?詩(shī)曰：
浮生本是一場(chǎng)夢(mèng)，好壞皆緣因果定。
繁華無(wú)限迷人眼，春花落盡流水中。
兒女情長(zhǎng)終不久，功名利祿一場(chǎng)空。
我勸世人多修道，不得神仙也長(zhǎng)生。
話說(shuō)嚴(yán)雨在凌霄書院苦讀了四年，常規(guī)課業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。
他不但熟讀了四書五經(jīng)，涉獵了春秋以來(lái)大量的經(jīng)傳史籍，還學(xué)會(huì)了吟詩(shī)填詞作對(duì)，可以說(shuō)詩(shī)詞歌賦無(wú)一不精。
至于讀書人所擅長(zhǎng)的琴棋書畫四種技藝，由于嚴(yán)雨的母親嚴(yán)蕊是本朝的一代才女，又曾經(jīng)淪落為樂坊藝伎，嚴(yán)雨遺傳了母親的良好天賦，本就天賦異稟，對(duì)音律有著一種與生俱來(lái)的領(lǐng)悟能力，加之自幼就受到母親熏陶，琴棋書畫幾乎無(wú)所不通。
剛剛八歲的嚴(yán)雨，心中所具有的才識(shí)已經(jīng)不亞于一個(gè)歷經(jīng)十年寒窗苦的秀才，甚至超越了凌霄書院中幾乎所有的先生。
但嚴(yán)雨是一個(gè)謙虛本分的孩子，并不喜歡張揚(yáng)和炫耀，所以書院中的先生們都很喜歡他。
由于凌霄書院是道家創(chuàng)辦的書院，嚴(yán)雨也有幸涉獵了許多道家典籍，對(duì)道家的理論和著作也有了初步了解，但他畢竟還是一個(gè)只有八歲的孩子，還不可能對(duì)道教的精髓產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。
紫云道長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)到書院中講經(jīng)，宣揚(yáng)道家思想，他似乎特別喜歡嚴(yán)雨。
為了培養(yǎng)嚴(yán)雨的獨(dú)立能力，嚴(yán)蕊自打嚴(yán)雨年滿六歲，就聽從紫云道長(zhǎng)的建議，讓嚴(yán)雨住在凌霄書院中，與其他年紀(jì)稍長(zhǎng)的童子和道童生活在一起，只是隔個(gè)三五日才回到山下村家中一次。
嚴(yán)雨八歲的時(shí)候，紫云道長(zhǎng)決定把嚴(yán)雨收為正式的弟子。
嚴(yán)蕊有些擔(dān)心，因?yàn)樗幌胱约旱膬鹤映黾?，但紫云道長(zhǎng)打消了她的疑慮。
紫云道長(zhǎng)對(duì)她說(shuō)：“修道不一定非要出家，出家的也不一定能修成正果，這孩子塵緣未了，暫時(shí)還無(wú)法脫離紅塵，貧道只是覺得這孩子天資聰穎，接受能力強(qiáng)，才想收他為弟子，反正修道也沒什么壞處，即便不能長(zhǎng)生不老，也可延年益壽，最不濟(jì)也能讓孩子懂得什么是大善?！?br/>
嚴(yán)蕊見紫云道長(zhǎng)這么說(shuō)，也明白了紫云道長(zhǎng)的良苦用心，就同意了。
從那以后，嚴(yán)雨就正式跟著紫云道長(zhǎng)修道了，當(dāng)別的童子還在被窩里酣睡或者早讀的時(shí)候，嚴(yán)雨已經(jīng)開始和紫云道長(zhǎng)學(xué)習(xí)靜坐和練功了。
紫云道長(zhǎng)帶嚴(yán)雨練功經(jīng)常去的地方是茅山大茅峰上面的“茅頂”，茅頂上有一處十丈見方的平坦之地，是從山鋒中長(zhǎng)出的一整塊巨石，那里人跡罕至，空氣新鮮，接天引日，遠(yuǎn)離塵囂，站在山頂俯瞰周遭，山川河流盡收眼底，能讓修行者心胸豁然開朗，絕對(duì)是個(gè)修真養(yǎng)性的最佳去所。
嚴(yán)雨首先練習(xí)的是道家的靜修之法，從靜坐開始。
