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    隨著徐易這一聲刺客,最先反應(yīng)過(guò)來(lái)的卻是躺下就睡著了的魯斯,緊接著才是外頭那幾個(gè)畏畏縮縮著想混進(jìn)營(yíng)地偷些資源的島國(guó)人。

    但無(wú)一例外的是,此時(shí)同一情景下,本該有著同樣心理起伏,或者說(shuō)是心理波動(dòng)的兩方人馬,這時(shí)的心理活動(dòng)卻同樣是感到恐懼。

    冷靜如魯斯一般,此刻也感到了深深的恐懼,此時(shí)帝國(guó)的風(fēng)波剛起,部落人馬此刻才剛到邊境地帶,竟就發(fā)現(xiàn)了有敵人夜襲營(yíng)地,那么,如果不是敵人打從一開(kāi)始就跟著自己,那么就一定是哪里出了問(wèn)題。

    而反看另一邊,赤目一眾人等的恐懼則是來(lái)于,他們很清楚,甚至可以說(shuō)是十分了解敵我差距,不論從裝備精良程度亦或是身體素質(zhì)來(lái)說(shuō),他們都不是對(duì)手。

    兩方不同的則是,在同樣短暫的心理波動(dòng)之后,魯斯為首的作戰(zhàn)人員都迅速起身,隨手就將睡前置于一旁的武器掄起就準(zhǔn)備向外開(kāi)始作戰(zhàn)。

    然而,赤目一方此時(shí)早已慌了陣腳,顧不得那幾大車(chē)的資源,更別提還想著火燒連營(yíng)了,此刻,活著比什么都重要。

    俗話(huà)說(shuō)的好,不怕醒著的老虎,就怕剛剛睡醒的老虎。

    魯斯等人前腳剛出營(yíng)帳,便看見(jiàn)守夜的幾人舉著長(zhǎng)槍看起來(lái)像是押著幾個(gè)犯人的模樣,朝著自己走來(lái)。

    戰(zhàn)斗,似乎沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了。

    就在徐易剛剛提溜起褲子那一會(huì)功夫,赤目一眾人等均被守夜幾人擒住。

    而遠(yuǎn)藤則用土話(huà)不斷對(duì)著身邊的幾人小聲嘀咕道“別反抗,千萬(wàn)別反抗!

    魯斯見(jiàn)狀,饒有興致的打量起幾人,心里懸著的石頭也稍稍放下,看來(lái)不是帝國(guó)的追兵。

    待守夜士兵將幾人押至魯斯身前,其他營(yíng)帳里的一些男人,也陸陸續(xù)續(xù)打著哈欠走了出來(lái)。

    “你們是當(dāng)?shù)氐耐林?”魯斯打量一番后開(kāi)口問(wèn)道。

    赤目幾人聞言,你看看我,我看看你,卻無(wú)一人應(yīng)答。

    魯斯見(jiàn)狀撓了撓頭,隨即向身邊的人小聲詢(xún)問(wèn),部落里有沒(méi)有會(huì)些外語(yǔ)的,或者以前上過(guò)外語(yǔ)學(xué)院之類(lèi)高材生的存在。

    然而答案,自然是沒(méi)有的。

    這一代的島國(guó)人,已經(jīng)在這里扎根了幾十代,如今使用的語(yǔ)言,即是在原先祖輩流傳下來(lái)的島國(guó)語(yǔ)的基礎(chǔ)上,一代一代的演變。

    照理來(lái)說(shuō),語(yǔ)言以及文化,除非有重大的變革,一般只會(huì)代代相傳,然而這些的語(yǔ)言卻早已經(jīng)不是純正的島國(guó)語(yǔ)了。

    也許第一代來(lái)到這片大陸的人,他們身上還具有完全島國(guó)人基因或者說(shuō)是一個(gè)完整的島國(guó)人的話(huà)。

    那么隨著時(shí)間,從第三代開(kāi)始,這些島國(guó)人,從很大程度上,已經(jīng)不再認(rèn)為自己是島國(guó)了,他們只會(huì)認(rèn)為自己是當(dāng)?shù)厝,或者以他們?dāng)?shù)氐牟柯涿麃?lái)稱(chēng)呼自己為某某部落的人。

    從第三代開(kāi)始,那種意識(shí)已經(jīng)開(kāi)始漸漸模糊了,就如同在移民美帝的華人一般,第一代華僑他們無(wú)論國(guó)籍在哪,他們都是華夏人,然而第二代乃至第三代開(kāi)始,他們從根本上就認(rèn)為自己是美國(guó)人。

    更何況這群島國(guó)人早已經(jīng)在這里生活了許久許久,從根本上來(lái)說(shuō),他們的島國(guó)文化也許從早先前幾代的居民開(kāi)始就沒(méi)有得到很好的傳承。

    畢竟到第一代的島國(guó)人來(lái)到這片大陸的時(shí)候,他們面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題,不是如何在這片大陸上建立自己的國(guó)家,也許在短暫的迷惑或者排斥已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)之后,他們優(yōu)先考慮的是如何活下去。

    而陌生的大陸伴隨而來(lái)的一切都是嶄新的,無(wú)論是從生活的方式,已經(jīng)飲食習(xí)慣來(lái)說(shuō),一切都只能重新開(kāi)始摸索。

    從某種意義上來(lái)說(shuō),赤目這一代島國(guó)人,他們?cè)鹊膷u國(guó)文明就目前來(lái)說(shuō),已經(jīng)是神話(huà)或者傳說(shuō)一樣的存在。

    而他們目前的部落文明以及生活方式,是由第一代以及第二代來(lái)到這片大陸的島國(guó)人,他們重新摸索,從什么食物能吃,什么地方有大型恐龍比較危險(xiǎn),什么地方的食肉龍較少等,總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)然后一代代傳承下來(lái)。

    也就是說(shuō),方舟大陸也許并沒(méi)有想象中的那樣簡(jiǎn)單,歷史悠久的部落扎根在此甚至可能有幾百年,然而從總體來(lái)說(shuō)這幾大國(guó)家的歷史卻只有近幾十年到一百年的記載。

    然而這一切就目前的魯斯而言,是無(wú)法體會(huì)或者是有一絲理解的。