泰山之上，人來人往。
不止有修士，還有許多凡人，他們都是來拜神的。在這方圓幾千里內，不管是劍修還是練氣士，均不得御風飛行。雖然東岳大帝沒有明文規(guī)定，但是這里的修士，都很自居的遵守這個規(guī)矩。
有不遵守的，立馬會被打下來。
謝寶樹身邊的三人，除了李扶搖，見過世面。其他兩個，都是第一次出遠門，比較好奇。李扶搖是王爺，什么場面沒見過？所以上了泰山以后，本來最多話的他，反而沒了什么興致。
反倒是苗青，和一直不怎么說話的楊山鬼，四處張望。
苗青是個漁家女，東海邊上，土生土長的本地人。她從長大以后，就去了劍仙崖上，沒有出過遠門?，F在陡然來到泰山，這么繁華的地帶，很是開心。她東看看西看看，拉著李扶搖，不斷的問這問那。
楊山鬼，乃是前朝皇子，他在懂事以后，也去了劍仙崖。雖是皇子，外面的風景，沒看過多少。他是一個不怎么愛說話的人，此時卻也對泰山上的風景，有些感興趣了。劍仙崖，很出名。但是跟在謝寶樹身邊的三個人，也就李扶搖出名一點。
因為他們在劍仙崖上修行，不怎么出手。無名劍仙的七個弟子中，最出名的，是那個死去的大妖。當時這位大妖，在東醒獅州作亂，被無數的劍仙群起而攻之。在漫天劍氣下，身死道消。
但是在臨死之前，他出了一劍，那些圍攻他的，也死傷大半了。
無名劍仙，對于這位妖族弟子，算不上喜愛，也算不上討厭。在出了這件事以后，楊山鬼本想離開劍仙崖，為自己的師弟報仇，但是被無名劍仙給攔下了。這件事，也不了了之。
在那大妖身死以后，劍仙崖的聲望，一降再降。
最后，還是看靠著那個佛宗弟子，也就是老六，還有老七李扶搖出劍，才掙回了一些名聲。老六乃是佛宗弟子，他卻一點都不慈悲，行走在人間，有“殺生”的稱號。他雖然是無名劍仙的弟子，但是很少待在劍仙崖上，一直都是在外面游歷。
老七李扶搖，乃是王爺，當今圣上的親兄弟，不算走到哪，他都是很有面子的。
哪怕這面子，他自己不想要，別人必須得給。
在這泰山之上，已經有人得了消息，要請李扶搖去喝茶。泰山上，有一座小道觀，李扶搖跟道門的關系，還算不錯，所以不好拒絕。在得到師姐，還有謝寶樹的許可之后，李扶搖去見老友了。
剩下的苗青和楊山鬼二人，平平無奇。
畢竟在世人眼中，他們兩個，從未出劍，也不知是什么境界。謝寶樹帶著他們，一步一步的登山了泰山。苗青說是師姐，其實年齡不大，比謝寶樹稍大一些。但是比起李
扶搖，還有楊山鬼這些人，小多了。
她一路嘰嘰喳喳的，說個不停，謝寶樹想要看看風景，都沒辦法。楊山鬼則是一臉眼不見為凈，他早就習慣了。
泰山磅礴雄偉，突兀峻狀，風景壯麗，歷代帝王對它都非常尊崇，相傳古代有七十二代君主的興起，都是在泰山上會諸侯，定大位的。泰山還被帝王認為是吉祥之地，歷史上來此封禪的帝王就很多。
比如始皇帝贏政，還有漢武帝等等。
雄奇俊秀的山川，富麗精巧的建筑，觸目皆是的古跡，發(fā)人深思的詩文，使泰山永葆誘人的魅力，成為一個風景絕佳的地方。岱廟在原泰安城的西北角，約占泰安舊城總面積的四分之一。建筑風格頗似帝王宮殿：沿南北中軸線是主殿，東西配以殿廡、廊亭，四周圍筑城堞。城有八門，即正陽、東掖、西掖、東華，青泰、西華、魯瞻等。各門和各城，角原筑有樓，十分壯麗。
