?更新時(shí)間：2011-10-14

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    藏賴達(dá)用著藏族的禮儀躬身向天智神僧道：“此次來(lái)一是看望神僧，二是向圣僧引薦一個(gè)武學(xué)有成的后輩！”說(shuō)著指向蕭無(wú)塵。蕭無(wú)塵立刻謙恭的向天智神僧道：“我自小都信命、信佛，只是沒有一個(gè)更好的契機(jī)接觸佛理，今日叨擾神僧，還讓神僧見諒?！?br/>
    天智神僧只是須眉一觸蕭無(wú)塵，臉上會(huì)心一笑，說(shuō)道：“佛本講究個(gè)緣，施主能在萬(wàn)千寺廟中得幸寒寺，自是有緣。佛本講：萬(wàn)千世界，萬(wàn)千生靈，本自同源。施主與寒寺有緣，請(qǐng)進(jìn)！”

    蕭無(wú)塵和藏賴達(dá)跟隨天智神僧進(jìn)寺，在門口看到那個(gè)叫玄武小沙彌，只見小沙彌一臉佛氣修養(yǎng)，耳寬眼大，皮膚雖曬的漆黑，卻長(zhǎng)得英俊不凡，一雙潔白牙齒緩緩露出。不知怎么，蕭無(wú)塵竟感覺跟這小沙彌有種似曾相識(shí)。

    小沙彌見藏賴達(dá)和蕭無(wú)塵露齒而笑，作了個(gè)揖，很有禮貌的樣子。蕭無(wú)塵不禁心生好感，真想考驗(yàn)一下小沙彌真如藏賴達(dá)說(shuō)的那般聰慧過(guò)人。

    蕭無(wú)塵從來(lái)不認(rèn)為自己有多么聰明，但也從不承認(rèn)自己很笨。在一些小事情上他可以做到無(wú)比輕松，甚至不想在小事情上與人斤斤計(jì)較，寧愿吃點(diǎn)小虧，也不愿意為小事大廢腦筋的地步。但遇到大事，他總是能冷靜的思量一些事情，并且將其分析透徹了。

    蕭無(wú)塵來(lái)到寺廟里，看著破舊寺廟的大堂里除了一尊巨佛，一頭鐘，和幾個(gè)草墊坐并無(wú)什么莊嚴(yán)的佛堂雕刻和四處鑲金的金碧輝煌。但他知道山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。此廟自不在大，有佛則成。

    天智神僧來(lái)到佛堂前，一身佛氣舉手投足間便能散發(fā)而出。他向蕭無(wú)塵道：“施主得緣，自得心誠(chéng)。上香三炷，且看塵緣?！?br/>
    蕭無(wú)塵很恭敬的上完三炷香，誠(chéng)懇的向佛拜了幾拜才向天智神僧道：“聽藏大師言天智神僧一身佛法即通神，可否指點(diǎn)一二！”

    藏賴達(dá)立刻在旁邊道：“神僧，這位蕭兄弟不僅是練功夫的奇才，論人品、論膽識(shí)，論心胸可都是一等一的好男兒?！?br/>
    天智神僧道：“凡塵好壞，愚僧自不會(huì)評(píng)說(shuō)，所謂佛道，便是誠(chéng)心向善，善者才能與佛有緣。這位蕭施主若有善念，愚僧愿意與有緣人談之佛理，造福百姓?！?br/>
    蕭無(wú)塵真誠(chéng)拜道：“我之前生于窮僻，家境蕭寒，常年在山溝打獵為生，不少滅殺野物，本是罪身，自不敢與佛切近，但自小都為所害野物祈福，若不為生存，絕不愿殺生。深深知道與佛相隔十萬(wàn)八千里，上天堂無(wú)望，上西天不收。但還知道心存點(diǎn)善念，盡量不殺山上幼小野物和懷孕野物，始終遵循生物法則，絕不敢冒昧毒殺生靈。”

    天智神僧道：“施主只是與佛有緣，本是塵世中人，不可自責(zé)。”

    蕭無(wú)塵道：“違背心者，本應(yīng)當(dāng)自責(zé)。神僧的話，謹(jǐn)記就是。”

    天智神僧道：“你且距近于老衲，且讓愚僧看你六骨和面相。所謂通神四法：諸法因緣生,我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)?！?br/>
    蕭無(wú)塵謙恭的走近天智神僧道：“神僧盡管開言，我聽便是。”

