荒土域名副其實(shí)，是一個(gè)寸草不生之地。
一眼望去，除了滿地黃土，啥都沒(méi)有。
走出幾十公里后，秦子奕皺眉嘀咕道：“難道問(wèn)道天里都是這幅場(chǎng)景？”
嫁接空間是頂級(jí)大魔或者御魔師生命轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物，一般里面的環(huán)境都會(huì)是這些人最向往或者期待的環(huán)境。
難道這問(wèn)道天的制作者是一位向往黃土荒地的人？
這是秦子奕最想不通的地方。
白正卿聽(tīng)到他的嘀咕聲，笑著解釋道：“問(wèn)道天很大，分為金木水火土五大區(qū)域，我們所在的只是其中一部分而已?！?br/>
聽(tīng)完他的解釋，秦子奕眉頭皺的更深了：“金木水火土？這是夏國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)，難道制作問(wèn)道天的大魔喜歡研究這個(gè)？”
一個(gè)喜歡研究學(xué)問(wèn)的大魔？
秦子奕覺(jué)得更不合理了。
“其實(shí)五行學(xué)說(shuō)就是古代的科學(xué)，是古代人民探索自然規(guī)律、洞察萬(wàn)物變化的一套符號(hào)和信息系統(tǒng)，比如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等都涉及到五行學(xué)說(shuō)?！贝藭r(shí)，一旁的董濟(jì)為眾人科普道。
那些年輕的御魔師根本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些，此時(shí)倒是聽(tīng)的津津有味。
有人忍不住提問(wèn)道：“董老，既然五行學(xué)說(shuō)這么厲害，為什么現(xiàn)在不普及了呢？”
董濟(jì)嘆了口氣道：“因?yàn)橐袁F(xiàn)今的科學(xué)理論早已將五行學(xué)說(shuō)推翻了?！?br/>
“?。俊焙芏嗳吮惑@了一下。
白正卿也是第一次聽(tīng)說(shuō)這些，心里也有些期待董濟(jì)能多說(shuō)一些相關(guān)的知識(shí)。
董濟(jì)不負(fù)眾望，解釋道：“古代人沒(méi)有現(xiàn)代人的認(rèn)知水平，所以，在古代，五行學(xué)說(shuō)已經(jīng)算時(shí)十分完善的學(xué)說(shuō)了，也是夏國(guó)先輩智慧的結(jié)晶?？墒钱?dāng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起來(lái)后，五行學(xué)說(shuō)中的很多理論就難以解釋了，甚至是錯(cuò)誤的?！?br/>
“五行學(xué)說(shuō)最基本的兩大觀點(diǎn)就是，世界萬(wàn)物都是由金木水火土構(gòu)成的，以及五行元素之間存在相生相克的關(guān)系?！?br/>
“五行學(xué)說(shuō)的一個(gè)取巧之處是正好把五的‘部分世界’用五行來(lái)解釋了，比如五臟，心肝脾肺腎，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了中醫(yī)?？墒墙邮苓^(guò)現(xiàn)代知識(shí)的你們應(yīng)該都知道，人體內(nèi)其實(shí)是有第六臟的，那就是胰臟，這就是矛盾的地方。當(dāng)然，隨著科學(xué)的發(fā)展，類似的矛盾還有很多?！?br/>
“另外，五行之中所說(shuō)的相生相克之道也是有問(wèn)題的，比如金生水。你們想想看，金屬怎么可能生出水來(lái)？而五行之中之所以會(huì)出現(xiàn)這種相生，是因?yàn)楣糯嗽?jīng)試過(guò)將金屬盆放在月亮下，不久后，盆中就會(huì)有水產(chǎn)生，所以才有金生水一說(shuō)。其實(shí)你們應(yīng)該都知道，那不過(guò)就是露水而已，如果按它的理論，應(yīng)該還有石生水、草生水一說(shuō)。”
聽(tīng)董濟(jì)這么一說(shuō)，所有人恍然大悟。
