?第68章
獵隊(duì)快到帳篷的時(shí)候,包順貴對(duì)巴圖說(shuō):你們先回去燒一鍋水,我去打只天鵝,晚上我請(qǐng)大伙喝酒吃肉。楊克急得大叫:包主任,我求求您了,天鵝殺不得。包順貴頭也不回地說(shuō):我就得殺只天鵝,沖沖這幾天的晦氣!
楊克一路追上去,還想勸阻,但是包順貴的馬快,已經(jīng)先行沖到湖邊。湖上的水鳥(niǎo)大雁野鴨,還在悠悠低飛,根本不提防騎馬帶槍的人。蘆葦中飛起七八只大天鵝,像機(jī)群剛剛駛離機(jī)場(chǎng)跑道,騰空而起,一扇扇巨大的翅膀迎面撲來(lái),在包順貴頭頂上落下巨大的陰影。還未等楊克追上包順貴,槍聲已響,啪啪啪一連三槍,一只巨大的白鳥(niǎo)落到楊克的馬前。馬被驚得猛地一閃,把楊克甩到濕漉漉的湖邊草地上。
白天鵝在草地上噴血掙扎。楊克多次看過(guò)芭蕾舞劇中天鵝之死那凄絕的一幕,但眼前的天鵝卻沒(méi)有舞劇中的天鵝那么從容優(yōu)雅,而像一只被割斷脖子的普通家鵝一樣,拼命蹬腿,拼命撲扇翅膀,拼命想用翅膀撐地站起來(lái),求生的本能使它在生命的最后一刻仍在掙扎。血從天鵝雪白側(cè)胸的槍洞里噴涌出來(lái),楊克撲了幾次,都沒(méi)有抱住它,眼睜睜看著那條細(xì)細(xì)的血河注入草地,然后一滴滴流盡……
楊克終于抱住了大天鵝,它柔軟的肚腹上仍帶著體溫,但那美麗的長(zhǎng)頸,已彎曲不成任何問(wèn)號(hào)了,像被抽了脊骨的白蛇一樣,軟沓沓地掛在楊克的肘彎里,沾血的白羽『毛』在人跡初至的天鵝湖畔零落飄飛。楊克小心地托起天鵝的頭,放大的瞳孔中是一輪黑藍(lán)『色』的天空,好似怒目圓瞪的騰格里。他的眼里一下子溢滿了淚水——這高貴潔白、翱翔萬(wàn)里的生命,給人類帶來(lái)無(wú)窮美麗幻想的大天鵝,竟然被人像殺草雞一樣地殺死了。
楊克心中的悲憤難以自制,那一刻他真想跳到湖里去,游到葦叢深處去給大天鵝們報(bào)警。最后一抹晚霞消失,一鍋天鵝肉孤單單地陪著包順貴,沒(méi)人同他說(shuō)話。獵手們?nèi)砸钥疽柏i肉當(dāng)晚餐,楊克拿著剔肉刀子的手一直在發(fā)顫。
天鵝湖的上空,天鵝們“剛剛,剛剛”的哀鳴聲整夜不絕。
半夜,楊克被帳外幾條獵狗學(xué)叫狼嗥的聲音驚醒,狗叫聲一停,楊克隱隱聽(tīng)到東邊遠(yuǎn)山里傳來(lái)凄涼蒼老,哽咽得斷斷續(xù)續(xù)的狼嗥。楊克的心被凄寒冰冷的狼嗥穿透——那條老公狼高山跳崖竟然沒(méi)有摔死,爬了半夜,帶著累累重傷翻過(guò)了山。它此時(shí)一定在老伴亡妻的石墳前,哀叫哭嗥,痛心痛魂痛不欲生,它可能連扒開(kāi)石堆再見(jiàn)一次老妻遺容的力氣也沒(méi)有了。喪偶天鵝的哀鳴和喪偶老狼的哀嗥振顫共鳴,組成了《草原悲愴》,比柴可夫斯基的《悲愴》更加真切,更加悲愴。
楊克氣喘淚急,輾轉(zhuǎn)難眠直到天明。
幾天以后,沙茨楞從場(chǎng)部回來(lái)說(shuō),包順貴裝了半卡車(chē)野芍『藥』的大根,到城里去了。
初夏的陽(yáng)光,將盆地上空浮島狀的云朵照得又白又亮,晃得人睜不開(kāi)眼睛。空氣中彌漫著羊群羊羔嚼出的山蔥野蒜的氣味,濃郁而熱辣。人們不得不時(shí)時(shí)眨一下眼睛,滋潤(rùn)一下自己的眼珠,陳陣瞇起眼欣賞著新草場(chǎng)。
二大隊(duì)三十多個(gè)蒙古包,扎在盆地西北接近山腳的緩坡上。兩個(gè)蒙古包組成一個(gè)浩特,浩特與浩特相距不到一里,各個(gè)生產(chǎn)小組之間相距較遠(yuǎn)。如此集中扎營(yíng),是為了防止新區(qū)老區(qū)狼群的輪番或聯(lián)合攻擊。大隊(duì)幾十群牛羊馬都已開(kāi)進(jìn)了新草場(chǎng),處女草地一天之間就變成了天然牧場(chǎng)。四面八方傳來(lái)歌聲,馬嘶聲,羊咩聲和牛吼聲,開(kāi)闊的大盆地*潢色充滿了喜氣洋洋的人氣,馬氣,羊氣和牛氣。
