他都快掏出一半極品元石，器靈仍不滿足，難道要將所有極品元石一起給它嗎？

    “你有名字嗎？”

    “我有，我有，我叫小寶。”

    “小寶，我只是一個(gè)羽騰期、煉氣期修士，能有多少靈石？”

    “真不的夠唉，它們還多是下品靈石，上品靈石沒(méi)幾塊?！?br/>
    下品靈石，上品靈石？程默心中一驚，仙界對(duì)極品元石也做劃分的，根據(jù)其好壞，不過(guò)一兩相當(dāng)于十到二十兩上品元石，若也分成上中下三等的話，或者再加上一個(gè)極品，那這個(gè)兌換價(jià)格是不對(duì)頭的。

    “什么是上品，中品，下品？”

    器靈、小寶，他走了過(guò)來(lái)，將程默放在洞穴的一大堆元石分了分，多是下品，一部分是中品，還有幾塊是上品，其實(shí)程默也能感受到，不過(guò)到了極品元石這一步，以他的低境界感受得不那么細(xì)致，反正是都極品！

    “這些靈石不管用嗎？”程默指了一下上品元石問(wèn)。

    “它們都是廢元石，要它們能做什么？”

    程默記住了，看來(lái)極品元石比自己想象的還要珍貴，若有可能，前往什么中土，值錢的就是這些極品元石，而仙界的這些上中下品元石，則如同仙界的廢料元石一樣。

    “還差多少？”

    “再來(lái)一點(diǎn)?！?br/>
    它的一段時(shí)間，可能就是幾萬(wàn)年，它的一點(diǎn)，可能就是幾十萬(wàn)兩極品元石。

    程默苦著臉看著它。

    “小寶”撓著耳朵，說(shuō)：“我送給你一樣禮物?！?br/>
    “什么禮物？”

    “你隨我來(lái)?！?br/>
    程默收起“靈石”，小寶牽著他的手，隨著景物的轉(zhuǎn)動(dòng)，程默來(lái)到一座山頂上，山頂上有一座塔，塔被打壞掉了，只有第一層塔基還屹立著。然后程默就看到古怪的一幕。

    他站在山頂上，四周正是五行陣，全部圍著這座山在轉(zhuǎn)動(dòng)著，他就像是看電影一樣，能清楚地看到陣中的情形以及各個(gè)弟子，有幾名弟子正在木妖陣中慘烈的殺戮著。程默仔陣分辨，正是丹頂門丹金峰幾個(gè)核心弟子，在圍攻著擎嶺門的幾名弟子，領(lǐng)首之人，正是那個(gè)丹頂九秀之一，司孝泉。

    雖然很古怪，不過(guò)程默沒(méi)有訝然，這是中土大世界的產(chǎn)物，甚至出自圣人之手，不是自己能理解的，也難怪五仙門這么多年，都沒(méi)有破解這個(gè)五行陣。

    兩者層次差別太大。

    “你隨我來(lái)?！?br/>
    程默隨著器靈進(jìn)入第一層塔基，塔面積不小，可生生被打成斷壁殘?jiān)?，不過(guò)正中一間密室仍是完好無(wú)缺，小寶開(kāi)了門，程默走了進(jìn)去。

    里面一張桌子，桌子上有一個(gè)錦盒，還有兩本書。

    字似乎是用另外一種文字，也就是九鼎上的文字書寫的，不過(guò)程默有翻譯“字典”，基本都能認(rèn)識(shí)。

    程默打開(kāi)第一本書，它叫《萬(wàn)陣圖錄》。

    陣法也很重要的，不過(guò)對(duì)于現(xiàn)在的程默，并沒(méi)有迫切的要求。

    當(dāng)然，沾到了仙人的陣法，無(wú)論是陣、符、器、丹，都會(huì)對(duì)程默有所幫助。

    開(kāi)始的也只是基礎(chǔ)陣法，適合于煉氣、筑基到結(jié)丹這三個(gè)境界的修士，筑基可能不太遙遠(yuǎn)，但結(jié)丹天知道得到什么時(shí)候。不過(guò)人家是圣人，結(jié)丹只能算是基礎(chǔ)了。