道家內(nèi)修有三寶，即精氣神，修煉法門說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是三樣，靜氣，守精，斂神。
紫云道長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)在修煉間隙，給嚴(yán)雨講解一些道家門派長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)修煉總結(jié)和掌握的，一些已經(jīng)形成定式的，修行所必須的不二法門和注意事項(xiàng)，這樣能夠使嚴(yán)雨更加快捷地掌握修真要領(lǐng)，甚至是直接登堂入室。
紫云道長(zhǎng)：“修煉初始首先要做的是練氣，練氣是修真入門之法，練不好氣，以后的修行都是空談。而練氣也分為以下幾個(gè)階段，一切都需按部就班，絕不可隔著鍋臺(tái)上炕。”
紫云道長(zhǎng)舉了個(gè)例子：“這就像一個(gè)人吃餅，你吃了四個(gè)餅吃飽了，你可能就會(huì)想，早知道這第四個(gè)餅會(huì)讓我吃飽，我何必吃那前三個(gè)，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了，沒有前三個(gè)作為基礎(chǔ)，即使你吃了第四個(gè)，你也不會(huì)吃飽。”
紫云道長(zhǎng)之所以舉這樣簡(jiǎn)單的例子，并不是他不了解嚴(yán)雨的智商，而是想深入淺出，讓問(wèn)題看上去更簡(jiǎn)單一些，畢竟他面對(duì)的只是一個(gè)只有八歲的孩子。
紫云道長(zhǎng)：“歸納一下，練氣大體可分為以下七步：
第一步，靜坐，目的是摒除雜念。
也許有些弟子會(huì)說(shuō)，靜坐還要練？誰(shuí)不會(huì)靜坐？看上去十分有道理，其實(shí)不然，這世上真就有那種怎么也坐不住的人，即使是只讓他坐上一個(gè)時(shí)辰，他也總會(huì)覺得屁股上有釘子，用個(gè)成語(yǔ)表述，那叫如坐針氈?！?br/>
紫云道長(zhǎng)人很和善，即便是為弟子講解經(jīng)法，也如平日里與人聊天一般，而且語(yǔ)言十分通俗，還不乏幽默之語(yǔ)，這樣更容易使受眾接受。
“第二步，順氣，顧名思義，順氣就是理順身體里的氣。
氣，不是僅僅限于呼吸之氣，還有身體里固有的氣。
身體里的氣是真實(shí)存在的，而且游弋在人的經(jīng)脈和臟腑之中。
這樣講似乎還有些深?yuàn)W，那你知道俗家人平常所說(shuō)的“岔氣”嗎？岔氣在醫(yī)學(xué)上自古就已經(jīng)有了定論，也叫‘急性胸肋痛’，屬于內(nèi)傷范疇，是指氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)因運(yùn)動(dòng)使內(nèi)氣走竄所致，臟腑岔氣會(huì)造成腹痛，氣血岔氣會(huì)造成胸悶氣短，經(jīng)絡(luò)岔氣會(huì)造成腰肋疼痛活動(dòng)受限，而且運(yùn)動(dòng)不一定是急速劇烈的，有時(shí)哪怕伸個(gè)懶腰打個(gè)哈欠都會(huì)造成岔氣?！?br/>
紫云道長(zhǎng)望著嚴(yán)雨：“我這樣說(shuō)，你聽得明白嗎？”
嚴(yán)雨：“師父的教誨深入淺出通俗易懂，弟子聽得明白?！?br/>
紫云道長(zhǎng)接著說(shuō)：“還有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法，你可以緩慢移動(dòng)你的肢體，慢慢體會(huì)，你就會(huì)感覺到氣在身體里的真實(shí)存在，你也可以把手心相對(duì)，讓兩掌慢慢靠攏，閉上眼睛體會(huì)一下，這種感覺會(huì)更加具體?！?br/>