王母池在岱宗廟東北，也叫瑤池，這些建筑，朱梁丹柱，造型古雅。院內有王母泉，泉水清澈甘列，周圍以石欄，與院外茂密的樹木相映，顯得清靜岑寂。王母池旁邊，有一個洞穴，就是呂祖洞。
謝福緣的傳承，就是在那里得到的。
從虎山水庫向西北，過一天門訪，兩邊原有對聯：“秦王獨步傳千古，圣主涵臨慶萬年?！?br/>
再向上過天階坊，就是紅門宮。紅門宮因此處西北角火藏嶺南端的“丹臂懸崖”處有兩片紅色似門的石頭而得名。宮東北溪岸有小潮天，潤前為黑石阜，狀如火車頭，水從石縫流出，稱“泰山穿雷石”。
萬仙樓在紅門宮北約一里處，是一座閣樓式建筑，明原祀王母列仙，后又祀碧霞元君。樓近旁有柏三株并生，稱“三義柏”。一旁便是羅漢崖。羅漢崖有大小兩處，此處是大羅漢崖，小羅漢崖在桃花澗，皆因崖上巖石形如羅漢而得名。
經石峪俗稱曬經臺。大逾一畝的石坪上，刻著佛教金剛經文，字大五十公分，原有一千多字，后因年久風化，已不足一千。對這一大石刻，歷代文人均給以極高評價：“波磷古宕，氣體雄亦”、“大字鼻祖”、“榜書之宗”等都說明它獨一無二的價值。
謝寶樹他們經過這里的時候，看到有不少人文人雅客，來到此處觀賞。
居然還有一個佛宗弟子，來這里觀看經文悟道！
謝寶樹在苗青的提醒下，知道了這個佛宗弟子，竟然是地仙境界。東醒獅州，真是臥虎藏龍，恐怖如斯。隨便在山上遇見的一個佛宗弟子，都是地仙境界。謝寶樹想到了自家的天水州，簡直慘不忍睹。
拿的出手的，云裳，是個六境劍仙。
諾大的一個州，竟然連一個地仙都沒有，看
來當初的“魔劍之爭”，真的是傷到了天水州的根本。
楊山鬼走著走著，在一處山洞面前停了下來，這里是柏洞。柏洞在歇馬崖北，為一盤道。因道兩旁盡為柏樹，人行其間猶如進人洞中而得名。柏洞北邊有大槐四株，俗稱“唐槐”。從這里往北約半里許，為壺天閣。原閻門兩旁有對聯一副：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地。”
這位前朝皇子，似乎想起了什么，沉默不語。
謝寶樹和苗青對視一眼，兩人都很默契的停下來，沒有打擾他。
過了許久，楊山鬼看著那柏樹，慘淡一笑。緊接著，他不再看，繼續(xù)往前走。
過中天門二里許，便是五松亭。門亭之間有一段路稍平坦，行走輕便，故稱快活三里。路西有一石，上刻“斬云劍”三字，傳說天空行云，在此處以下往往形成雨，以上就不能成雨。從此往上，有云步橋、御帳坪，從云步橋西過三蹬崖，再上就是五松亭，有名的五大夫松就在它的南側。
傳說，在這泰山之上，就有一把仙劍，斬云。
此時的苗青和楊山鬼，還都沒有佩劍，空有劍仙之名。無名劍仙告訴他們，屬于自己的劍，只有自己去尋找，才能找到最合適的那把劍。
從五大夫松北上半里是朝陽洞。洞深廣如屋，可容二十余人，內祀元君神像。頂上凝露如懸珠，用器皿承接下米，叫石乳。東北為御風巖，刻有乾隆皇帝歌頌朝陽洞的詩，稱為古丈碑，也叫倩摩崖。
從朝陽洞北行半里為對松山，亦稱萬松山，又叫松海。因松樹層層疊疊，還有十三層松之稱。兩峰對峙，蒼松如龍，云出其間，時隱時現。風起則松濤轟鳴，如巨浪飛涌，堪稱奇觀。
從對松山到南天門有三個十八盤：從開山至龍門坊為第一個十八盤，即慢十八盤。從龍門坊至升仙坊為第二個十八盤，為不緊不慢十八盤；從升仙坊至南天門為第三個十八盤，又稱緊十八盤。
