?三年前，意大利都靈
這是位于一處風(fēng)景優(yōu)美山丘上修建的漂亮別墅，現(xiàn)在有三個男人正坐在社交談話室里,綺禮和時臣，另外一個是引見兩人相見并主持這個會談的神父言峰璃正綺禮的親生父親。
作為年近八旬的父親的朋友，名叫遠(yuǎn)坂的這個有些奇怪的日本人未免太過年輕了,看年齡和綺禮差不多，但是具有特別穩(wěn)重的氣質(zhì)而且儀表堂堂，使他顯得很有威嚴(yán)。一問才知道在日本也是名家之后，據(jù)說這個別墅就是他的別宅,但是最令人驚奇的是，剛一見面他就自報(bào)家門說自已是魔術(shù)師。
魔術(shù)師這個詞本身并沒有什么特別的,綺禮和父親同屬于圣職者，但他們父子的職務(wù)和普通的神父有根本的區(qū)別。
綺禮他們所屬的圣堂教會負(fù)有職責(zé)把教義以外的奇跡和神秘打上異端的烙印，并驅(qū)逐埋葬于黑暗中。也就是說，是站在取締魔術(shù)等瀆神行為的立場上。
魔術(shù)師們互相勾結(jié)在一起也組織了一個自稱協(xié)會的自衛(wèi)集團(tuán)，和圣堂教會的威脅相抗衡,現(xiàn)在雙方達(dá)成了協(xié)定，得到了暫時的和平。盡管如此，現(xiàn)在圣堂教會的神父和魔術(shù)師竟然聚集一堂進(jìn)行會談，本來是一件不太可能的事吧。但是據(jù)父親璃正說遠(yuǎn)坂家雖然是魔術(shù)師一門，但是從很早以來就和教會有很深的淵源。
看著右手手背上浮現(xiàn)紋狀圖案的三個痕跡，綺禮想到的是昨天晚上的事，和父親商談過之后，璃正一大早就把兒子帶到鳥野，然后把他引見給了這個年輕的魔術(shù)師。之后，剛打完招呼時臣就對綺禮解說剛才的關(guān)于圣杯戰(zhàn)爭的秘談，浮現(xiàn)在綺禮手上的圖紋的意義也就是，三年后第四次圣杯即將降臨時，綺禮也擁有爭奪創(chuàng)造奇跡的愿望機(jī)器的權(quán)利。
對讓自己進(jìn)行戰(zhàn)斗這件事本身并沒有什么抵觸，在圣堂教會里綺禮的職責(zé)其實(shí)就是在實(shí)地直接地消除異端，也就是說他是身經(jīng)百戰(zhàn)。和魔術(shù)師進(jìn)行殊死搏斗本來就是他的本職，但問題的矛盾之處是魔術(shù)師之間的圣杯爭奪戰(zhàn)，為什么會選中圣職者的綺禮作為魔術(shù)師而參加這場爭奪。
圣杯爭奪戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)就是派servant進(jìn)行戰(zhàn)斗。因此為了戰(zhàn)勝其他人作為召喚師必須具有一定的魔術(shù)修養(yǎng)，本來，圣杯為servant挑選的7個master必須都是魔術(shù)師。
“像你這樣和魔術(shù)沒有任何關(guān)系的人，這么早就被圣杯看中，真是一件奇怪的事。”望著綺禮，時臣如是說道。
“圣杯的人選中有什么序列之分嗎？”有些疑惑不解，綺禮向時臣問道。
對于綺禮似乎未能完全理解的疑問，時臣點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“剛才所說的創(chuàng)始御三家間桐家族，艾因茲貝倫家族以及遠(yuǎn)坂家族的魔術(shù)師具有被授予令咒的優(yōu)先權(quán)，也就是說”
時臣抬起右手，展示手背上所刻的三個紋狀圖案。
“作為遠(yuǎn)坂家當(dāng)代族長的我，將參加下次戰(zhàn)斗。”
那么說這個男人盡管這么親切耐心地指導(dǎo)綺禮，在不久的將來也打算和他刀劍相向嗎？雖然不太理解這些話，不管怎么說綺禮打算按部就班繼續(xù)提問。
“剛才您說的servant指的是什么，召喚英靈使之成為式神，指的是？”
