果然，隨著一陣腥風(fēng)傳來，一個身披金甲，頭戴金盔的半魚半人的大家伙慢悠悠的晃了進來，看著香案上的貢品滿意的點了點頭，剛要拿起一個果子享用一下，就聽了一聲輕響，一根金光閃閃的繩子就把他牢牢的捆住了。
靈感大王一邊拼命掙脫，一邊大喊道：“哪里來的小賊，竟敢暗算本大王，你們不知道這里是誰的地盤嗎？”
唐敖等人這才慢悠悠的晃了出來，紫云竹淡淡的說道：“小金，可還記得我么？”
靈感大王錯愕的說道：“小紫，你怎么在這里？你不是在烏雞國失蹤了么？”然后，仿佛突然間反應(yīng)過來了似的，高喊道：“小紫，不會豬八戒他們說的是真的吧？你已經(jīng)投靠天庭了？你怎么能這么糊涂呢？就不怕菩薩責(zé)罰你么？”
紫云竹一臉黯然的答道：“小金，不是我糊涂，而是我實在無法接受佛門的做法，你我都是出身珞珈山，那后山都在做些什么勾當(dāng)別人不知道，你我還能不知道么？你不覺得靠這種方法來延長壽命，這樣即便能夠活上千萬年，又有什么意義么？良心上過得去么？”
靈感大王不解的答道：“我知道用童男童女來煉制長生秘藥的方法是殘忍了一點，但這事與你我何干?。吭蹅兪茄薨?，替他們?nèi)祟惒偈裁撮e心啊！他們吃魚砍竹子殺害的生靈還少么？也沒見那個人類修士站出來替咱們妖修說句話啊！既然他們?nèi)祟愑X得比咱們妖修的層次高，所以他們吃魚砍竹子就是天經(jīng)地義，那么神佛吃人也是天經(jīng)地義，因為神佛的層次要比人高啊。因此我不覺得這有什么不對，最多也就是殘忍罷了。那你看人們活吃猴腦的時候是什么樣子？不比煉藥殘忍多了?！?br/>
紫云竹想了一下，解釋道：“既然小金你這么說，那咱們就好好辯論一下。第一、佛門的經(jīng)義就是眾生平等，戒除殺生。戒食葷腥，那這么做不是自相矛盾么？再者，畢竟大部分神佛都是由普通人修煉而成，所以自然不能接受吃人來長生的手段，就比如說你小金，你是鯉魚出身?，F(xiàn)在你得道了，可你會覺得吃魚是天經(jīng)地義、毫無心理負(fù)擔(dān)的么？
我覺得這里最重要的一個問題就是是否有靈性，當(dāng)殘害一個有靈性、有思想的生命時，無論他是人是魚是蛇還是什么，都是錯誤的。不應(yīng)該的；反之，如果沒有靈性，那么與其讓他混混沌沌的過一生，還不如咱們幫他一把，所以我覺得人吃魚砍竹子并不是罪過，但佛門殺害童男童女就絕對是一項罪孽?！?br/>
靈感大王被說的張嘴結(jié)舌，過了一會兒強自辯解道：“那、那這也是沒辦法的事兒啊。誰讓那玉帝老兒不給咱們蟠桃吃，要是不自己想想辦法。難道一輩子都要受到天庭的轄制不成？再者，好多地方的童男童女都是當(dāng)?shù)氐幕噬闲母是樵傅墓┓钌蟻淼陌。@送上門的咱們總不能再推出去吧？”
紫云竹搖搖頭：“長生的法門有很多種。又不是非得用壽星這一招。如果不是覺得有干天和的話，那壽星在天庭多少年月了，為什么一直不受重用，為什么天庭不用他的長壽秘法，除了天庭本身有蟠桃之外，最重要的原因就是人家覺得下不了手、吃不下去。所以這壽星才投奔咱們佛門。要不然你以為佛門的威名真有那么大？壽星這么大歲數(shù)什么沒見過、沒聽過，有那么容易就被忽悠過來么？
還有你說人間帝王心甘情愿供奉本國本地的童男童女。呵呵，你什么時候有時間去這些國家看看你就知道了。車遲國、滅法國、比丘國、天竺國你隨便挑一家咱們佛門控制的地盤去走一走，你看看這所謂的心甘情愿到底是個什么樣的狀態(tài)。別的地方不說，單我負(fù)責(zé)守護的烏雞國，原來獅猁怪在的時候是什么樣子，可你再看看現(xiàn)在變成什么樣了！盡管五谷豐登，可黎民百姓依然生活困苦，都快活不下去了，最大的原因就是佛門的無休止的索取供奉?！?br/>
靈感大王無奈的說道：“他們供養(yǎng)佛祖菩薩羅漢比丘本就是應(yīng)該的嘛?！?br/>
紫云竹沉聲問道：“這話一點道理都沒有。那佛祖菩薩羅漢比丘用得著凡人供養(yǎng)么？他們誰不是一身的法術(shù)神通，那些凡間之物他們要來何用？再者即便出于崇敬的話，那供養(yǎng)也就供養(yǎng)了，他們一共也沒多少人，咱們佛門這么大的地盤也供養(yǎng)的起。
可現(xiàn)在最大的負(fù)擔(dān)并不是他們，而是分布在各國各地的寺院僧尼?，F(xiàn)在寺廟越來越多、越來越大，僧尼的人數(shù)也隨之增加，可這些壯年男女都不事生產(chǎn)，不納賦稅，只靠別人供養(yǎng)，還要求種種特權(quán)，強占大量農(nóng)田，好多農(nóng)人為了躲避賦稅或者羨慕僧尼的特權(quán)也紛紛進入寺院，這樣導(dǎo)致僧尼越來越多，農(nóng)人越來越少。即便再怎么風(fēng)調(diào)雨順，又有什么用？這個國家怎么可能不窮？”
靈感大王吃驚的說道：“還、還有這種事？”
紫云竹冷冷的答道：“我騙你干嘛，咱們佛門控制的地盤除了寶象國，其他的國家你隨便走，每個國家都是這樣。”
靈感大王辯解道：“那天庭控制的地盤就不這樣了？我怎么就不信呢，道教跟佛教有什么本質(zhì)的區(qū)別么？”
紫云竹解釋道：“本質(zhì)上的區(qū)別的確不大。但天庭道教的策略比較溫和，道人本就不多，而且也不喜歡盲目擴大規(guī)模，選徒很嚴(yán)，而且大多數(shù)道士都是隱居深山或者有一手煉丹治病的本事，對凡人對社會都是有益的，很少有不事生產(chǎn)的存在。
再說道教各路神仙，雖然在凡間都有道場，但一般都是靠香火的，只有你完成了凡人向你許的愿望，才會得到香火，這類似于一種交易或者委托關(guān)系。不像佛門這樣，只是一味的說因果，盼來世，說了半天等于什么都沒說，問題根本就沒解決，而是都推到了下輩子，香火錢卻是一點都沒少要?！?未完待續(xù))
ps：有朋友說，紫云竹的做法是妖奸、是佛奸，為什么四川的猴子被活吃的時候沒有人站出來為猴子說話？在書評里解釋這件事太過于麻煩，所以我就今天借這一章說一說我的看法，這個觀點不一定對但我覺得還算合理，后面還借鑒了三次滅佛運動的成因。