轉(zhuǎn)天一早，我跟包大膽兒去了王教授的辦公室。
空間不大，裝飾簡(jiǎn)單卻井井有條，各種書(shū)籍名目繁多，分門(mén)別類(lèi)，倒是個(gè)學(xué)者的樣子。
王教授指著沙發(fā)上的四個(gè)人，從左到右依次給我們介紹。
打頭一個(gè)，頭發(fā)蓬亂，胡子拉碴，戴一副眼鏡，估摸著鏡片能有案板那么厚，深藍(lán)色的棉布衣裳都起了汗堿了，他叫做孫學(xué)尚，是王教授的助理。第二個(gè)，精干的小平頭，眼神閃光，精氣十足，穿戴整齊干凈，他叫程鵬，是王教授的學(xué)生。接著是個(gè)女孩子，短發(fā)，圓臉，可愛(ài)俏皮，男孩子打扮，她叫韓小梅，也是王教授的學(xué)生。
最后一個(gè)令我頗為吃驚，這是個(gè)日本人，還是個(gè)日本女人，一身運(yùn)動(dòng)裝，長(zhǎng)發(fā)扎束成兩個(gè)馬尾，她叫美野田子。
據(jù)王教授說(shuō)，美野田子是日本著名的考古學(xué)家，很喜歡中國(guó)文化，趁著中日建交四周年，特地前來(lái)中國(guó)想要親自領(lǐng)略一番，她也在這次考古的隊(duì)列之中。
由于歷史原因，我對(duì)日本人從來(lái)都不抱有太多好感，覺(jué)得還沒(méi)美國(guó)佬可靠。不過(guò)既然王教授同意了，那我也不好多說(shuō)，畢竟學(xué)術(shù)交流不分國(guó)界嘛。
幾個(gè)人相互認(rèn)識(shí)之后，王教授給了我一筆資金，說(shuō)是一部分去購(gòu)買(mǎi)進(jìn)山所需的裝備物資，剩下的當(dāng)做這次任務(wù)的一半酬勞，等回來(lái)了再付清另一半。
散場(chǎng)之后，我跟包大膽兒先去吃了午飯，接著便去舊貨市場(chǎng)淘寶貝了。
一說(shuō)舊貨市場(chǎng)，很多人就會(huì)想到破電視，老式半導(dǎo)體收音機(jī)，歪轱轆自行車(chē)之類(lèi)的。其實(shí)不然，內(nèi)行人都知道，這舊貨市場(chǎng)里的門(mén)道兒可多了去了，流通著許多市面兒上買(mǎi)不到的玩意兒，包括二戰(zhàn)時(shí)從德國(guó)，美國(guó)，俄羅斯流入的軍用裝備。
由于此次進(jìn)山帶著一幫書(shū)呆子，不比以往在部隊(duì)，未知因素太多，風(fēng)險(xiǎn)很大，所以為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，除了日常裝備以外，還需要搞幾把真家伙以備不時(shí)之需。
對(duì)于槍行的規(guī)矩，包大膽兒是熟門(mén)熟路，畢竟是玩兒槍的老行家，所以就由他去辦。我們倆分工合作，一直到傍晚時(shí)分才回到家中。
包大膽兒告訴我，說(shuō)已經(jīng)談妥了，兩把仿德m1924式步槍?zhuān)话?0響，明天一早去取。
三天時(shí)間一晃而過(guò)，在王教授辦公室集合的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)鐵拐李也在，他背個(gè)紅布口袋，站在最后邊兒沖我呵呵兒直樂(lè)。
我問(wèn)他：“你這是干嘛？難道也要跟著去？”
鐵拐李說(shuō)：“怎么？歧視咱殘疾人？”
我把他拉到一旁：“我這兒帶著這么一幫人就已經(jīng)夠嗆了，你別跟著添亂?！?br/>
包大膽兒一斜眼說(shuō)：“嘿喲，我說(shuō)老劉，你也不看看這老小子是干嘛的，咱們這回可是去山里挖寶貝，他能不跟著？”
王教授拍了拍我的肩膀，笑道：“小劉同志啊，你可別看老李他只有一條腿，加上這根拐杖可比人兩條腿還要靈活。”
見(jiàn)王教授發(fā)話，我也懶得再說(shuō)，帶著眾人下了樓。
接我們的是一輛軍用的老式吉普車(chē)，將裝備物資裝好之后，這便出發(fā)了。
從北京到重慶，經(jīng)河北，河南，湖北三省，中間走走停停，花了三天時(shí)間，第四天上午，眾人終于到了目的地，巫溪縣。