陳陣和楊克的羊群,散在蒙古包后面不遠(yuǎn)的山坡上吃草。陳陣對(duì)楊克感慨說(shuō):這片夏季草場(chǎng)與去年那塊草場(chǎng)真有天壤之別,我甚至產(chǎn)生了那種開(kāi)疆辟土般的快感和自豪,舒暢多于遺憾,有時(shí)覺(jué)得好像在夢(mèng)游,把羊放到了伊甸園來(lái)了。
楊克說(shuō):我也有同感,這真是個(gè)世外草原,天鵝草原。要是沒(méi)有包順貴,沒(méi)有知青,沒(méi)有外來(lái)戶就好了,額侖的牧民肯定能與那些白天鵝和平共處的。在天鵝飛翔的藍(lán)天下牧羊,多浪漫啊,連伊甸園里可能都沒(méi)有白天鵝。過(guò)幾年,娶一個(gè)敢抓活狼尾巴的蒙古姑娘,再生幾個(gè)敢鉆狼洞的蒙漢混血兒,此生足矣。楊克又深深地吸了一口草香說(shuō)道:連大唐太子都想當(dāng)個(gè)突厥草原人,更何況我了。草原是個(gè)愛(ài)狗和需要狗的地方,不像北京到處都在“砸爛狗頭”。我這個(gè)“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的“狗崽子”,能到草原扎根安家就是最好的歸宿了。
陳陣反問(wèn):你說(shuō)要是沒(méi)有知青就好了,你不是知青???
楊克說(shuō):在靈魂誠(chéng)心誠(chéng)意拜過(guò)狼圖騰以后,我就是一個(gè)蒙古人了。蒙古草原人真是把草原當(dāng)作比自己的命還重要的大命,到了牧區(qū)以后,我覺(jué)得農(nóng)區(qū)來(lái)的人真可惡,難怪游牧民族要跟農(nóng)耕民族打幾千年的仗。我要是生在古代,也會(huì)像王昭君那樣主動(dòng)請(qǐng)求出塞的,哪怕當(dāng)昭君的衛(wèi)兵隨從我也干。一旦打起仗來(lái),我就站在草原大命一邊,替天行道,替騰格里行道,替人類的搖籃——草原行道。
陳陣笑笑說(shuō):別打啦,歷史上農(nóng)耕與草原兩個(gè)民族打來(lái)打去,然后又和親又通婚,其實(shí)我們?cè)缫咽侵性筒菰褡宓幕煅蟠?。烏力吉說(shuō)過(guò),這片新草場(chǎng)能讓額侖的人畜松快四五年,如果烏力吉立了這個(gè)大功能重新上臺(tái)就好了,我關(guān)心的是烏力吉和畢利格他們的草原力量,能不能抗過(guò)掠奪草原的勢(shì)力。
楊克說(shuō):你太烏托邦了!有一次我聽(tīng)見(jiàn)父親悄悄對(duì)母親說(shuō),中國(guó)的前途和惟一出路,就在于把農(nóng)耕人口的比例數(shù)減少到五億以下。可是農(nóng)耕人口惡『性』膨脹的勢(shì)頭誰(shuí)能擋得???連蒙古的騰格里和中國(guó)的老天爺也干沒(méi)撤。這二十年不要說(shuō)把農(nóng)民逐漸變?yōu)楣と?,市民和城市知識(shí)分子了,還恨不得把城里的知識(shí)分子統(tǒng)統(tǒng)趕到農(nóng)村去當(dāng)二等農(nóng)民,咱們幾千萬(wàn)知青不是一下子就被掃地出城了嗎?就烏力吉和畢利格這點(diǎn)力量……連螳臂當(dāng)車(chē)都不夠。
陳陣瞪眼道:看來(lái),狼圖騰還沒(méi)有成為你心中真正的圖騰!狼圖騰是什么?狼圖騰是以一當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千、當(dāng)萬(wàn)的強(qiáng)大精神力量。我敬拜狼圖騰,因?yàn)槔菆D騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰,天下從來(lái)都是大命管小命,天命管人命。天地沒(méi)命了,人的小命還活什么命!要是真正敬拜狼圖騰,就要站在天地、自然、草原的大命這一邊,就是剩下一條狼也得斗下去。相信物極必反的自然規(guī)矩吧,騰格里是會(huì)替草原報(bào)仇的。站在大命一邊,最壞的結(jié)果也就是和破壞大命的勢(shì)力同歸于盡,然后靈魂升上騰格里。人生能有這種結(jié)局,也就死得其所了。
楊克一時(shí)無(wú)語(yǔ)。