這里是泰山上，最難走的一段路。
盤道兩旁，雙峰聳人云宵，峭壁直立。東為飛龍巖，西為翔鳳嶺。從南天門到玉皇頂，稱為岱頂。這一段行程，居高臨下，視野開闊，行其道中，可覽無限風光。南天門向東北至碧霞祠西神門，約一里稱為天街。天街北依懸崖，南臨深谷。崖璧上多有題詞、刻字。
天街的東頭是碧霞祠，內祀碧霞元君，是泰山碧霞元君的上廟，為末真宗于大中祥將元年登泰山祭天后的次年所建。祠正殿五聞，其蓋瓦、鴟吻、檐鈴皆為銅質，左右配殿及山門蓋瓦告為鐵質。山門外，東、西、南各有一門，曰神門。東、西神門靠北是鐘、鼓樓，南神門下面有大火池。碧霞祠是一組宏偉壯麗的古
代高山建筑群，以布局周密、結構嚴謹、銅鐵件玲瓏精巧而著稱。
謝寶樹走到這里的時候，問道："咱們要不要進去拜拜？"
楊山鬼搖了搖頭，他不信神的。
苗青卻是一臉的愿意，她想進去燒一炷香，可是身上沒錢。謝寶樹拿出了幾個銅錢遞給她，讓她放寬心。這里燒香，其實不要錢的。只不過香得自己買，苗青很是虔誠，來到碧霞元君的神像前。
希望這位元君，能保佑自己的爹娘，長命百歲，無病無痛。
在劍仙崖上，苗青時常會回去看自己的爹娘，還有一個弟弟。弟弟已經長大成人了，就要娶媳婦。爹娘還是老樣子，沒有什么大的病痛。就是下海打魚多了，腿上有些風濕，一到下雨天就疼。
謝寶樹在門口，看著苗青如此虔誠的模樣，內心有些感動。他問楊山鬼：“你不信鬼神的嗎？”
楊山鬼冷冷說道：“你不是也不信?！?br/>
謝寶樹說道：“我不是不信，是覺得，求神不如求己?！?br/>
楊山鬼點點頭，說道：“這句話有點道理?！?br/>
他是前朝皇子，多少次，求神拜佛的希望自己那個皇上老爹沒事。可最后呢？還不是被人，活活給吊死了。楊山鬼是不信神的，他現在能信的，只有自己的師父，無名劍仙。
苗青沒聽到二人的對話，她還是很虔誠的，身為東醒獅州的人，沒有幾個，不信碧霞元君的。
成為劍仙以后，苗青也沒有拋棄自己的信仰。
她抬起頭，看到碧霞元君的神位前面，刻著“泰山頂上，東岳內宮，曩時現玉女之身，根本即帝真之質。膺九炁而垂慈示相，冠百靈而智慧圓融。行滿十方，功周億劫。位鎮(zhèn)天仙之號，策顯碧霞之封。統(tǒng)岳府之神兵，掌人間之善惡。巡聲赴感，護國安民。大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，廣靈慈惠，恭順溥濟，保生真人，護國庇民，弘德碧霞元君，金光普照天尊”。
碧霞元君的神像，看著就很慈祥。
許完愿后，苗青準備離去，突然，一張符紙，悄然飄落在她面前。她有些驚喜，撿起符紙，發(fā)現上面寫著一堆咒語。
苗青識字不多，這些咒語，她只能看懂幾個字。
再次拜謝元君之后，苗青蹦蹦跳跳的離開了大殿，來到謝寶樹面前，她將符紙遞出，說道：“你看看這上面，寫著什么?！?br/>
謝寶樹接過符紙，一字一字的念了出來。
“天母運合，玉闕真仙。金蓮發(fā)苞，御制熊然。孟夏十八，化現母前。修真合道，受命天仙。敕封玉女，護世威嚴。神兵侍衛(wèi)，鬼官俟宣。誅鋤奸盜，扶危濟險。平治水火，降福消愆。清寧宇宙，仁慈而憐。從善者奉，逆我者亶。人間祀仰，天地齊年。何災不
滅，何福不遷？遵承帝命，永劫綿綿。包含岱岳，玄之又玄。急急如.....”