在當(dāng)?shù)卣伊藗€(gè)小旅館住下，我跟包大膽兒聯(lián)系到一個(gè)叫做水老二的船夫，他愿意帶我們?nèi)ノ紫饔颉?br/>
轉(zhuǎn)天一早，除了我，包大膽兒，王教授跟美野田子四人，其他人由于暈船，并沒(méi)跟我們一同前去。
峽江一帶自古便是奇絕壯麗的代名詞，三峽更被喻為長(zhǎng)江的珠冠，騷人墨客，無(wú)不濃墨重彩，狀而繪之。而巫溪作為長(zhǎng)江支流的一小段，雖然稱(chēng)不上險(xiǎn)絕雄渾，卻別有一番秀麗。
自河流而上，兩岸樹(shù)木蔥翠，青綠相間，漁人撒網(wǎng)鋪箱，客船穿梭如龍，頗有山水墨畫(huà)的意境。壁立斷崖之上，偶爾能看到三三兩兩的懸棺，有的穴藏其中，有的橫掛在外。
據(jù)王教授說(shuō)，懸棺一詞，來(lái)源于梁陳間顧野王《太平御覽》中的“地仙之宅，半崖有懸棺數(shù)千”。懸棺葬是中國(guó)古代的一種葬法，在江河沿岸頗為多見(jiàn)。至于由來(lái)，有很多種說(shuō)法，一說(shuō)是，其最早為古代越族的習(xí)俗。二說(shuō)是，在三國(guó)時(shí)，諸葛亮得知自己命不久矣，即招來(lái)他的親信，將世人垂涎已久的兵書(shū)與寶劍，裝在兩具棺材里，藏到了香溪一帶無(wú)人可攀的懸崖上。三說(shuō)是，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生，古人就采用懸棺以示趨吉和盡孝之意?？傊娬f(shuō)紛紜，不一而足。
王教授指了指四周說(shuō)：“雖然長(zhǎng)江流域從古至今孕育了許多文明，不過(guò)在這巫溪兩岸卻是巫咸國(guó)當(dāng)年的勢(shì)力范圍。”
美野田子說(shuō)：“那您的意思就是，只要找到一條合適的路線進(jìn)山，那尋得古城就指日可待了？”
之前見(jiàn)面的時(shí)候，由于美野田子沒(méi)怎么說(shuō)話，所以不知道她的中文水平，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)說(shuō)的這么溜，不過(guò)對(duì)于這日本妞的盲目樂(lè)觀，我是嗤之以鼻，心說(shuō)真是站著說(shuō)話不腰疼，于是潑冷水道：“要說(shuō)進(jìn)山，不是沒(méi)有辦法，這巫溪兩岸有許多峽口，完全可以走水路進(jìn)山。只是兩岸大巴山脈一望無(wú)際，海拔最高有兩千多米，山中又是樹(shù)木高冠，遮天蔽日，要是沒(méi)有更加精確的線索，憑咱們幾個(gè)人，哼，怕是在里邊兒轉(zhuǎn)悠半年也不見(jiàn)得找得著?！?br/>
包大膽兒肘了我一下，小聲說(shuō)：“誒誒誒，你都三十多歲的人了，人家一女人，你就不能客氣點(diǎn)??？雖說(shuō)吧，她是那啥泥轟人，可她是為了探訪中國(guó)文化而來(lái)，文化是不分國(guó)界的嘛！況且，人長(zhǎng)的好看吶！”
說(shuō)完，她堆著笑對(duì)美野田子說(shuō)：“你啊，別看他長(zhǎng)得丑，說(shuō)話又難聽(tīng)，他就這性格，苦大仇深，你別往心里去。不過(guò)，老劉說(shuō)的也是這么個(gè)理兒，咱哥倆雖說(shuō)有些能耐，可畢竟沒(méi)有三頭六臂，也不能遁地飛天，要在這茫茫深山里找一座古城，那無(wú)異于是在撒哈拉沙漠找一汪清泉吶！”
王教授聽(tīng)我們這兒爭(zhēng)論，忙說(shuō)：“田子小姐只說(shuō)對(duì)了一半兒。路是要找，不過(guò)得找對(duì)的路?！?br/>
我問(wèn)王教授何為對(duì)的路。王教授說(shuō)：“路自古有之，比如秦時(shí)的直道，漢時(shí)的運(yùn)河。這巫咸國(guó)也不例外，出入往來(lái)自然也是要循路而行。只要找到了古道的蹤跡，尋找巫咸國(guó)主城也就事半功倍。這也是我們今天的目的。”手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。