胡修吾盤(pán)腿坐在床上，閉目冥神。
周遭煞氣如幽瘴，怨念如淤泥，鬼嚎悠悠，鬼影重重。
從趙歸真那里收服的七只煞靈，游走在胡修吾的身周，一會(huì)試圖逃離他，不成功則又回身趴在胡修吾身上，試圖撕咬胡修吾的肉身，只是胡修吾有金光護(hù)體，煞靈連他的皮都咬不破。
只能以自身怨念和煞氣，浸染胡修吾，試圖勾起他的怨恨。
“···慶云開(kāi)生門(mén)，祥煙塞死戶(hù)，初發(fā)玄元始，以通祥感機(jī)，救一切罪，度一切厄?！?br/>
煞靈侵?jǐn)_，并不能動(dòng)搖胡修吾心境，他保持禪定狀態(tài)，手捏指決，嘴唇嗡動(dòng)，頌?zāi)钪短隙葱`寶天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)》。
嘴唇開(kāi)閉間，有金色火苗隱隱溢出，金火配合經(jīng)文，化為鎖鏈纏繞上七位煞靈，剝下他們體內(nèi)的煞氣怨念。
煞紅怨黑，如塵如霾，如屑如鱗，紛揚(yáng)下落，直落影中，化為淤泥滋養(yǎng)紅蓮。
紅蓮茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，蓮中童子面露悲戚，怒意勃起，隨既化為三目四臂的不動(dòng)明王尊，吸納來(lái)自七位煞靈的怨恨。
怨恨和煞氣化為不動(dòng)明王尊的養(yǎng)分，令其壯大。
這七位煞童靈先是被趙歸真以邪祀法虐殺，增加怨恨，又被其囚在身體內(nèi)溫養(yǎng)數(shù)年，增加其煞氣。
煞氣壓抑住了其自身靈性，使其智慧蒙蔽，獸性十足，攻擊欲望極強(qiáng)。
若不將其怨念消除，單純將其放走，那不過(guò)是放出七頭吃人惡靈，平白造出殺業(yè)。
還好胡修吾擅長(zhǎng)神鬼七殺令，風(fēng)火令·兜率火最擅長(zhǎng)消怨除妄，還人清凈。
金火鎖身，經(jīng)文繞耳，七位煞靈難受的哀嚎。
這世上，但凡是讓人變好的事情，就沒(méi)有不痛苦的。
學(xué)習(xí)是，修行也是；治病是，除心魔更是。
金火如刀，刮去了七位煞靈身上的怨恨腐肉，黑煙瘴氣也隨之消散，煞靈身形不再那般兇惡，重新變回?zé)o邪孩童，由煞靈變?yōu)殪`童。
七位七八歲模樣的懵懂孩童漂浮在空中，無(wú)言無(wú)語(yǔ)，似傀儡人偶。
和十幾年前胡修吾遇到的古曼童不同，那個(gè)降頭師將古曼童當(dāng)做奴仆用，所以那個(gè)古曼童還存有心智，可趙歸真是純純的將煞靈當(dāng)提升修為的工具，對(duì)敵的武器，沒(méi)有靈智對(duì)他來(lái)說(shuō)更有利。
所以恢復(fù)本心后，煞靈沒(méi)法像是古曼童一樣快速恢復(fù)靈智，還需要修養(yǎng)一段時(shí)間。
“真是命數(shù)，若是擱在十幾年前，我就只能將你們先送回上清或是托付給公司了。”
胡修吾睜眼，將七位靈童收進(jìn)羅酆天，先令黃泉陰侍照顧，等其恢復(fù)了神志后再說(shuō)。
安頓好了靈童后，胡修吾又看向自己的影子。
外人看來(lái)人影黑暗幽深，但在胡修吾看來(lái)，影中有一尊三丈高的忿怒明王，雙手合十，三目圓瞪。
胡修吾欣慰的望著不動(dòng)明王：
“不錯(cuò)，果然是好人有好報(bào)，原來(lái)不動(dòng)明王火界咒還可以靠這種方法提升，看來(lái)我開(kāi)高達(dá)的愿望，很快就可以實(shí)現(xiàn)了。”
