不周山。
當(dāng)世六大圣人相對(duì)而視，神情或冷漠、或疾苦、或?yàn)t灑、或淡然，在六位圣人中央，兩件光華璀璨，神異非凡的造化靈寶靜靜盛放。
澤兌等一大票圣人弟子垂頭恭立，連大氣都不敢喘一下。
“開(kāi)天三寶，乃是盤古遺留，我道門三清，本便是盤古遺脈，兄弟三人，執(zhí)掌三寶，份所應(yīng)當(dāng)，以貧道看來(lái)，這造化靈寶混沌鐘，理應(yīng)歸于本教！”
突然，通天教主含笑開(kāi)口，手撫青萍劍劍柄，雙目掃視其余六圣。
準(zhǔn)提冷笑一聲，道：“從來(lái)天地寶物，能者得之，道友豈能動(dòng)不動(dòng)拿什么盤古遺脈說(shuō)事，三清說(shuō)到底，不過(guò)是支脈罷了。
若說(shuō)盤古遺脈，那巫族上到十二祖巫，下到普通巫人，個(gè)個(gè)可都是正統(tǒng)的盤古遺脈！”
“師弟言之有理！”接引自然是贊同準(zhǔn)提所說(shuō)。
通天教主微微凝視兩人，轉(zhuǎn)身看向“老子”、“元始”，卻見(jiàn)這兩位兄弟神游物外，顯然各有算計(jì)，只得暫時(shí)沉默了下來(lái)。
“諸位，河圖、洛書乃是我妖族遺留，兼且與家兄伏羲證道大有關(guān)聯(lián)，此物……歸于我媧皇宮如何？”
許久以后，圣人女媧也忍不住開(kāi)口爭(zhēng)奪歸屬。
澤兌倒是知道，這名女圣所言真實(shí)不虛，伏羲證道，與“河圖、洛書”大有關(guān)聯(lián)，但是，有關(guān)聯(lián)歸有關(guān)聯(lián)，那畢竟是“伏羲”證道，和其他六位圣人有什么關(guān)系，這種情況，想要取走場(chǎng)中兩件至寶之一，不付出慘痛的代價(jià)，是根本不可能的。
眼見(jiàn)一場(chǎng)爭(zhēng)端將起，天空降下一道異彩，一名體如混沌，變化萬(wàn)方的人影從天而降。
“混沌鐘暫時(shí)放于紫霄宮，等候有緣人出世，‘河圖、洛書’與伏羲有些因果，交由女媧保管，如今巫妖大劫終結(jié)，開(kāi)啟下一量劫，天人紀(jì)，洪荒大地將由天人兩族掌管！”
道祖鴻鈞親自出面解說(shuō)，六位圣人雖然各有不甘，也不好多說(shuō)什么。
老子一抖扁拐，從旁邊喚過(guò)來(lái)一尊青牛妖王，坐于牛背，飄然而去。
清掃戰(zhàn)場(chǎng)之際，各方圣人也沒(méi)忘了給自己尋找坐騎，通天教主同樣給自己找了一尊奎牛妖王，而元始天尊則選了一名混血妖族“四不像”。
兩人各自卷起自己門下弟子離開(kāi)。
……
回到碧游宮，通天教主第一時(shí)間將兩件靈寶“星辰袋”、“散魄葫蘆”扔于澤兌。
他也沒(méi)有說(shuō)怎么一個(gè)劃分的流程，澤兌身為弟子，又有一票師兄師姐端坐場(chǎng)中，心中縱有老大疑問(wèn)，也無(wú)法問(wèn)詢出口，只能默默接了寶貝兒，等候通天教主教誨。
只聽(tīng)通天教主平靜開(kāi)口：“大劫已過(guò)，巫妖兩族衰敗已經(jīng)是必然趨勢(shì)，天人兩族將興，爾等欲謀功德，或上天輔佐，或教化人族，此時(shí)需要有數(shù)！”
“弟子等謹(jǐn)遵師父教誨！”眾弟子齊聲領(lǐng)命。
通天教主揮揮手，示意眾人離開(kāi)。
……
澤兌回到“截天島”，立刻清點(diǎn)收獲。
首先是“彼岸仙舟”、“七彩蓮臺(tái)”，這兩件靈寶上面，都纏繞兩團(tuán)厚重的金黃色功德，雖然沒(méi)有上次的“造字功德”那樣強(qiáng)大，“濟(jì)世救命”功德也分毫不低，兩者加起來(lái)差不多有造字功德的十分之七。
他有“天一神水”這般逆天神物，自然不可能用“功德云氣”提升修為，更不會(huì)煉制什么沒(méi)有用處的“功德圣器”。
兩團(tuán)功德云氣通通被“天一神水”吸收，凝聚出七滴狀若琉璃，霞輝彌漫“天一真水”！
接下來(lái)“散魄葫蘆”、“星辰袋”，收獲的靈寶就更為可觀，通天教主何等人物，乃是當(dāng)世七圣之一，雖然使用澤兌兩件寶物不過(guò)半天時(shí)間，收集的寶物，比起他自己全力施為七天七夜還要多上不少。
也不知道師父給自己留下多少，澤兌將兩件靈寶整理了一下，散魄葫蘆里的妖尸近乎百萬(wàn)，星辰袋里面靈寶也有幾百萬(wàn)之多。
將散魄葫蘆中的“垃圾”交予門下弟子處理，順便將這件寶物還給了青青。
