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卓知遠(yuǎn)仿佛在一瞬間完全領(lǐng)悟了這種力量的來(lái)源，而當(dāng)他悟透了這一點(diǎn)之后，肉身和禪念上的那些白光便自行散去，消失不見(jiàn)，他發(fā)現(xiàn)自己恢復(fù)了對(duì)于肉身和禪念的控制。禪念緩緩飛回了肉身之中，結(jié)合在一起，卓知遠(yuǎn)這會(huì)兒，可以清晰的察覺(jué)到，他渾身上下早就沒(méi)有了血肉，沒(méi)有了經(jīng)脈、穴道，剩下的，便是和這天地仿佛一樣的浩渺之感。
同時(shí)，還有一種力量在他的身體之中來(lái)回游走，卓知遠(yuǎn)緩緩的和妙色分開(kāi)，隨手一揮，便天降甘霖，二人便在這漫天雨lou之中盡情享受著世界被沖刷的潔凈。
待到云開(kāi)霧散之時(shí)，天邊飛來(lái)彩霞，將二人團(tuán)團(tuán)裹住，不一會(huì)兒，兩人便身著錦繡羅衣，攜手并立于天地之間。
“妙色姐姐，咱們出鏡吧！”卓知遠(yuǎn)扭頭溫柔的看著身旁剛剛把身子給了自己的妙色，滿眼溫柔之色。
妙色點(diǎn)了點(diǎn)頭，就好似一個(gè)溫柔的小媳婦兒，順從的隨著卓知遠(yuǎn)一并盤(pán)旋著飛起。
卓知遠(yuǎn)左手牽著妙色，不肯放松，右手卻微微一揚(yáng)，御魔金锏從勞宮穴中翻飛而出，在空中劈出兩道耀眼的閃電，只聽(tīng)得耳旁傳來(lái)一聲咔嚓的撕裂之聲，天地為之一重，兩人便已經(jīng)從大千世鏡之中破關(guān)而出。
地處極南的滾燙氣浪撲面而來(lái)，可是距離二人還有數(shù)丈之遠(yuǎn)的時(shí)候，便已經(jīng)掉頭朝兩旁分去。二人身體周?chē)?，卻是感覺(jué)不到一點(diǎn)兒高溫的存在，對(duì)于他們這般修持的人而言，早已寒暑不侵，此刻酷炎之氣甚至于躲避二人行走，哪里能kao近分毫？
“知遠(yuǎn)，你的實(shí)力又提升了！”妙色kao在卓知遠(yuǎn)的肩頭，語(yǔ)氣悠悠的說(shuō)到。
卓知遠(yuǎn)從容的一笑：“你也是，不知我還能否帶著你再突破一個(gè)鏡界不？”
妙色滿面羞紅，自然聽(tīng)出卓知遠(yuǎn)話語(yǔ)之中的含義，但是還是忍不住頂了一句說(shuō)：“那可是要多試試了，反正我又不吃虧！”
卓知遠(yuǎn)哈哈大笑起來(lái)，袍袖一揮，便和妙色一同朝著中土飛去。如今這里的酷炎已經(jīng)躲避他二人而行了，他們?cè)僭谶@里停留下去也是無(wú)益，自然只有離去。
只是，二人心中著實(shí)快活，從這極南酷炎之地飛往中土的途中，也并沒(méi)有掩飾自己的威壓，那磅礴的氣勢(shì)一路上也不知道驚動(dòng)了多少在南面海域之上的海外仙島上閉關(guān)的散修，一個(gè)個(gè)如臨大敵，仰望著頭頂上方，也不知道何方神圣降臨，是否會(huì)對(duì)他們不利。
不過(guò)，卓知遠(yuǎn)和妙色的毫不做停留，也讓這些散修放下心來(lái)，只是心中暗暗驚懼，卻是不知道何時(shí)出了這么一對(duì)仙修的俠侶，居然雙雙都有極高的修持，雖然只是瞬間飛掠而過(guò)，但是那等威壓，卻也已經(jīng)讓許多禪修連氣都喘不過(guò)來(lái)。
他二人只顧在天空之中遨游快意，卻不知道已經(jīng)驚動(dòng)了許多隱匿的修禪之人，并且，這些人之中，有禪宗有欲界，禪宗的也只是驚訝于通玄界又將出現(xiàn)飛升之人，不過(guò)感慨一番便又閉關(guān)勤加修煉去了。而欲界的那些修煉之士，則是感覺(jué)到了幾分不安，相對(duì)于禪宗之人，欲界的修煉之士往往更加清楚仙界和欲界之間的糾紛，也對(duì)于飛升之后神仙們的實(shí)力有一定的了解，其中有些修持到了第七層末那識(shí)以上的修煉之士，更是察覺(jué)出卓知遠(yuǎn)的實(shí)力怕是連一般的神仙都不如了，不由得心生緊張之情，紛紛修書(shū)報(bào)上師門(mén)。