嚴(yán)雨瞑目靜氣，按照紫云道長(zhǎng)的方法試著做了一下，果真如師父所說(shuō)，他真實(shí)地感覺到了身體里氣的存在。
紫云道長(zhǎng)：“第三步，養(yǎng)氣，養(yǎng)氣不是氧氣，‘養(yǎng)’在這里是動(dòng)作之詞，養(yǎng)氣就是培養(yǎng)體內(nèi)的先天元?dú)?，不使?nèi)氣外泄。
第四步，吐納，這才講到呼吸之氣，就是把胸中的濁氣從口中呼出，再把清新之氣從鼻孔中吸入。
初學(xué)者練習(xí)吐納之法是有很多講究的，一不可急促呼吸，二不可長(zhǎng)久憋氣，三要注意清從鼻入濁從口出。
切記不要清從口入濁從鼻出，清從口入不經(jīng)過(guò)濾會(huì)吸入塵埃污垢和寒涼之氣，對(duì)身體百害而無(wú)一益，濁從鼻出會(huì)造成清濁不分，雖無(wú)大害亦無(wú)益處?！?br/>
紫云道長(zhǎng)對(duì)嚴(yán)雨說(shuō)：“現(xiàn)在你就可以用不同的呼吸方式試做一下，比較之后，你感覺哪種方法更好？”
嚴(yán)雨又按紫云道長(zhǎng)的說(shuō)法做了一下，果然感到正確的呼吸更容易使人頭腦清新心情愉悅。
紫云道長(zhǎng)：“普通人養(yǎng)生練氣的目的如果只是為了疏通經(jīng)脈強(qiáng)身健體，做到以上四步也就足夠了，雖然不能達(dá)到長(zhǎng)生不老的功效，但長(zhǎng)期堅(jiān)持起碼可以延年益壽，有益身心健康，甚至多活個(gè)二三十年也不是什么天方夜譚?！?br/>
嚴(yán)雨聽得入了神，他幼小的心靈當(dāng)中還是第一次感受到這么玄妙卻被師父講解得如此簡(jiǎn)明易懂的黃門道法。
詩(shī)曰：
浮生本是一場(chǎng)夢(mèng)，好壞皆緣因果定。
繁華無(wú)限迷人眼，春花落盡流水中。
兒女情長(zhǎng)終不久，功名利祿一場(chǎng)空。
我勸世人多修道，不得神仙也長(zhǎng)生。
話說(shuō)嚴(yán)雨在凌霄書院苦讀了四年，常規(guī)課業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。
他不但熟讀了四書五經(jīng)，涉獵了春秋以來(lái)大量的經(jīng)傳史籍，還學(xué)會(huì)了吟詩(shī)填詞作對(duì)，可以說(shuō)詩(shī)詞歌賦無(wú)一不精。
至于讀書人所擅長(zhǎng)的琴棋書畫四種技藝，由于嚴(yán)雨的母親嚴(yán)蕊是本朝的一代才女，又曾經(jīng)淪落為樂坊藝伎，嚴(yán)雨遺傳了母親的良好天賦，本就天賦異稟，對(duì)音律有著一種與生俱來(lái)的領(lǐng)悟能力，加之自幼就受到母親熏陶，琴棋書畫幾乎無(wú)所不通。
剛剛八歲的嚴(yán)雨，心中所具有的才識(shí)已經(jīng)不亞于一個(gè)歷經(jīng)十年寒窗苦的秀才，甚至超越了凌霄書院中幾乎所有的先生。
但嚴(yán)雨是一個(gè)謙虛本分的孩子，并不喜歡張揚(yáng)和炫耀，所以書院中的先生們都很喜歡他。
由于凌霄書院是道家創(chuàng)辦的書院，嚴(yán)雨也有幸涉獵了許多道家典籍，對(duì)道家的理論和著作也有了初步了解，但他畢竟還是一個(gè)只有八歲的孩子，還不可能對(duì)道教的精髓產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。
紫云道長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)到書院中講經(jīng)，宣揚(yáng)道家思想，他似乎特別喜歡嚴(yán)雨。