本來(lái)，胡修吾只是想要用兜率火配合《太上洞玄靈寶天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)》來(lái)消除煞靈的怨氣，卻沒(méi)想到在過(guò)程中，他突發(fā)奇想，將拔怨過(guò)程中，跟他氣息相連的怨念煞氣投入紅蓮下的泥沼中。
竟然真的奏效了，泥沼吸收怨念，成功提升了胡修吾火界咒的修為，增強(qiáng)了不動(dòng)明王的實(shí)力，壯大的不動(dòng)明王的體型。
守在一旁的陳朵，貼心的為胡修吾遞來(lái)杏黃色法衣：“剛剛二壯來(lái)打電話(huà)了，不過(guò)我按照你說(shuō)的，沒(méi)有接她的電話(huà)?！?br/>
胡修吾穿上杏黃色長(zhǎng)袍：“做得對(duì)，我要做的事?tīng)砍短珡V，不能和哪都通牽扯的太多?！?br/>
“這也是對(duì)老趙好，省的他日后為難?！?br/>
現(xiàn)在所有人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)胡修吾是炁體源流的傳人的消息，只有少部分人知道，其實(shí)胡修吾只是代張楚嵐接過(guò)了八奇技的黑鍋，
只有天師，上清掌教楊明，東北仙家扛把子柳坤生寥寥數(shù)人知道，胡修吾不僅僅幫張楚嵐的黑鍋，借助這個(gè)黑鍋，他還遮掩住了自身異常的地方。
八奇技的秘密反過(guò)來(lái)遮掩掉了，他自身羅酆天的秘密。
龔慶掀開(kāi)帳篷的簾子，立在帳篷門(mén)口：“胡兄，你準(zhǔn)備好沒(méi)有，我要開(kāi)始挖掘精絕古城了。”
系好道袍上的扣子，戴上混元巾，胡修吾還有些感慨：“好久沒(méi)有穿過(guò)道袍了，參加齋醮儀式了，還有些懷念呢?！?br/>
帳篷外一片火熱，但全性的人并不是在用異術(shù)挖掘古城，而是在制作祭壇。
精絕古城被黑沙暴埋藏在千米之下，就算是來(lái)上一萬(wàn)人，上千臺(tái)挖掘機(jī)，想要讓精絕古城重見(jiàn)天日，也需要工作相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間。
不過(guò)，異人有異人的辦法。
利用祭祀之法，撬動(dòng)天地之力，將這千萬(wàn)噸黃沙掀起來(lái)。
《周禮》中記載：司巫掌握群巫之政令，若國(guó)大旱，則帥巫而舞雩。
舞雩既是雩祭，古代祈雨之法，
每年四月東方龍宿高照之季，官府就要舉行常雩。若遭逢旱季，那皇帝就要舉行大雩，以平息旱災(zāi)。
大雩要求十分苛刻，需要集齊起碼七十二名異人，才能奏效。
在周時(shí)，大雩祭還能祈來(lái)豐沛雨水，可隨著時(shí)間的流逝，受限于天地環(huán)境，祭祀的成果越來(lái)越差，到了明朝完整順利的大雩祭，也僅僅只能求來(lái)牛毛細(xì)雨，不落帝王顏面而已。
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所以到了現(xiàn)代，功效還不如一枚天氣導(dǎo)彈的雩祭，已經(jīng)成為了雞肋儀式，少有人學(xué)。
也就只有李祀這樣，癡迷淫祀之道的野茅山，才會(huì)擅長(zhǎng)此道。
臨時(shí)搭建的祭壇上，修養(yǎng)好的李祀穿戴齊整，甚至還穿上了只有三山高功法師，才有資格穿的紫袍天仙法衣。
大漠熾陽(yáng)的照射下，法衣上金絲銀線繡出的仙鶴龍鳳，寶塔八卦等都燁燁發(fā)光。
胡修吾掃視周?chē)瑘A形祭壇上擺放香桉，而祭壇邊緣豎著三個(gè)旗桿。小蘇等法師就地取材，用沙土捏出了五條土龍，依照五行方位，拱衛(wèi)祭壇。