    一共一千套陣法，全是基礎(chǔ)陣法。然而里面所說(shuō)的是基礎(chǔ)陣法，可每一套陣法，讓程默都看得頭暈眼花。

    再往后翻，則翻不開(kāi)了，大約得修煉到什么元嬰時(shí)，才能翻開(kāi)它。

    程默放下了第一本書，翻看第二本書，它叫《大逍遙自在經(jīng)》。

    看到它的名字，程默就來(lái)了精神。

    因?yàn)橛幸粋€(gè)經(jīng)。

    在地球上，佛教發(fā)源于天竺，光大于華國(guó)。華國(guó)有許多佛教著作，然而敢稱經(jīng)的只有一本，禪宗六世祖慧能寫的《壇經(jīng)》，余下著名只能稱為論、釋、義。

    儒學(xué)也有一些書籍冠之于經(jīng)，但真正的經(jīng)只有五本，《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》，要么《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等勉強(qiáng)算上，不過(guò)十三經(jīng)。

    仙界也是如此，他不是核心弟子，見(jiàn)識(shí)有限，不過(guò)在那坊市上看到諸多功法，多冠之法、決、譜、術(shù)，沒(méi)有那一本功法敢冠之于經(jīng)。

    當(dāng)然，這是他的一種猜測(cè)。

    即便沒(méi)有他想象的那么重要，也是圣人的功法，不是經(jīng)也是經(jīng)。

    他小心地打開(kāi)，只能翻看前面的，練至筑基。后面的他又翻不開(kāi)，不過(guò)相信修為到了，也能繼續(xù)翻看后面的內(nèi)容。

    果然是經(jīng)！

    它的開(kāi)篇就十分宏大。

    宇宙從混沌中發(fā)源而來(lái)，由是誕生了不同的世界，不同的法則。

    之所以有不同的世界不同的法則，乃是構(gòu)成這世界的精華不同，各色各樣的仙氣、靈氣、巫氣、魔氣、妖氣、冥氣。

    沒(méi)有元?dú)?，估?jì)元?dú)饩褪且环N低層面的靈氣，但巫氣是巫力嗎？

    這些才是構(gòu)成世界的真正精華，其次才是各個(gè)物質(zhì)，想要使得自己變得強(qiáng)大，就必須吸納各種精華之氣，使得肉身得改善，而不是什么妖祟邪說(shuō)，拋棄了肉身，以后還會(huì)成為宇宙主宰之一。

    嗯……這里程默也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，不過(guò)書上沒(méi)有細(xì)說(shuō)。

    因此想要強(qiáng)大，必須吸納所有宇宙的精華，不僅是靈氣仙氣，也要吸納各種各樣的巫氣、魔氣、妖氣、冥氣，以肉身作海，以氣海作為宇宙，最終接近宇宙本源，自可以凌架于諸圣人之上，成為天上地下，唯我獨(dú)尊的那個(gè)尊。

    天下第一了，不受任何法則、仙魔的拘束欺凌，才能做到真正的逍遙自在。

    凌架于圣人之上的……程默可是懂的這個(gè)圣人是什么人，僅是這一句，便讓他心曠神怡。

    這是開(kāi)篇大義，下面則是修煉法門。

    “果然是經(jīng)……”

    人體內(nèi)有十二正經(jīng)，八條奇脈，還有十五條粗大的絡(luò)脈。

    或者打一個(gè)比喻，十二正經(jīng)是奔騰不息的大江大河，八條奇脈則是巨大的水庫(kù)，元海則是大海，那么這十五條絡(luò)脈則是灌溉用的十五條主渠，再由它們分出若干小渠道，也就是更小的孫絡(luò)、血絡(luò)、浮絡(luò)，與人體每一個(gè)器官相連。