為了培養(yǎng)嚴(yán)雨的獨(dú)立能力，嚴(yán)蕊自打嚴(yán)雨年滿六歲，就聽從紫云道長(zhǎng)的建議，讓嚴(yán)雨住在凌霄書院中，與其他年紀(jì)稍長(zhǎng)的童子和道童生活在一起，只是隔個(gè)三五日才回到山下村家中一次。
嚴(yán)雨八歲的時(shí)候，紫云道長(zhǎng)決定把嚴(yán)雨收為正式的弟子。
嚴(yán)蕊有些擔(dān)心，因?yàn)樗幌胱约旱膬鹤映黾?，但紫云道長(zhǎng)打消了她的疑慮。
紫云道長(zhǎng)對(duì)她說(shuō)：“修道不一定非要出家，出家的也不一定能修成正果，這孩子塵緣未了，暫時(shí)還無(wú)法脫離紅塵，貧道只是覺得這孩子天資聰穎，接受能力強(qiáng)，才想收他為弟子，反正修道也沒什么壞處，即便不能長(zhǎng)生不老，也可延年益壽，最不濟(jì)也能讓孩子懂得什么是大善?！?br/>
嚴(yán)蕊見紫云道長(zhǎng)這么說(shuō)，也明白了紫云道長(zhǎng)的良苦用心，就同意了。
從那以后，嚴(yán)雨就正式跟著紫云道長(zhǎng)修道了，當(dāng)別的童子還在被窩里酣睡或者早讀的時(shí)候，嚴(yán)雨已經(jīng)開始和紫云道長(zhǎng)學(xué)習(xí)靜坐和練功了。
紫云道長(zhǎng)帶嚴(yán)雨練功經(jīng)常去的地方是茅山大茅峰上面的“茅頂”，茅頂上有一處十丈見方的平坦之地，是從山鋒中長(zhǎng)出的一整塊巨石，那里人跡罕至，空氣新鮮，接天引日，遠(yuǎn)離塵囂，站在山頂俯瞰周遭，山川河流盡收眼底，能讓修行者心胸豁然開朗，絕對(duì)是個(gè)修真養(yǎng)性的最佳去所。
嚴(yán)雨首先練習(xí)的是道家的靜修之法，從靜坐開始。
道家內(nèi)修有三寶，即精氣神，修煉法門說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是三樣，靜氣，守精，斂神。
紫云道長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)在修煉間隙，給嚴(yán)雨講解一些道家門派長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)修煉總結(jié)和掌握的，一些已經(jīng)形成定式的，修行所必須的不二法門和注意事項(xiàng)，這樣能夠使嚴(yán)雨更加快捷地掌握修真要領(lǐng)，甚至是直接登堂入室。
紫云道長(zhǎng)：“修煉初始首先要做的是練氣，練氣是修真入門之法，練不好氣，以后的修行都是空談。而練氣也分為以下幾個(gè)階段，一切都需按部就班，絕不可隔著鍋臺(tái)上炕?！?br/>
紫云道長(zhǎng)舉了個(gè)例子：“這就像一個(gè)人吃餅，你吃了四個(gè)餅吃飽了，你可能就會(huì)想，早知道這第四個(gè)餅會(huì)讓我吃飽，我何必吃那前三個(gè)，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了，沒有前三個(gè)作為基礎(chǔ)，即使你吃了第四個(gè)，你也不會(huì)吃飽。”
紫云道長(zhǎng)之所以舉這樣簡(jiǎn)單的例子，并不是他不了解嚴(yán)雨的智商，而是想深入淺出，讓問(wèn)題看上去更簡(jiǎn)單一些，畢竟他面對(duì)的只是一個(gè)只有八歲的孩子。
紫云道長(zhǎng)：“歸納一下，練氣大體可分為以下七步：
第一步，靜坐，目的是摒除雜念。