.后面，“律令”兩個字，沒有說出口。
一瞬間，謝寶樹就知道了，他將手中的符紙，還給苗青，說道："這是一張可以救命的符紙，以后你帶在身上，它自己會有功效的。"
苗青很是開心，看來，心誠還是有靈的。
接著，幾人又去了玉皇頂，也叫天柱峰，是泰山最高處，因上建玉帝觀而得名。玉帝觀俗稱玉皇廟，原祀玉皇大帝。極頂石周國有石欄桿，上刻“極頂”二字。極頂西北有古登封臺碑，東四兩邊的房屋，東叫觀日亭，西叫望河亭，天朗氣清之際，可以遙望“黃河金帶”。
泰山觀日出，乃為游人最感興趣之事，觀日出最好是春秋兩季，這時天氣溫和，陰雨較少。日出之前，東方開始發(fā)白，且漸轉紅色，婁時，整個東方變成佘黃色。“晨霞浴口千睜紫”，怡到好處地形容這一景況。一會兒一輪火球躍出，光彩布目，有時由于大氣流動，光線折射，紅日會一再跳躍，煞是好看。
謝寶樹他們來的正是時候，看到了日出，苗青很想將這一場景記錄下來。
可她是劍仙，一點辦法沒有。
謝寶樹從自己的儲物法寶中，拿出一個小玩意，遞給苗青。這是一個小圓球，只需要輸入靈氣，就會將面前的景象給記錄下來。日后，只要催動靈氣，就能再次出現投影，這只是無數仙家法寶中的一個小件而已。
苗青很開心，拿起圓球，紀錄下眼前日出的場景。
楊山鬼在一旁，望著日出，怔怔出神。
玉皇頂的大門下，登封臺的北邊，有無字碑。碑高五米，上段稍細，頂上有石復蓋，彈色黃自，無一字。該砰何時何人所立，尚無定論。玉皇頂東有日觀峰，峰東有巨石突出平地向北探伸，叫拱北石，俗稱探海石。石長六米，游人常登其上，遠望渤海。
丈人峰在泰山極頂西北不遠處，上立一8米多高的巨石，石方中帶圓，下小上大，上刻“丈人峰”三字，還刻有“天下第一山”、“中天獨立”等字。凡俗之人尊老人為“丈人”、加之附近有些小石，故又有“老翁弄孫”之名。
八仙河在丈人峰下北天門外，傳說為碧霞元君煉丹的地方。洞頂有石樓，能坐三、四人。澗東北是獨足盤，為岱陰的環(huán)道。獨足盤北為天空山，山下便是后石塢。這里過去有元君廟。
下石崖平滑寬廣，叫東百丈崖。崖上有一條白紋，俗稱陰陽界。東百丈崖下面有一自然石穴，名黑龍?zhí)?，夏秋水大之際，瀑布飛流直下，橋下掛起千尺素練，直達黑龍?zhí)叮Q為“龍?zhí)讹w瀑”，為泰山勝景之一。尤其是雨過初霧，白
云低空徘徊，兩道瀑布，凌空而下，如玉龍飛舞，和龍?zhí)讹w瀑合稱“云龍三觀”，頗為奇觀。
苗青見到水很開心，甚至想在瀑布下洗腳，被謝寶樹給制止了。
長壽橋西北，拾一千五百余級而上，便是扇子崖，因其崖形似扇而得名。崖北有青桐澗，澗北高峰如削，山上盡是古松，風景極為幽美。白龍池在黑龍?zhí)赌霞s一里處，池水極清，北有巨石如圭，叫玄圭石。
謝寶樹爬上巨石，躺在上面曬太陽。
楊山鬼也走上來了，似有心事。
謝寶樹問道：“剛才在柏洞那邊，為何看了那么久？”
在謝寶樹心中，這位楊山鬼，無名劍仙的大弟子。雖然是前朝大隋的皇子，但是從未表現出來，也沒有流露出亡國，傷感等等情緒，他整個人，似乎就像是一塊冰冷的巨石。從來沒有傷春悲秋，剛才這是怎么了？
楊山鬼看了他一眼，沉默許久，只是說道：“以前在皇宮里，也有一棵柏樹，比這還要大一些。”
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