古代人之所以會(huì)研究出這種理論，是因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)世界的自然規(guī)律了解比較片面，即便是現(xiàn)代人，也不敢說(shuō)對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)很了解了。
這個(gè)世界上依然有很多科學(xué)解釋不了的謎題存在。
比如超凡者的誕生。
不管是魔鬼還是御魔師，都不是現(xiàn)代科學(xué)能完美詮釋的。
聽(tīng)完董濟(jì)對(duì)五行學(xué)說(shuō)的闡述，秦子奕嘆了口氣道：“所以這個(gè)問(wèn)道天真是存在有些年頭了?！?br/>
他已經(jīng)理解問(wèn)道天為何會(huì)用五行來(lái)架構(gòu)空間了。
因?yàn)橐苍S在那個(gè)大魔生長(zhǎng)的年代，五行就是這個(gè)世界最權(quán)威的理論。
就像現(xiàn)代人都信奉科學(xué)一樣，這是一種本能的選擇。
就在他自我解除疑惑時(shí)，白正卿接下來(lái)的作法卻讓他陷入了震驚之中。
“董老，你說(shuō)的也許是正確的，但是這個(gè)問(wèn)道天絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。”白正卿臉色凝重了一些說(shuō)道：“這里的五行區(qū)域劃分絕不僅是因?yàn)檫@個(gè)五行理論學(xué)說(shuō)，而是真真切切暗合了五行之力。”
說(shuō)完這一番話后，白正卿突然蹲下，在地面上一按，一股恐怖的無(wú)形力量突然從地里冒了出來(lái)，籠罩四周。
此時(shí)，隊(duì)伍之中的每一個(gè)人都感受到有一股無(wú)比沉重的壓力突然出現(xiàn)。
那些年輕的御魔師們不堪重負(fù)，直接被壓趴在地。
“這就是土之力，厚重、威嚴(yán)?！卑渍溧馈?br/>
段天涯這種第四階段的強(qiáng)者倒是沒(méi)怎么在意這點(diǎn)力量，不過(guò)他還是被徹底驚到了：“小白，你剛才到底做了什么？”
所有人都好奇地看向他。
自從進(jìn)入問(wèn)道天后，白正卿在他們眼中便變得神秘起來(lái)了。
他似乎對(duì)這里的一切都了如指掌。
可這里很多人都很清楚，他也是第一次進(jìn)來(lái)。
白正卿微微一笑道：“我只是利用自己的力量引導(dǎo)出部分土之力而已，老師，你也可以試試?！?br/>
段天涯聽(tīng)聞，懷著疑惑地心情有樣學(xué)樣，同樣蹲下將手掌貼地，將自身的力量輸入地中。
果然，同樣有一股沉重的無(wú)形力量冒了出來(lái)，籠罩了一片范圍。
只是他這么一搞，可苦了那些年輕學(xué)員了。
他們本就被壓趴在地，此時(shí)更是感覺(jué)有千斤重?fù)?dān)出現(xiàn)在身上，壓得他們喘不過(guò)氣。
“各，各位，前，前輩，手下留情啊?！庇腥似疵暗?。
段天涯訕訕一笑，收回了手。
白正卿也站了起來(lái)。
重壓消失，學(xué)員們都狠狠地喘了幾口氣才爬起身來(lái)。
此時(shí)，吳娜不解地問(wèn)道：“這個(gè)地方為什么會(huì)有五行之力這種東西？歷史上好像從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人掌握五行能力?。俊?br/>
她的話音一落，魔偵局高層們都不約而同的看向了段天涯。
的確沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人能掌握全部的五行之力，但卻有人掌握一種五行之力，比如段天涯的火。
段天涯見(jiàn)所有人看向自己，頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了。
老子怎么知道是怎么回事？
他之所以能掌握火的特性，完全是因?yàn)樗麖男【拖矚g火啊。
他記得在他5歲那年，他爸就帶著他去看了一場(chǎng)神奇的魔術(shù)。
當(dāng)時(shí)那個(gè)魔術(shù)師能在手掌中憑空變出火來(lái)，這讓他大受震撼。
因此，在他那幼小的心靈深處便埋下了對(duì)火的喜愛(ài)。
在當(dāng)時(shí)的他看來(lái)，火是神秘且神圣的。