也許有些弟子會(huì)說(shuō)，靜坐還要練？誰(shuí)不會(huì)靜坐？看上去十分有道理，其實(shí)不然，這世上真就有那種怎么也坐不住的人，即使是只讓他坐上一個(gè)時(shí)辰，他也總會(huì)覺得屁股上有釘子，用個(gè)成語(yǔ)表述，那叫如坐針氈?！?br/>
紫云道長(zhǎng)人很和善，即便是為弟子講解經(jīng)法，也如平日里與人聊天一般，而且語(yǔ)言十分通俗，還不乏幽默之語(yǔ)，這樣更容易使受眾接受。
“第二步，順氣，顧名思義，順氣就是理順身體里的氣。
氣，不是僅僅限于呼吸之氣，還有身體里固有的氣。
身體里的氣是真實(shí)存在的，而且游弋在人的經(jīng)脈和臟腑之中。
這樣講似乎還有些深?yuàn)W，那你知道俗家人平常所說(shuō)的“岔氣”嗎？岔氣在醫(yī)學(xué)上自古就已經(jīng)有了定論，也叫‘急性胸肋痛’，屬于內(nèi)傷范疇，是指氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)因運(yùn)動(dòng)使內(nèi)氣走竄所致，臟腑岔氣會(huì)造成腹痛，氣血岔氣會(huì)造成胸悶氣短，經(jīng)絡(luò)岔氣會(huì)造成腰肋疼痛活動(dòng)受限，而且運(yùn)動(dòng)不一定是急速劇烈的，有時(shí)哪怕伸個(gè)懶腰打個(gè)哈欠都會(huì)造成岔氣?！?br/>
紫云道長(zhǎng)望著嚴(yán)雨：“我這樣說(shuō)，你聽得明白嗎？”
嚴(yán)雨：“師父的教誨深入淺出通俗易懂，弟子聽得明白?！?br/>
紫云道長(zhǎng)接著說(shuō)：“還有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法，你可以緩慢移動(dòng)你的肢體，慢慢體會(huì)，你就會(huì)感覺到氣在身體里的真實(shí)存在，你也可以把手心相對(duì)，讓兩掌慢慢靠攏，閉上眼睛體會(huì)一下，這種感覺會(huì)更加具體?！?br/>
嚴(yán)雨瞑目靜氣，按照紫云道長(zhǎng)的方法試著做了一下，果真如師父所說(shuō)，他真實(shí)地感覺到了身體里氣的存在。
紫云道長(zhǎng)：“第三步，養(yǎng)氣，養(yǎng)氣不是氧氣，‘養(yǎng)’在這里是動(dòng)作之詞，養(yǎng)氣就是培養(yǎng)體內(nèi)的先天元?dú)猓皇箖?nèi)氣外泄。
第四步，吐納，這才講到呼吸之氣，就是把胸中的濁氣從口中呼出，再把清新之氣從鼻孔中吸入。
初學(xué)者練習(xí)吐納之法是有很多講究的，一不可急促呼吸，二不可長(zhǎng)久憋氣，三要注意清從鼻入濁從口出。
切記不要清從口入濁從鼻出，清從口入不經(jīng)過(guò)濾會(huì)吸入塵埃污垢和寒涼之氣，對(duì)身體百害而無(wú)一益，濁從鼻出會(huì)造成清濁不分，雖無(wú)大害亦無(wú)益處?！?br/>
紫云道長(zhǎng)對(duì)嚴(yán)雨說(shuō)：“現(xiàn)在你就可以用不同的呼吸方式試做一下，比較之后，你感覺哪種方法更好？”
嚴(yán)雨又按紫云道長(zhǎng)的說(shuō)法做了一下，果然感到正確的呼吸更容易使人頭腦清新心情愉悅。
紫云道長(zhǎng)：“普通人養(yǎng)生練氣的目的如果只是為了疏通經(jīng)脈強(qiáng)身健體，做到以上四步也就足夠了，雖然不能達(dá)到長(zhǎng)生不老的功效，但長(zhǎng)期堅(jiān)持起碼可以延年益壽，有益身心健康，甚至多活個(gè)二三十年也不是什么天方夜譚?！?br/>
嚴(yán)雨聽得入了神，他幼小的心靈當(dāng)中還是第一次感受到這么玄妙卻被師父講解得如此簡(jiǎn)明易懂的黃門道法。