這牽涉到欲界的修煉之士師從何處的問(wèn)題，天下的通玄界，本來(lái)只有禪宗一門(mén)修煉之術(shù)，也只受到仙界的約束。等到欲界劃出疆野與仙界分庭抗禮之后，欲界自然也要在人間廣收門(mén)徒。只是一種全新的信仰想要打破原先的桎梏，卻是難上加難，想要開(kāi)宗立派如同禪宗八大派那樣招收天下門(mén)徒幾乎沒(méi)有可能，即便欲界在通玄界也布局?jǐn)?shù)千年之久，卻也依舊成果甚微。更多的，都是由叛向欲界的那些神仙們親自到通玄界來(lái)，招收嫡傳弟子作為手段，挑選繼承大統(tǒng)之人，從而幫助欲界獲得更新的血脈。
雖然這在基礎(chǔ)上與仙界絕無(wú)可比之處，但是由于是飛升之后的神仙們親自傳授真訣功法，并且督導(dǎo)修煉，再佐以優(yōu)良的法寶乃至于仙丹靈藥，是以欲界的門(mén)徒之中，雖然人數(shù)較少，但是得以飛升的比例卻是相當(dāng)之高。因而上萬(wàn)年，縱然欲界在基礎(chǔ)上遠(yuǎn)比仙界差了太多，但是短短數(shù)千年萬(wàn)余年的時(shí)間，還不足以讓仙界將自己的廣大基礎(chǔ)化為勝勢(shì)，只是在一點(diǎn)一點(diǎn)的積累著優(yōu)勢(shì)罷了。
因而，欲界的那些修煉之士，往往在個(gè)體的修持和實(shí)力上，要超過(guò)禪宗的修禪之士，而他們和欲界的聯(lián)系，也自然要緊密的多。
如今陡然發(fā)現(xiàn)禪宗居然出現(xiàn)了此等逆天之人，他們并不清楚由來(lái)始末，當(dāng)然有些緊張，是以紛紛將見(jiàn)到的情形報(bào)與師門(mén)知曉，也好讓師門(mén)的那些神仙們做好應(yīng)對(duì)之策。
對(duì)于卓知遠(yuǎn)的成長(zhǎng)，雖然一直都在欲界第六天的掌控之下，本也就是他和月仲奕計(jì)劃中的一部分，自然是樂(lè)見(jiàn)其成的。但是對(duì)于卓知遠(yuǎn)如此之快的進(jìn)境，他也是頗有些意外，縱然明知道是卓知遠(yuǎn)福緣深厚，往往隨便一個(gè)舉動(dòng)便可以獲得意想不到的好處，但是，這份運(yùn)氣，也實(shí)在是叫人驚羨的緊。
卓知遠(yuǎn)從修煉伊始，乃是月仲奕布下的一個(gè)局，將【嫁衣神訣】由陳老頭修煉之后轉(zhuǎn)嫁到卓知遠(yuǎn)的身上，助其打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是顯然，陳老頭并沒(méi)能最好的完成這個(gè)計(jì)劃，其中出現(xiàn)了偏差。對(duì)于月仲奕和欲界第六天而言，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。但是遺憾也就遺憾了，也總是天道所為，是以月仲奕和欲界第六天也并未強(qiáng)行去扭轉(zhuǎn)什么，倒是欲界第六天想了個(gè)法子，將天罡琉璃劍和【如意煉寶訣】都送進(jìn)了十萬(wàn)深淵。
卓知遠(yuǎn)得到這些并不奇怪，而欲界第六天卻羨慕著卓知遠(yuǎn)居然能和當(dāng)時(shí)的怪鳥(niǎo)，如今的妙色交好。能和一頭鳳凰交好，這其中的福緣是尋常的修禪之人所無(wú)法企達(dá)的。
可是，即便是如此，欲界第六天也絕想不到卓知遠(yuǎn)會(huì)和九大上古神獸都發(fā)生如此的聯(lián)系，畢竟無(wú)論鳳凰還是其余八大神獸，單獨(dú)出現(xiàn)，抑或是出現(xiàn)幾種，在這漫長(zhǎng)的修禪之途之中倒也并不少見(jiàn)，等到卓知遠(yuǎn)三上清源山，并且得到了瑪瑙寶樹(shù)的時(shí)候，他和月仲奕就徹底被驚呆了。因?yàn)樗麄兡菚r(shí)已經(jīng)看得出來(lái)，卓知遠(yuǎn)身上，除了那條紫龍，還有一件貔貅鎧甲，再加上妙色這神凰，九大上古神獸已居其三。