星辰袋中的收獲，則被澤兌自然而然的喂了“造化神鐵”！
此次的收獲，大約可以凝聚兩件造化神器，澤兌深思熟慮后，煉制了兩柄造化級(jí)寶劍，分別是“天樞”、“天璇”！
手中有“造化神鐵”這樣的靈物，澤兌野心也漸漸膨脹，之所以如此取名，他想的是，日后若有更多材料，未必不能凝聚出一座堪比“誅仙劍陣”的至強(qiáng)劍陣。
穿上道袍，配好“神劍”，澤兌不慌不忙出了“截天島”，向“天巫城”行去。
巫妖兩族的首腦差不多都掛了，妖神畢方帶領(lǐng)手下圍攻“天巫城”之事，自然早就已經(jīng)作罷。
不過(guò)，千年大戰(zhàn)，天巫城也是損失慘重。
當(dāng)初的八位大巫，戰(zhàn)死三人，分別是“時(shí)”、“雷”、“巽”三人，窮山、深仁、之遺雖然未曾戰(zhàn)死，也都受了重傷，其他的十六位新晉大巫，死傷過(guò)半，僅僅留下七人。
余下的巫眾，最起碼損失掉十分之九。
天巫城如此，其他的巫族部落，想來(lái)不會(huì)好到哪里！
山吟見(jiàn)到澤兌，立時(shí)流露出驚喜神色，開(kāi)口道：“大人……天巫城……”
澤兌點(diǎn)點(diǎn)頭，略帶傷感的詢問(wèn)道：“你們知道玄冥祖巫與九鳳大巫的消息嗎？”
幾名大巫相互對(duì)視了一眼，“空”有些不確定的道：“孩兒聽(tīng)說(shuō)，玄冥祖巫與九鳳大巫，聯(lián)手大戰(zhàn)鯤鵬，最后拼了個(gè)兩敗俱傷，這時(shí)刻，兩人似乎已經(jīng)回到祖巫殿療傷！”
“也就是說(shuō)，玄冥祖巫并沒(méi)有隕落？！”澤兌略帶欣喜。
山吟道：“巫族除了玄冥祖巫、只有共工祖巫、帝江祖巫生還，然而三人傷的一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)重，玄冥祖巫還有幾分戰(zhàn)力，帝江祖巫面對(duì)帝俊自爆之威，即便造化葫蘆及時(shí)出手，救下他一絲靈識(shí)，也幾乎廢了，修為需要從頭修煉；共工祖巫遭了天譴，一身修為被打回到至強(qiáng)大巫層次，今生也不知再有沒(méi)有突破的希望！”
聽(tīng)山吟如此說(shuō)，澤兌并未如何傷感，這種情況，比起原本神話，已經(jīng)要強(qiáng)過(guò)太多。
年齡最小的“葵”道：“刑天、夸父、九鳳、蚩尤、相柳、洪鯀、防風(fēng)、銀鈴、四季九人與十大妖神都沒(méi)有隕落，巫妖兩族還保留了相當(dāng)一部分實(shí)力，日后多半還會(huì)大打出手！”
“兩族確實(shí)還會(huì)交手，不過(guò)，再不是正面對(duì)敵，而是以人族為棋盤，耍些下三濫的手段，你們要妥善當(dāng)心，交好人族，恭順天族，凡事不要強(qiáng)行出頭?！睗蓛冻烈饕幌?，對(duì)眾人提點(diǎn)道。
“大人難道不回祖巫殿？”見(jiàn)大戰(zhàn)終結(jié)，澤兌依舊沒(méi)有重回巫族的意思，深仁、之遺等心腹忍不住出言詢問(wèn)。
“此事，等日后巫族有難再說(shuō)，如今巫族損失慘重，各方大巫心情沉重，我若在此時(shí)出面，反而會(huì)成為眾人的出氣筒，萬(wàn)一引發(fā)沖突，里外就難以做人了。”澤兌淡然的道：“此事我自有計(jì)較！”
……
看望過(guò)“天巫城”眾人，澤兌并沒(méi)有再去九鳳、四季等部落，而是在洪荒各地進(jìn)行游歷。
“天人紀(jì)”初期的洪荒大地，并非眾人想象的，人族一家獨(dú)大，巫妖兩族只能茍延殘喘，反而是一種三族鼎力的局面。
四海八荒，布滿了大大小小的部落，有人族，有巫族，甚至，還有不少妖族。
大名鼎鼎的三大狐國(guó)領(lǐng)袖，純狐氏、涂山氏、有蘇氏此時(shí)在洪荒大地建立部落，并不顯一點(diǎn)兒尷尬，反而因?yàn)樽迦嗣裁溃玫讲簧偃俗宕蟛柯涞挠H近。
在這個(gè)年代，雖然許多大能都已經(jīng)知道，人族將是未來(lái)的主宰，但是，缺乏偉大領(lǐng)袖的人族自己，并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，許多人族部落，向巫族、妖族求取婚嫁，往往保持著固有的謙卑姿態(tài)。
后世的妖族，如果能夠生活在這個(gè)年代，那絕對(duì)要幸福到死。
敢高喊“斬妖除魔”的人族，在這種背景下，是完全不存在的。
此后數(shù)千年，巫妖人三族雜居，漸漸融合一體，不分彼此。