“雖然不太容易令人相信，不過卻是事實(shí)，這也可以說是圣杯令人瞠目結(jié)舌的地方吧。在歷史上和傳說中留下名字的強(qiáng)者、偉人、成為人世間永恒回憶的這些人，他們死后將脫離人類的范疇，升格為精靈，因此被稱之為英靈。那和魔術(shù)師們平常所驅(qū)使的魑魅魍魎、怨靈之類的有本質(zhì)的區(qū)別，他們可以說是相當(dāng)于神的存在。即便有人可以通過召喚能把他們力量的一部分借為己用，但是把他們當(dāng)成式神在現(xiàn)實(shí)世界里使役，這確實(shí)是平常所不能想象的事。
能把不可能的事變?yōu)榭赡埽@就是圣杯的力量吧，這樣想來那是多么厲害的寶物啊，畢竟召喚servant只是圣杯力量的一小部分而已�！边@樣說著時臣也好像覺得不可思議似的深深地吐了口氣，搖了搖頭。
從近代百年到遠(yuǎn)古混沌初開的歷史中，所有的英靈都可供召喚。七個英靈分別從屬于七個master，在保衛(wèi)自己master的同時把對手驅(qū)逐出去。所有時代、所有國家的英雄們都在現(xiàn)代復(fù)蘇，為問鼎圣杯而互相廝殺，那就是冬木的圣杯戰(zhàn)爭。
“怎么會有這樣不可思議的事？在有幾萬居民居住的地方？”
所有的魔術(shù)師都千方百計(jì)想把自己的行蹤隱匿起來，這是共通理念。在科學(xué)作為唯一普遍原理被信仰的現(xiàn)代，這是理所當(dāng)然應(yīng)該采取的態(tài)度，這么說來圣堂教會是絕對不會把魔術(shù)師的存在公諸于眾的。
說到英靈，僅僅一個人就具有引發(fā)災(zāi)難的巨大威力。而作為人類戰(zhàn)爭之間互相戰(zhàn)斗廝殺的工具，將有7個被稱為servant英靈現(xiàn)身這簡直和使用大面積殺戮武器的現(xiàn)代戰(zhàn)爭沒有什么區(qū)別。
“當(dāng)然對決是秘密進(jìn)行的，這是不言自明的規(guī)則。為了徹底貫徹這一點(diǎn)所以要專門派人進(jìn)行監(jiān)督。”一直保持沉默的綺禮的父親，璃正神父在這兒插了一句嘴。
六十年一度的圣杯戰(zhàn)爭，這次是第四回了。從第二次戰(zhàn)爭開始日本就已經(jīng)開始了文明開化吧。盡管是偏僻的極東之地，但也不可能完全掩人耳目地進(jìn)行大規(guī)模破壞活動。
因此從第三次圣杯戰(zhàn)爭開始我們圣堂教會就會派人去監(jiān)督，把由圣杯戰(zhàn)爭引起的危害減到最小限度，隱蔽那些存在，使魔術(shù)師們遵守事先已經(jīng)定好的規(guī)則。
“意思是說魔術(shù)師之間的斗爭由教會充當(dāng)裁判是嗎？”
“正因?yàn)槭悄g(shù)師之間的斗爭，如果是魔術(shù)協(xié)會的人的話，總會卷入派閥之爭，無法進(jìn)行公正的裁判，所以協(xié)會的人才會依賴外面的權(quán)威。而且這個引發(fā)一切開端的寶物被冠上了圣杯之名，我們圣堂教會也不能坐視不。這是因?yàn)椴荒芎鲆曀抢^承了神子之血真晶的可能性�！�
綺禮和璃正父子倆都隸屬于第八秘會這個部門在圣堂教會中負(fù)責(zé)管理和回收圣遺物的部門。
各種民間傳說和神話中稱為圣杯的秘寶，和教會教義中的圣杯很大程度上是同一件圣物。由于這個緣故，上次趁著世界大戰(zhàn)的混亂所爆發(fā)的第三次圣杯戰(zhàn)爭時，當(dāng)時老夫還年輕，也擔(dān)當(dāng)了這個裁定的重任。在下次的圣杯戰(zhàn)中，老夫會繼續(xù)去冬木，來監(jiān)督你們的戰(zhàn)斗�！�
聽到父親的話，綺禮不由得歪頭思索。
“請稍等一下，從圣堂教會中選出擔(dān)當(dāng)監(jiān)督一職的人不是必須要求公正的人選嗎？”
和他有血緣關(guān)系的人參加圣杯戰(zhàn)這不是存在問題嗎？
“關(guān)于這點(diǎn)，那可以說就是這個規(guī)則的盲點(diǎn)吧�！�
看到平時不茍言笑的父親很難得地露出了一絲微笑，綺禮更覺得怎么也想不通。
“言峰，你就別故意讓你兒子疑惑了。咱們還是快點(diǎn)進(jìn)入主題吧�！边h(yuǎn)坂時臣用意味深長的言語催促老神父說下去。
