十月十六，暖陽和風。

    朝食過罷，杜蕤向父母知會一聲，即與阿姊杜葳一起，離開居舍。

    此前，交益二州天災(zāi)頻仍。惶惶入白虎山城乞食者，不可計數(shù)。城外“望仙坪”，早已人滿為患。數(shù)萬災(zāi)民，吃喝拉撒睡、衣食住與行，加之治安與疫病，忙得白虎山城上下都是左支右絀、焦頭爛額。

    縱有何大將軍遣百余吏員趕至坪前，縱有白虎商會甄家糜家、蘇張郭馬等商賈齊齊發(fā)力，獻上米糧數(shù)十萬石縱有白虎丞陳晨、祭司劉氏等人攜回春仙石，施得命療仙術(shù)的光芒狂閃縱有鄄城縣邑十之**的鄉(xiāng)民，自發(fā)入坪、入山，無償支援

    白虎山城，依舊如一鍋粥糜般，亂得不可開交。

    待討袁一行歸山，仙門諸子投身任務(wù)榜后，這紛紛亂亂的場面，才算消停了些。

    杜蕤一家，非是“交益”流民。他們本是太原郡、晉陽人氏，一個月前被一位名喚“華雄”的強人劫掠至此。

    雖說那“華雄”對她們一家很是恭敬，但背井離鄉(xiāng)的杜家四口，仍免不了擔驚受怕。杜家人入住白虎城后，華雄遣人送來米糧布帛，隨即就告辭離去。

    一家人剛開始還小心翼翼，不曾踏出院落半步。待過了七八日，才試著出門。然后，她們就見到了昔日太原人口口相傳、心心念念的白虎仙鄉(xiāng)。

    見到了燈火通明的城主府與萬狼谷，見到了神異玄妙的仙人棋局與演武秘境，還見到了“返老還童”的祭司劉氏、與活人幾無二致的能倡者，以及“小兒爭鋒”、“女子入學”、“女子修仙”等奇異事。

    而在此之外，尤其讓杜家人覺得怪異的，還是白虎山的“仙家子弟”們，對杜家人、尤其是對杜蕤的態(tài)度。說關(guān)心都嫌太輕。前些日子，白虎丞陳晨、仙門學園園長蔡邕，專門登門拜訪，問杜家人是否缺衣少食、問杜氏姐妹可愿入園就學。

    杜蕤曾旁敲側(cè)擊、問起個中緣由，但這白虎山人對此諱莫如深，最終也沒打探出什么來。不過，杜家人能感受到，這其中并無惡意。

    再到后來，杜蕤結(jié)識了仙門弟子龐娥、蔡琰，與其成為了無話不談的好姊妹。兩人才與她說起，那仙門之主曾點評天下“十一美人”。杜蕤、蔡琰與任秀兒，皆列位其中。

    這大漢十三州，能得仙門之主“點名”待遇的，白虎山中也有一位，關(guān)羽關(guān)云長。而不論是任秀兒、還是關(guān)云長，今日都已躋身仙門真?zhèn)鳎呔影谆⑸街T子之巔，乃是無數(shù)人崇敬、仰望的存在。

    正因此，白虎山人才對杜蕤高看一等。

    聽完龐娥這一席話，杜蕤忍不住浮想聯(lián)翩。這之后，杜家人漸漸沒有了歸鄉(xiāng)的心思，更將那晉陽城中的人與事，全都拋置腦后。

    如今的杜氏二女，都已入了外門。今日學園休沐，兩人便去尋了蔡琰、龐娥、韓黛等女弟子，一起去往城主府。打算接取幾個任務(wù)，好掙些金與貢獻值。

    如今這白虎山，內(nèi)外門弟子加起來，人數(shù)已逾三百。任務(wù)榜前，早已人滿為患。幾個出了名的“任務(wù)狂魔”如袁公路、羅猛、張燕，一直就扛著鋪蓋、揣著蒸餅，在榜下候著。一有那收益好的任務(wù)刷出來，就早早搶了去。

    這般進退舉止，女弟子們自然學不來。不過，好在蔡琰、杜蕤兩人雖屬外門，但“身份”特異，名望更是堪比高魯、戲志才等“準真?zhèn)鳌保?、張燕一干?nèi)門也不敢慢待。

