武當(dāng)掌教李玄宗，現(xiàn)下正在京城道錄司中，他可沒張玄慶的本事，可以直接把請求陛見的奏章遞進(jìn)宮里。

    當(dāng)代道錄司正印是成化初年就被天子賜“真人”號的孫道玉，他屬于傳奉官，就是由內(nèi)監(jiān)直接“傳奉圣旨”任命的道官，既不由吏部選任、也不經(jīng)大臣舉薦、更不是天子簡選，而是按天子個人的意愿直接任命的。

    如此任命官職，當(dāng)然引起了文官們的憤怒，朝廷選官自有制度在，豈容天子隨意踐踏。更何況任命的還是一個一向被文官所不齒的道士。

    當(dāng)孫道玉初任道錄司正印時，在朝堂上連遭彈劾，言官們對天子的任意妄為、破壞法度的“亂命”大噴口水?？商熳游∪徊粍?，還廷杖了幾名言辭出格的給事中，這才讓孫道玉坐穩(wěn)了位置，因此孫道玉對當(dāng)今天子是感激涕零。

    李玄宗為人忠厚古板，但并不是說其他人就能輕易騙的了他，當(dāng)初他能看出門下弟子在妖狐之事上的謊言，就說明了這一點(diǎn)。

    “武當(dāng)掌教李玄宗yu陛見天子，請道友代為轉(zhuǎn)達(dá)?！崩钚谶f上一份折子，可孫道玉連正眼都沒瞧一下。

    孫道玉深知自己只不過偶得了一點(diǎn)宋時閣皂宗的傳承，以錢財勾搭上了內(nèi)監(jiān)梁芳，這才得以進(jìn)獻(xiàn)符箓與天子，作為一個沒有正式道門傳承的野道士，能得到天子的賞識，實(shí)在是邀天之幸。

    因此，他對那些道門的正式弟子一直是持?jǐn)骋晳B(tài)度，生怕有人搶了自己的道官位置。不過他對于那些有渠道，可以直接上達(dá)天聽的道門中人是沒辦法的，如張玄慶那般。

    但如今身為武當(dāng)?shù)勒平痰睦钚谡疑祥T來，他自然要好好晾晾這位掌教真人，至于是否向天子轉(zhuǎn)達(dá)李玄宗的請求，那要看看孫真人的心情了。

    待孫道玉把一盞茶慢慢喝完后，才假笑道：“道友暫且把折子放在本司，貧道待通政司有暇時，必將折子送上?！?br/>
    大明通政司掌出納帝命，通達(dá)下情，勘合關(guān)防公文，奏報四方臣民實(shí)封建言、陳情申訴及軍情、災(zāi)異等事?？梢赃@么說，通政司一年四季除休沐之ri，幾乎沒有暇時。

    孫道玉如此說，簡直就是把李玄宗當(dāng)白癡在耍。李玄宗當(dāng)然明白，就算是再忠厚之人，面對孫道玉如此行徑，也不禁怒氣勃發(fā)，還好武當(dāng)掌教的鎮(zhèn)定修為不錯，沒有在道錄司當(dāng)場爆發(fā)。

    “道友既如此說，貧道告辭。”李玄宗捏著折子，拂袖而去。

    李玄宗離開道錄司后，尋思著如何面見天子，不知不覺中來到皇城大明門外。此時宮門兩邊分列著旗手衛(wèi)力士，威武雄壯，鎧甲光鮮，一行人等正從門內(nèi)出來，看裝束是內(nèi)監(jiān)，眾人簇?fù)碇粋€頭發(fā)花白的老太監(jiān)。

    李玄宗正在低頭思量，不小心擋在了前頭，一個小黃門呵斥道：“哪里來的野道士，敢沖撞懷恩公公行事?！?br/>
    “小悟子，有何事？”當(dāng)代司禮監(jiān)掌印懷恩問道

    “稟公公，不知道哪里來的野道士擋在前頭，小的這就去趕開他?！边@個被喚作“小悟子”的小黃門，姓解名悟，入宮前是四川青城山人士，進(jìn)京投親不得，后來為了生計，不得已凈身入了宮。幸得他為人伶俐，幼時也曾讀過幾天私塾，頗識得幾個字，入宮不久就得到司禮監(jiān)掌印的賞識，現(xiàn)在懷恩身邊隨侍。