等他成為御魔師跨入第三階段時(shí)，自然而然就領(lǐng)悟了火之意。
這是一種潛意識(shí)里的東西，段天涯如何說(shuō)得清楚？
就在他迷茫之際，他的眼神突然瞟到了一人，于是眼睛一亮：“邁克爾，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看，你是怎么掌握土之力的?！?br/>
此時(shí)，邁克爾一臉懵。
他正跟著眾人吃瓜呢，怎么瓜突然掉自己頭上了？
眾人果然被吸引了注意力，又紛紛看向了邁克爾。
邁克爾此時(shí)哭笑不得道：“我怎么知道是怎么回事啊?！?br/>
他跟段天涯一樣，同樣不清楚這土的特性是怎么來(lái)的。
白正卿見(jiàn)此，思索了一會(huì)兒道：“眾所周知，如果要讓意產(chǎn)生獨(dú)特的特性，就必須對(duì)某種獨(dú)特的事物有憧憬或者喜愛(ài)，所以，我大膽猜測(cè)，要獲得五行之力，是跟人的精神力量相掛鉤的。”
他這種說(shuō)法一時(shí)沒(méi)人反駁，因?yàn)楹苡械览怼?br/>
不管是喜愛(ài)也好、好奇也罷，這都是人的精神追求。
通過(guò)精神追求來(lái)獲取五行之力，那么兩者必然存在聯(lián)系。
過(guò)了一會(huì)兒，董濟(jì)皺眉道：“可按照古代五行學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，五行是組成世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，這似乎與人的精神并無(wú)關(guān)系?！?br/>
“不，有關(guān)系。”白正卿搖頭道：“世界上不只有物質(zhì)，還有人。如果按五行學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，那么人也是由五行構(gòu)成的，就像您之前說(shuō)的五臟?？扇瞬恢挥猩眢w，還有精神啊，所以從這個(gè)角度來(lái)剖析，五行與精神應(yīng)該也是有關(guān)系的?！?br/>
這個(gè)說(shuō)法把董濟(jì)說(shuō)服了。
的確，既然五行組成了整個(gè)世界，那么作為世界一份子的精神力量自然也逃不出五行的概念。
不過(guò)董濟(jì)的這番提問(wèn)倒是提醒了白正卿，那些只修肉身的真武大魔也未必不能掌握五行，畢竟五行代表的是世界之中的一切事物，人的肉身自然也在此列。
“不管是什么關(guān)系，至少問(wèn)道天的形成說(shuō)明了那位大魔掌握了完整的五行，這是十分恐怖的事情?！鼻刈愚却藭r(shí)突然說(shuō)道。
白正卿點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，要形成五行區(qū)域，必然需要掌握五行之力，這大魔不簡(jiǎn)單啊。”
“有沒(méi)有一種可能。”段天涯突然插嘴道：“這五行之力不是原本就有的，而是后天被人加進(jìn)去的?！?br/>
白正卿搖頭否定道：“這是本就充斥在問(wèn)道天中的力量?！?br/>
段天涯疑惑地看向他：“小白，你怎么會(huì)對(duì)問(wèn)道天這么熟悉？”
這是他第二次問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題了。
這也是在場(chǎng)所有人比較關(guān)心的問(wèn)題。
白正卿沒(méi)再隱瞞，笑著解釋道：“因?yàn)槲乙呀?jīng)成為了問(wèn)道天的主人，對(duì)這里的空間結(jié)構(gòu)自然很清楚。”
“?。俊?br/>
現(xiàn)場(chǎng)響起了一片驚愕聲。
別人進(jìn)問(wèn)道天都得問(wèn)心過(guò)關(guān)才行，怎么到了白正卿這里就直接成主人了？
這拿的是主角劇本吧？
白正卿見(jiàn)此，雙手一攤道：“我也不知道是怎么回事，也許這就是緣分吧?！?br/>
此時(shí)他想起了那段奇怪的對(duì)話。
至少那段對(duì)話中是這么說(shuō)，他就姑且這么信吧。
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