    天智神僧道：“若人造重罪,作已深自責(zé)；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。施主并無(wú)多惡果，自是不能相提并論?？茨隳橗?，眉頭雙近，不善計(jì)較。少年雖苦卻福中生。有老一輩人祈福地下世界，得傷十八羅漢則重生。眉清目秀，膚若相白，得三主而后安，天象地?cái)?shù)都則有成。一聲若善道持家，雖生路坎坷，必可騰達(dá)。你身懷正氣，成不則，輸不得。再看你氣象，倒與老衲另一佛中貴人有些近理，她曾在寒寺每年來(lái)數(shù)次，二十年無(wú)阻，只是每次祈福都有“無(wú)塵”二字。你若是名則“無(wú)塵”，便是我那位緣人至親。”

    蕭無(wú)塵倒有些激動(dòng)，竟然讓天智神僧道破如此玄機(jī)，蕭無(wú)塵不由問道：“天下哪有這么巧的事情，那位喊“無(wú)塵”的人肯定不會(huì)是我，二十年風(fēng)雨無(wú)阻??！”

    天智神僧也沒有深究只是說(shuō)道：“自緣而起，佛本講因果，且不說(shuō)那位貴人為“無(wú)塵”祈福靈驗(yàn)，今得施主與佛結(jié)緣，便是佛之大幸，不知施主可愿意為您提言？”

    蕭無(wú)塵道：“當(dāng)然愿意。”

    天智神僧言道：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。你名無(wú)塵，本與塵世不相于染，呼吁正氣。不僅是佛中緣人，也是我佛貴人?！?br/>
    蕭無(wú)塵感謝道：“若是如此，神僧如何考驗(yàn)?zāi)?？?br/>
    天智神僧向藏賴達(dá)道：“招來(lái)玄武議事?！?br/>
    藏賴達(dá)出佛堂叫玄武而去。天智神僧向蕭無(wú)塵道：“無(wú)塵，本無(wú)塵事，六耳清靜，吾本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一！天下佛道善施濟(jì)人，施主可做到？”

    蕭無(wú)塵誠(chéng)懇道：“佛理深?yuàn)W我自不懂的多，但樂善行施還是能做到的。所謂得三摩地，斯為第一，感覺您門下弟子玄武便可勝任！”

    天智神僧欣慰道：“正是此理，你得緣我佛，玄武弟子雖早有出家念想，但塵緣歷練欠缺，且讓他在浮世過(guò)得二十年再回歸凈土，對(duì)他日后修煉大成自有幫助。所謂六耳清根，則要先苦其心志，練得筋骨，得之七竅，享之六欲，體會(huì)善惡，才知佛中真理。佛本是道，更出自塵世。若無(wú)塵世渾濁，何來(lái)佛中清新，我佛則是活佛應(yīng)理，而不是死穴囚身，顧養(yǎng)深心。”

    藏賴達(dá)帶玄武出來(lái)，小沙彌向天智神僧作佛禮道：“玄武心意已決，還請(qǐng)師父收回成命。凡塵中多自勾心斗角和互相殘殺，玄武自小受佛家清靜，不想沾染塵世分毫，更不想跟佛緣人去紅塵淌渾水。”說(shuō)著警惕的看著蕭無(wú)塵，顯然小沙彌也發(fā)現(xiàn)蕭無(wú)塵是個(gè)武學(xué)高手。

    天智神僧撫須道：“你佛心境界已然到此，若想進(jìn)展，便得踏入紅塵，如此般般，你便才能深心踏入毒草（女人），更能體會(huì)塵世紛擾，而領(lǐng)悟佛學(xué)。當(dāng)年達(dá)摩經(jīng)歷萬(wàn)千磨難踏入中土傳經(jīng)，深得佛道。若無(wú)百千磨難，如何學(xué)得真經(jīng)。世上多半人愿意選擇塵世，可見塵世才是取真經(jīng)的良藥。西游記一書中唐僧本可借助孫悟空一個(gè)筋斗云即刻進(jìn)入西天取得真經(jīng)，卻要經(jīng)歷九九八十一難，千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，其中道理你應(yīng)該得懂！”

    玄武卻道：“道理是懂，但讓玄武去塵世歷練，玄武卻不舍?。　?br/>
    天智神僧繼續(xù)開導(dǎo)：“你自小深讀諸多佛理深書，深得佛心，若去塵世感化，施舍眾人也是功德無(wú)量??！”

    玄武盡管心中百千不愿意，但還是答應(yīng)道：“弟子答應(yīng)便是。但玄武一走，師父誰(shuí)來(lái)照顧，眾多向佛香客誰(shuí)來(lái)迎接他們？”

    天智神僧笑道：“藏大師此次出行歸滿，自會(huì)找尋新的師弟、師妹入得佛法，你且不要擔(dān)憂。”

    玄武卻瞅著蕭無(wú)塵疑惑的問道：“此人何能得緣，與他出入塵世，師父可看穿他的本性?！?br/>
    天智神僧微笑道：“此無(wú)塵也，正是二十年來(lái)那位佛中貴人所談及之佛緣人，與此人歷練，日后便知其中福緣！”