“嗯，這樣啊，綺禮，到現(xiàn)在為止我們所說的不過都是圍繞圣杯表象的事情。今天，老夫和你還有遠(yuǎn)坂大人齊聚一堂還有別的原因�！�
“你說的是？”
“實(shí)際上，在冬木所現(xiàn)身的圣杯并不是神之御子的圣遺物，確鑿的證據(jù)我們早在很久以前就找到了。冬木市圣杯之戰(zhàn)中所爭奪的最終來說不過是桃源鄉(xiāng)中萬能之釜的復(fù)制品罷了，那只是魔術(shù)師們所需要的寶物罷了，是和我們教會沒有任何聯(lián)系和瓜葛的贗品。”
確實(shí)有這樣的可能，如果不是這樣的話，圣堂教會怎么會老老實(shí)實(shí)的只甘于擔(dān)任監(jiān)督一職呢。如果是和圣遺物的圣杯有關(guān)的話，教會肯定是不惜打破休戰(zhàn)協(xié)定也要從魔術(shù)師的手里把圣杯奪去的吧。
如果按照圣杯戰(zhàn)爭本來的目的只是作為到達(dá)根源之漩渦的手段的話，那和我們教會沒有任何關(guān)系，我們也管不著，因?yàn)槟g(shù)師們對根源的渴望，也并不和我們的教義相抵觸。
但是，話雖如此如果放任不管的話，冬木圣杯的力量過于強(qiáng)大。不管怎么說它可是能夠?qū)崿F(xiàn)任何愿望的萬能之機(jī)器。如果落到一些極端分子的手里的話，不知會招致什么樣的災(zāi)禍。
那么，如果作為異端進(jìn)行排除的話那也很困難，魔術(shù)師們對這個圣杯的執(zhí)著不同尋常。如果從正面審問的話，肯定會和魔術(shù)協(xié)會發(fā)生沖突，那樣的話犧牲就太大了，作為退而求其次之策，如果有可能，不如把冬木的圣杯托付給我們期望托付的人那是再好不過了。
原來如此。
綺禮也漸漸明白了這次會談的真正目的，但是關(guān)于父親和身為魔術(shù)師的遠(yuǎn)坂時臣之間交往的原因卻仍不明所以。
“遠(yuǎn)坂家族在很久以前，當(dāng)時在祖國信仰被壓制的時期開始，就一直貫徹和我們相同的教義，關(guān)于時臣君本人，他的人品可以保證，而且他明確規(guī)定了圣杯的用途。”
遠(yuǎn)坂時臣點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著神父的話繼續(xù)說下去。
“達(dá)到根源，我們遠(yuǎn)坂家只有這唯一一個愿望，但是遺憾的是，和我們具有相同志向的艾因茲貝倫和間桐家族，在代代相傳的過程中逐漸迷失了本來的道路，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了當(dāng)初的志向。月外關(guān)于從外面招來的四個master還是不說為好，為了何種淺薄的**來追逐圣杯簡直是可想而知�！�
也就是說，圣堂教會所承認(rèn)有資格擁有圣杯的人只有遠(yuǎn)坂時臣。
綺禮終于明白了自己所要承擔(dān)的角色。
“那么我只要以協(xié)助遠(yuǎn)坂時臣大人達(dá)到勝利為目的，參加下次的圣杯戰(zhàn)爭就行了，對吧？”
“就是這樣�！�
到了這個時候，終于看到遠(yuǎn)坂時臣的嘴角露出了一絲微笑。
“當(dāng)然表面上來看，你和我必須裝作是互相爭奪圣杯的敵人。但實(shí)際上我們共同戰(zhàn)斗，合力把剩下的五個master驅(qū)逐并殲滅。為了得到更加確實(shí)的勝利�！�
聽著時臣的話，璃正神父嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭，由圣堂教會擔(dān)當(dāng)中立的審判，這種形式已經(jīng)變成了一個鬧劇，教會也出于自己的考慮，和這個圣杯戰(zhàn)爭扯上了關(guān)系。
即便如此，綺禮也沒有否定的理由。如果教會的意向明確的話，作為一個代理人的自己只不過需要忠實(shí)地執(zhí)行而已。
“綺禮君，你將通過派遣這種形式由圣堂教會轉(zhuǎn)到魔術(shù)協(xié)會，成為我的弟子。”遠(yuǎn)坂時臣繼續(xù)用秉公行事的口氣說道。