胡修吾眉頭一挑，立刻就看出了此次雩祭的來(lái)歷：“雩祀五龍?zhí)闷碛曛??！?br/>
因效果不佳，歷朝歷代司天監(jiān)等機(jī)構(gòu)都在竭力革新祈雨之法，至宋代統(tǒng)合出完善的《雩祀五龍?zhí)闷碛曛ā贰?br/>
以現(xiàn)行之水土，塑造土龍以招雨，以土龍之形引云龍之神，用以招雨。
不過(guò)，胡修吾提出了自己的質(zhì)疑：“在茫茫大漠中，行祈雨之法，真的管用嗎？”
龔慶略帶興奮的看著忙碌的全性眾人，并為胡修吾解釋道：“我們的目的不是為了招雨，是為了隨雨而來(lái)的風(fēng)，大漠中無(wú)法招來(lái)雨水，卻可喚來(lái)大風(fēng)！”
“還要多虧了修吾你的幫忙，這才完成了這場(chǎng)儀式，大家都很興奮呢，這可是百年來(lái)最大的一場(chǎng)祭祀儀式了，舉世罕見(jiàn)！”
胡修吾扭過(guò)頭望向祭壇中央：“我拭目以待?！?br/>
叮鈴鈴，
李祀搖響三清鈴，代表著儀式正式開(kāi)始，全性眾人各司其位，站立于五龍旁，拍擊手中鼓。
鼓聲連綿，雄渾厚重。
法鼓鳴，儀式啟，請(qǐng)神細(xì)聽(tīng)。
李祀立在祭壇上，舞起桃木劍，劍尖沾起香桉上胡修吾所畫(huà)凈身符，
黃符自燃，符文之力激蕩而出，為李祀凈身除穢。
身潔心凈后，李祀腳踩罡步，彈指燃香，香傳人信。
李祀高呼：“揚(yáng)幡！”
薛幡立起早早就制作好的大幡，掛于三根旗桿之上。
大幡有一人高，寬有一尺，上面用朱砂繪出符箓。
左為五雷神將，右為畢星興雨符，中間一幡為箕星行風(fēng)符。
要想引來(lái)天地風(fēng)雨雷之氣機(jī)，必要用風(fēng)雨雷這等威力遠(yuǎn)超尋常黃符的大符幡，
而這等大符幡，唯有上清符師才有能力制作，只是就算是上清符師制作符幡也需要至少半月。
世間唯有掌握了通天箓的陸瑾和胡修吾，才有能力在一夜之間，就畫(huà)好三面符幡。
除了符幡本身外，符幡的位置也有講究。
尋常祈雨之法，風(fēng)雨雷三幡，雨在中間，僅此李祀行祭，風(fēng)居主位，也彰示著，今次雩祭行風(fēng)重于興雨。
符幡肅立旗桿之上，并不隨風(fēng)舞動(dòng)。
李祀拾起香桉上的玉笏，朗聲祝曰：
“昊天生五谷以養(yǎng)人，今五谷病旱，恐不成實(shí)，敬進(jìn)清酒、膊脯，再拜請(qǐng)風(fēng)雨。雨幸大澍，即奉牲禱?！?br/>
薛幡作為副祭，帶領(lǐng)全性眾人，以炁和音，高呼：
“嗚呼！今日風(fēng)雨，其自西來(lái)風(fēng)雨！其自東來(lái)風(fēng)雨！其自北來(lái)風(fēng)雨！其自南來(lái)風(fēng)雨?！?br/>
“哎幼，到老夫了，沒(méi)想到這把年紀(jì)了，還要給人唱戲。金鳳你且瞧好吧！”
夏柳青早早的為自己畫(huà)上了臉譜，穿上戲服，嘴里說(shuō)著無(wú)奈，可動(dòng)作卻顯示出他心里躍躍欲試之情。
神格面具本來(lái)就是巫覡之道，能踐行巫覡的本職工作，夏柳青那有不愿意的心情。
胡修吾一旁觀望，卻頗為不解：“夏柳青要干什么，我記得五龍?zhí)闷碛攴ㄔ缇蛣h掉了巫舞的流程?！?br/>
龔慶說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，五龍?zhí)闷碛攴ǖ拇_沒(méi)有了巫師的環(huán)節(jié)，夏老進(jìn)行的可不是五龍?zhí)闷碛攴ā！?br/>
“是泉州祈風(fēng)祭。”
胡修吾訝然：“一次進(jìn)行兩種祭祀？”