一口將陣法咬得暗淡無光，一道黑煙鉆了出去。
寂靜無聲的神殿長廊中。
聽到身后的聲響，一名身穿白衣、襦袢和緋袴，足穿白足袋和紅紐草鞋，手持檜扇，丈長扎發(fā)的巫女疑惑轉(zhuǎn)頭。
一張血盆大口從天而降。
此時(shí)的王梓軒正拉著兩人玩命奔逃。
這下可捅了馬蜂窩。
谷孝尚正與柳太婆看著周圍疾速倒退的景物心中驚駭莫名。
不能使用法術(shù)，否則即便他們合力遮掩也容易被發(fā)現(xiàn)，但王梓軒這速度也太快了，并且沒有法力波動，這絕不是尋常法術(shù)，更像是神通。
翻山越嶺，踏水而行，直奔淺草寺。
“就快到淺草寺，快做準(zhǔn)備！”王梓軒一聲將兩人的喊回神。
谷孝尚正道：“王大師，去寺外林中，有暗道直達(dá)五重塔后門！”
接下來就簡單了，三人順利從暗道進(jìn)入五重塔一層。
漆黑的五重塔一層，突兀的一扇紅光大門，鬼影綽綽。
谷孝尚正攔住兩人，凝重道：“不要?jiǎng)樱@是怨靈之門，即便是我貿(mào)然進(jìn)入也會兇多吉少?！?br/>
王梓軒與柳太婆點(diǎn)頭。
谷孝尚正誦念佛咒，怨靈之門的紅光變的越來越弱。
解鈴還須系鈴人，作為五重塔的管理者，自然可以擺平。
趁著谷孝尚正破解怨靈之門，王梓軒請教道：“柳婆婆，我有一事不解，你們?yōu)楹我?zhèn)壓圣德太子？”
柳太婆微微遲疑了一下，輕聲道：“這是修行界的隱秘，原本不能說與外人，但王大師是自己人。”
王梓軒微笑點(diǎn)頭，示意柳太婆說下去。
“圣德太子的野心太大了！”柳太婆慨嘆道。
“他不是推崇佛教，心懷仁善的佛門大能？”王梓軒疑惑道。
“推行佛法是真的，但目的是為了他自己?！绷艙u頭繼續(xù)道：
“王大師如果參觀法隆寺，看一下金堂本尊釋迦三尊像就明白了，中間的釋尊，兩旁的脅侍菩薩為日光和月光菩薩，背面銘文‘尺寸王身’是與圣德太子的身長等身制作的釋尊，臉部也是圣德太子的面容?！?br/>
王梓軒若有所思。
柳太婆桀桀冷笑：“夢殿觀音的臉部也是模仿圣德太子的面容，普通民眾或許會忘記古印度的釋迦牟尼，因?yàn)樵跂|瀛，圣德太子就是佛陀，這里的每一尊佛像都寄托著太子的理想，圣德太子自比為佛祖?！?br/>
王梓軒心思百轉(zhuǎn)，淡然笑道：“圣德太子輔佐推古女皇治國的7世紀(jì)初，佛教信仰傳入東瀛不過半個(gè)世紀(jì)，尚未得到普及和宏傳，曾有言：世間虛假，惟佛是真。將佛教定位國教，是要以此來約束，規(guī)范貴族的行為，由此可見圣德太子的宏大構(gòu)想，是帶領(lǐng)東瀛由蒙昧走向文明的精神領(lǐng)袖。地位之尊貴，自比為東瀛的釋迦牟尼，也并不為過?！?br/>
柳太婆看王梓軒一眼，搖頭苦笑道：“天上天下，唯我獨(dú)尊！釋迦太子乎？圣德太子乎？”
“圣德太子并不是在說，而是在做，他要將整個(gè)東瀛變成他的掌中佛國，所有人佛教信眾拜的佛，都是在拜他，而且順我者昌逆我者亡，不皈依佛教的修行者，就會被他強(qiáng)行渡化或者滅殺！”
“這一下引發(fā)了崇佛與排佛的激烈沖突，隱士大能紛紛出手，雖然圣德太子強(qiáng)大，但三拳難敵四手，最終被鎮(zhèn)壓，雖然他失敗了，但東瀛他的影響力還是巨大的，不然萬元鈔票也不會采用太子像?！?br/>
王梓軒面帶微笑，心說原來還有這些密辛，當(dāng)真不虛此行。
他轉(zhuǎn)而問道：“東瀛修行界的隱士大能很多？”