    一般淺顯的修煉功法，則是運(yùn)轉(zhuǎn)一兩條經(jīng)脈，比如小雨靈決，將元海的“水”灌滿后，自然流向其他經(jīng)脈與各種細(xì)小的絡(luò)脈，最終改善肉身。

    強(qiáng)大的功法，則可能經(jīng)過(guò)三四條經(jīng)脈，甚至還刻意經(jīng)過(guò)一兩條絡(luò)脈，這樣無(wú)疑會(huì)吸納更多的元?dú)狻?br/>
    也不能說(shuō)好功法一定是好的，如果資質(zhì)弱了，經(jīng)過(guò)的經(jīng)脈越長(zhǎng)，修煉的時(shí)間越慢，可能功法是好的，不過(guò)說(shuō)不定反而拖累了修煉進(jìn)程。

    但這個(gè)“大逍遙自在經(jīng)”則要求一個(gè)周天，必須運(yùn)轉(zhuǎn)到所有十二經(jīng)脈、八大奇脈與十五條絡(luò)脈。

    效果肯定很好，一條經(jīng)脈容納十噸水，十二條經(jīng)脈、八大奇脈與十五條絡(luò)脈則能容納三十多噸水，一旦修煉成功后，無(wú)疑法力會(huì)更加雄厚，甚至是同等境界修士的十倍！

    然而一個(gè)周天，就是一口氣，能運(yùn)轉(zhuǎn)這么長(zhǎng)嗎？

    修煉功法說(shuō)完了，下面還有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注釋。

    這門功法還有許多缺陷，一旦修煉有成，普通人氣?！牛皇窃Ａ?，反正是一個(gè)意思吧，根本承受不起，如果就像一個(gè)真正的海一樣，它能容納十億兆噸水，你給它灌了一百億兆噸水，那準(zhǔn)得出事。

    同時(shí)氣海雖是人體內(nèi)最奇妙所在，但也是肉體構(gòu)成的，只要是肉體構(gòu)成的，就會(huì)似是一個(gè)篩子，平時(shí)吸納的靈氣，十之八九，從篩孔里漏掉，雖然一部分靈氣可以改善了肉身，大多數(shù)靈氣又從肉身?yè)]發(fā)出去，浪費(fèi)嚴(yán)重。這也是修士身上有靈氣波動(dòng)的原因，越是強(qiáng)大的修士，身上的靈氣波動(dòng)越大。

    此外肉身有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，若是一個(gè)修士平時(shí)吸納的是靈氣，將他放在魔界，必然不適應(yīng)，若是法則嚴(yán)重不同，不但不適應(yīng)，相反的成了毒藥，違及修士本人的安全。

    這也容易理解，就像地球上，一個(gè)北方人冒然到了南方熱帶雨林中生存，弄不好就成了水土不服。

    不過(guò)有魔界，難道有一個(gè)真正的巫界，哪里的巫師如葉部大巫所說(shuō)的那樣，強(qiáng)大如同仙人一般？

    因此創(chuàng)造這本功法的人留下了三樣禮物，鯤之膜，將它煉化，用之替代氣海，則可裝江海，納天地。

    好吧，人家是圣人，口氣大點(diǎn)也無(wú)妨。

    還有七心蓮子，凈化萬(wàn)氣，作為未來(lái)氣海七大世界的基石。又有玄黃之氣，作為未來(lái)氣海宇宙兩大根基。修煉有成后，自然能做為不朽的存在。

    這個(gè)倒容易理解，一沙一世界，一花一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，不過(guò)是宏觀與微觀之間的區(qū)別了。

    接下來(lái)便是這三樣事物的煉化方法。

    十分繁瑣，當(dāng)然，它們是圣人留下的東西，以一個(gè)煉氣期修士想要煉化它們，是很不容易的。

    程默將煉化方法記在腦海里，合上書，打開(kāi)那個(gè)錦盒，里面就是那三樣事物，鯤之膜、七心蓮子、玄黃二氣……手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。