    于是一群鶯鶯燕燕，等不多時就分別接下幾個任務(wù)，纖纖裊裊地離開了。

    杜蕤、韓黛所接任務(wù)相同，都是去往仙根查詢處當值一日。而蔡琰、姐姐杜葳，則要往城外“白虎關(guān)卡”那里的寄獸處值班。

    寄獸處，乃是寄存異獸的地方。

    如今白虎仙鄉(xiāng)來訪者甚多，常常會有異獸隨行。

    異獸可不同于白虎山的仙獸。仙獸有靈性，雖說比不得傳說中的靈獸，卻也令行禁止，但有指示、無不順從。

    異獸就不一樣，其獸性未泯，最好胡作亂為。數(shù)月之前，曾有數(shù)千只異獸于洛陽城中瘋跑，弄得矢溺、糞污遍地都是。達官貴人們出行，都不免踩上一腳，可鬧了不少笑話。

    有鑒于此，白虎山于關(guān)卡前設(shè)寄獸處，集中管理異獸，以免重蹈覆轍。

    蔡琰、杜葳此去，不是做那捕捉、飼養(yǎng)異獸的粗活，而是將所有到訪的異獸登記造冊，同時向其主人收取傭金。雖有些繁瑣，卻也不累。

    寄獸處離得遠些，兩女先行一步離去。杜蕤、韓黛也不愿誤工，早早趕到了仙根查詢處。

    早在第二次白虎山大比時，燕大王就曾道“天下眾生，仙資各異。有那生具靈根的，也有那無緣仙道的”。還道“當今天下，生具靈根者僅千余，可得仙寶點化、直登仙途。而無緣仙道者比比皆是，需以速成、中正兩法門，強開仙路?！?br/>
    這“靈根之說”遍傳天下后，大漢子民們，無論貴賤貧富，都想知道自己的“仙資”如何。而隨著白虎仙鄉(xiāng)的造訪者越來越多，仙根查詢處應(yīng)運而生。

    不同于寄獸處遠在城外，仙根查詢處的屋舍，就建在白虎城城門樓下，與監(jiān)門署內(nèi)外比鄰。

    今日當值的監(jiān)門，乃是內(nèi)門弟子公孫瓚。見杜蕤二人過來，忙喚起門卒，上前見禮。杜蕤、韓黛不敢托大，恭敬回禮。

    公孫瓚將仙根查詢處的門鎖打開，引二人入屋落座，又擺好長案、坐具、小仙寶，這才召喚手持竹牌、等候在外的查詢者進來。

    仙根查詢的費用并不高，每人只取百文。過程也很簡單，只需將那小仙寶遞上前，看它與查詢者之間的互動如何。

    若是互為牽引，則查詢者當屬“無緣仙道者”。若驅(qū)逐排斥，則為“生具靈根者”。

    “李倫，無緣。”

    “沃雨，無緣。”

    “束甲，無緣?！?br/>
    “陰熊，無緣?！?br/>
    “仇風，無緣。”

    “歸墓，無緣?！?br/>
    “尚追，無緣。”

    “文杰，無緣?！?br/>
    “唐墨，無緣?！?br/>
    “……”

    依照新政，凡查詢出“生具靈根者”，當記錄在冊，上報白虎丞。但今日忙碌了一個時辰，杜蕤、韓黛還不曾遇見一位。

    而就在杜蕤以為，今日將無緣“仙根”的時候，一名中年文士走上前。一伸手，那小仙寶立時彈開。

    外面等候的查詢者們，一片驚呼。

    “賈詡，字文和，涼州姑臧人，生具靈根。”

    杜蕤忙取出紙筆，問清中年文士的姓名、表字、籍貫，記錄下來。

    賈詡之后，仙根查詢處忽然就似店面開張了一樣，小仙寶不斷彈飛。

    “郝萌，司隸河內(nèi)人，生具靈根。”

    “宋憲，太原介休人，生具靈根?！?br/>
    “侯成，太原中都人，生具靈根?！?br/>
    “呂布，五原九原人，生具靈根。”

    “高順……”

    “魏續(xù)……”

    一旁當值的公孫瓚，在聽到“呂布”二字后，瞬間望了過來。