    “且慢，雜家看這人服飾，不似一般道士。你請他過來，就說雜家有話問他?！睉讯鞯馈?br/>
    此時的李玄宗才反應(yīng)過來，剛才呵斥它的那個小黃門上前道：“懷恩公公有請。”李玄宗當(dāng)然知道當(dāng)今司禮監(jiān)掌印的名字。

    “請問這位道長出自何宗，為何事徘徊于宮門前？”懷恩見多了企圖自薦于天子，以求富貴的道門中人，但在大明門前還是第一次見到。

    “貧道李玄宗，腆為武當(dāng)?shù)勒平?，yu陛見天子，往道錄司遞折，奈何遭其面辱。彷徨無計，并非有意于宮門外逗留?！崩钚跓o意中給道錄司狠狠上了一劑眼藥。

    懷恩聞得堂堂武當(dāng)掌教竟在道錄司如此遭遇，心中也不禁憤然。武當(dāng)?shù)雷院槲洹⒂罉芬詠?，均得到歷代天子看重。成祖靖難之時以武當(dāng)供奉的真武大帝為保護(hù)神，即位后大修武當(dāng)宮觀，武當(dāng)祖師張三豐在大明更是有活神仙的聲譽(yù)。

    即使是近些年來，武當(dāng)?shù)琅c朝廷的關(guān)系不如以前那么緊密了，但區(qū)區(qū)道錄司也敢阻攔武當(dāng)掌教的折子，這分明是對天子和朝廷制度的蔑視。懷恩為人耿直，對這類欺上瞞下的勾當(dāng)最是不齒。

    “原來是武當(dāng)掌教真人，雜家久聞貴宗祖師三豐真人之名，今ri見得真人，果然是有道之士。真人的折子，雜家倒是可以代為轉(zhuǎn)達(dá)?！睉讯餍Φ?。

    大明制度，通政司的折子要遞到天子手中，也要經(jīng)過司禮監(jiān)，如今有懷恩一言，李玄宗的陛見請求，上達(dá)天聽的可能xing是百分百了。

    “多謝公公好意?！崩钚诋?dāng)然不會拒絕，抽出折子交給了身旁的小黃門。

    “不知真人下榻何處，若得萬歲召見，也方便宮內(nèi)傳旨?！迸赃叺男∥蜃虞p聲問道，全無初時的氣勢，

    “貧道暫居于京城東岳廟。”李玄宗也不好與小家伙計較。

    “雜家還有事要辦，真人請自便。”懷恩一行人等往宮外去了。李玄宗見大事已了，就自回東岳廟等消息了。

    此時的沈靜圓，自從那ri與弟子史國安會面后，也在京城中尋找機(jī)會，他自知沒有官方名位，也就絕了直接與朝廷打交道的念頭。

    對張玄慶所言的佛門意向，他倒是頗感興趣：以天竺貝葉經(jīng)文為餌，不知能不能釣起佛門這條大魚。沈靜圓打算親自接觸一下佛門，也算是為開海之事盡綿薄之力了。

    大明當(dāng)今以凈土宗和禪宗信眾最廣，凈土宗的信眾主要是普通民眾，而禪宗的信眾以士子階層為主。自宋以來，禪宗的大機(jī)大用已逐漸趨于喪失，其峻峭瀟灑的機(jī)鋒、殺活自如的棒喝已演變?yōu)閞i常游戲，文字禪、棒喝禪泛濫成災(zāi)。不少禪師對此痛心疾首，逐漸開始接受凈土宗的修行方式，講究禪凈合一，禪宗凈土，殊途同歸。

    只要拉攏了凈土宗，在佛門內(nèi)部的阻力就要小得多，在這一點(diǎn)上沈靜圓與張玄慶的觀點(diǎn)倒是一致的。

    沈靜圓直往京城廣化寺而去，廣化寺始建于元，明初被廢，成化四年重修，曾得內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)蘇誠資助，重建后的寺廟規(guī)模宏大，眼下正是凈土宗道場。