既然瑪瑙寶樹(shù)已入卓知遠(yuǎn)之手，而他們又查出了其余六棵寶樹(shù)的所在，雖然以月仲奕的實(shí)力，想要搜集齊全七棵寶樹(shù)并非難事，但是到了月仲奕這等修持，以及欲界第六天的謀劃，七寶妙樹(shù)對(duì)于他們的作用也實(shí)在并沒(méi)有那般巨大。于是干脆送于卓知遠(yuǎn)，他們也想要看看卓知遠(yuǎn)究竟還能獲得如何的奇緣。
當(dāng)卓知遠(yuǎn)從天岳澤通教輕易的得到了玻之寶樹(shù)之后，才讓欲界第六天和月仲奕意識(shí)到了一個(gè)巨變正在悄然之間生成，因?yàn)楦Ｖ畬殬?shù)一同浮出水面的，還有四大兇獸之中的窮奇。當(dāng)時(shí)卓知遠(yuǎn)已經(jīng)手握九大神獸之四，而剩下五棵七寶妙樹(shù)，這個(gè)數(shù)字就頗堪玩味了。
欲界第六天和月仲奕驚愕之余，自然是趕在卓知遠(yuǎn)之前，將剩余五棵寶樹(shù)所藏之地搜索了一遍，毫無(wú)疑問(wèn)，他們發(fā)現(xiàn)了剩下的五頭神獸，于是乎，也開(kāi)始明白，這九大神獸齊聚在如今這個(gè)時(shí)代，究竟意味著什么。
在當(dāng)時(shí)，月仲奕甚至于都產(chǎn)生了一種直接成全卓知遠(yuǎn)令其再無(wú)障礙揮劍縱橫仙界的沖動(dòng)，但是，他也想要看看卓知遠(yuǎn)究竟是如何得到這七寶妙樹(shù)，并且如何馴服剩余的神獸的。再加上欲界第六天畢竟比月仲奕更為經(jīng)驗(yàn)豐富，他從卓知遠(yuǎn)這一系列不凡的遭遇之中，又看出天道似乎在緩緩的產(chǎn)生罅隙，似乎并不像從前監(jiān)管的那般嚴(yán)格了。縱然也不知道將會(huì)發(fā)生什么，但是欲界第六天卻直覺(jué)在卓知遠(yuǎn)身上還會(huì)發(fā)生更為重大的事情。
所謂修禪之人可前知五百年后曉五百年，而神仙似乎應(yīng)該更加的通古曉今，但是天道運(yùn)轉(zhuǎn)，又豈能真的讓這些神仙們算出未來(lái)如何。所謂掐指一算，也只是對(duì)于未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)判斷，比如從卓知遠(yuǎn)的身上可以算出仙界、欲界分庭抗禮的格局將有巨變，又或者是當(dāng)初清源山祖師爺留下的那個(gè)沙盤(pán)上有愁云慘霧，算出清源山乃至于天下禪宗將有大劫一般。清源山祖師爺留下的沙盤(pán)之所以對(duì)未來(lái)有警示作用，那也不過(guò)是一個(gè)專用于此的陣法，可以通過(guò)許許多多不為人知的異動(dòng)，經(jīng)過(guò)排演，推算出一些未來(lái)的趨勢(shì)，也并非能夠算得出準(zhǔn)確的事件來(lái)，否則，清源山也不會(huì)誤將目標(biāo)放在卓知遠(yuǎn)身上了，以當(dāng)時(shí)的情況，卓知遠(yuǎn)其實(shí)幾乎已經(jīng)被月仲奕給徹底放棄了的。
但是事情發(fā)展到今天，欲界第六天也對(duì)于卓知遠(yuǎn)的未來(lái)尤其的沒(méi)有把握了起來(lái)，原本他應(yīng)當(dāng)是高高在上俯視整個(gè)事態(tài)發(fā)展的，可是他現(xiàn)在卻也開(kāi)始察覺(jué)，似乎卓知遠(yuǎn)已經(jīng)悄然間拖離了他的掌心之間，而強(qiáng)大到快要可以挑戰(zhàn)他的存在了。！~！
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