“您說改屬是嗎？”
“已經(jīng)下達(dá)了正式的公文了喲，綺禮�！绷д窀高@樣說完，遞過來一篇公文，由圣堂教會和魔術(shù)協(xié)會共同署名，寫著言峰綺禮收的通告文書�？吹剿麄冝k事效率如此之高，綺禮已經(jīng)超越了驚訝的程度而有些目瞪口呆，這才兩天的功夫，事情已經(jīng)飛速進(jìn)展到這個程度了。
歸根到底，一直到最后都沒有綺禮本人意愿介入的余，但也沒必要為這種事生氣，本來綺禮就沒有自己的意愿。
你暫且要在日本的本家，不分晝夜地進(jìn)行魔術(shù)的修煉了，下次圣杯戰(zhàn)爭是三年后。到那時為止，你必須成為一個能夠統(tǒng)御servant，作為master參加戰(zhàn)斗的魔術(shù)師�！�
但是沒有關(guān)系嗎？我如果公然成為你的弟子的話，在以后的斗爭中別人不會懷疑咱們倆暗地里進(jìn)行合作嗎？”
時臣冷冷地微笑然后搖了搖頭，“你還不了解魔術(shù)師這種東西，魔術(shù)師師徒為了利害沖突而互相殘殺的事，在我們的世界里簡直是家常便飯。”
哦，原來如此。
綺禮雖然沒有自認(rèn)為了解魔術(shù)師，但是對于魔術(shù)師這種人大概的性格還是有一定了解的。畢竟他是已經(jīng)數(shù)次和異端魔術(shù)師進(jìn)行過正面戰(zhàn)斗的教會代理人。由他親手處理過的人數(shù)也超過了十幾二十了。
“那么，你還有別的問題嗎？”最后時臣這樣問道，于是綺禮提出關(guān)于那個發(fā)端的疑問。
“只有一個，圣杯是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)選擇master的呢？”
時臣好像沒有想到他會這樣問，魔術(shù)師眉頭皺緊，隔了一會回答道：“圣杯當(dāng)然是優(yōu)先選擇最真摯的需要它的master，其中排在前列的就是我剛才舉出的包括遠(yuǎn)坂在內(nèi)的創(chuàng)始御三家。”
“那么說來所有的master都有渴望圣杯的理由了？”
“也并非全部如此。圣杯為了再現(xiàn)需要七個master，如果在現(xiàn)在的魔術(shù)界里湊不齊七個人的話，本來不會被選為正選的人物也有可能被授予令咒，過去好像也有這樣的例子啊，原來如此�！睍r臣這樣回答的時候好像突然明白了綺禮的疑惑。
“綺禮君，你好像還是對自己被選擇而感到疑惑吧？”
綺禮點(diǎn)了點(diǎn)頭，不管怎樣想，他也沒有渴望得到愿望機(jī)器的理由。
“嗯，確實(shí)如此，有些奇怪，如果說你和圣杯的接合點(diǎn)，那就是你父親擔(dān)當(dāng)監(jiān)督一職吧不對，正因?yàn)槿绱耍部梢赃@樣考慮啊！”
“您指的是？”
“圣杯也許已經(jīng)看穿了圣堂教會是遠(yuǎn)坂的后盾，教會的代理人如果得到令咒的話，那就會對遠(yuǎn)坂有所幫助。”這樣說完，時臣好像覺得很滿足似的暫停了一下�！耙簿褪钦f圣杯，為了給我遠(yuǎn)坂兩人份的令咒，而選擇了你作為master怎么樣？這個解釋你能接受嗎？”用確定、無法反駁的語調(diào)結(jié)尾。
這么自傲的自信心，和遠(yuǎn)坂時臣這個男人很相配。而且并不讓人覺得討厭，因?yàn)檫@個男人本身就具備這種與生俱來的威嚴(yán)。
確實(shí)，時臣作為魔術(shù)師是個很優(yōu)秀的男人，另外，他還具有和這個優(yōu)秀相配的自負(fù)，因此，他絕對不會懷疑自己的判斷。這也就是說，在這兒無論再怎么問下去，也不能得到比時臣剛才的回答更令人滿意的答案了綺禮這樣下了結(jié)論。
“什么時候回日本？”綺禮沒有表現(xiàn)出內(nèi)心的失望，改變了疑問的內(nèi)容。
“我先去一趟英國，有事要去時鐘塔那兒，而且要開始著手準(zhǔn)備圣遺物的事情了，我會順便幫你一起準(zhǔn)備的。你先行一步回日本，給我家里人這樣轉(zhuǎn)達(dá)一下�！�
“我明白了,那，是不是要盡快。”
“綺禮，你先回去吧,我和遠(yuǎn)坂大人還有話要說�！�
朝父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，綺禮一個人離席默施一禮離開了房間。
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留下的遠(yuǎn)坂時臣和璃正神父，彼此無言地望著窗戶外面，目送出門而去的言峰綺禮的背影。
您兒子真是值得信賴啊，言峰�！�
“作為代理人的能力勿庸置疑，在同事中間，像他那樣刻苦修煉的人也沒有幾,我在旁邊看著甚至覺得有些恐怖�！�
“哦這不是作為信仰守護(hù)者的模范態(tài)度嗎？“
“哎呀哎呀，說起來真是有些慚愧，老朽也就只有這么一個孩子還可以自豪了�！�
老神父一向以嚴(yán)峻著稱，看來好像很信任時臣似的，毫不掩飾的露出滿面笑容。眼角里可以清楚地窺見洋溢著對獨(dú)生兒子的信賴和慈愛。
過了五十歲還是沒有孩子，本來已經(jīng)打算放棄后繼者的時候現(xiàn)在真是沒想到上天會賜給我這么一個好兒子。
“但是沒想到他會這么輕易地就答應(yīng)呢�！�
“如果是教會的意愿的話，那孩子就是火坑也會往里跳的，因?yàn)樗麑π叛龅臒崆閷?shí)在過于激烈了�！�
時臣并沒有懷疑老神父話的意思，可是他從璃正神父兒子那里得來的印象卻和所謂信仰的熱情有些不太一樣，綺禮這個男子那沉靜的動作，反而讓人感覺到一種空虛的東西。
說實(shí)在話，真讓人覺得有些掃興，在他看來，這和卷入毫無關(guān)聯(lián)的斗爭沒什么兩樣吧。
“不對對他來說這反而是一種救贖吧�！庇醚哉Z含混過去之后，璃正神父含有一絲憂郁地說道�！斑@還從來沒有對外人說過呢，那孩子剛失去了妻子。而且是剛結(jié)婚沒兩年的新婚妻子。”
“哎呀，那可真是”聽到這出人意料的事，時臣不知該如何回答是好。
“他雖然沒有表露出來，可是肯定在強(qiáng)忍著痛苦吧，意大利充滿了太多的回憶。回到久違的祖國，改變一下視野，開始新的任務(wù)，對現(xiàn)在的綺禮來說也許是療傷的最好辦法吧�！绷д窀敢贿厙@息一邊說，然后直視著時臣的雙眸繼續(xù)說道：“時臣君，請你讓我兒子幫你的忙吧，他是那種為了堅(jiān)定信心會不停地尋求考驗(yàn)的男，苦難越深，他越能發(fā)揮真正的價(jià)值�！�
聽完老神父的話，時臣深深地低下了頭。
“實(shí)在太過意不去了，圣堂教會和言峰家族對我的恩義，將會永遠(yuǎn)記在我們遠(yuǎn)坂家的家訓(xùn)里�！�
“沒什么，我只不過是履行了和上上代遠(yuǎn)坂族長的誓言罷了。這剩下的只不過是祈禱你在到達(dá)根源的路上有神的保佑吧�！�
“明白,祖父的悔恨和遺憾，遠(yuǎn)坂一族的夙愿，我的人生就是為了負(fù)擔(dān)此重任而存在的�！备械截�(zé)任的重大，和承擔(dān)此重任的自信，時臣毅然地點(diǎn)了下頭。
“這次一定能夠得到圣杯,請您一定要看著我到那一步!”
看到時臣堂堂正正的態(tài)度，璃正神父想起了亡友的面容，祝福道:“我的朋友喲，你也得到了一個好的繼承人啊�！�
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被來自地中海涼爽的風(fēng)吹動發(fā)稍，言峰綺禮默默地一個人走在從小丘頂上的別墅延伸下來九十九折的彎曲小路上。關(guān)于剛才一直和自己交談的遠(yuǎn)坂時臣這個人，綺禮開始回想對他的種種印象并進(jìn)行整理。
他肯定度過了艱難多險(xiǎn)、曲折的半輩子吧，具備遍嘗了辛酸，并把這辛酸轉(zhuǎn)化為自豪的、具有毫不動搖的自負(fù)和威嚴(yán)的男人。
很容易理解這個人的想法，因?yàn)榫_禮的父親和那個時臣是同類。
在這個世上降生的意義，自己人生的意義，這些全部由自己來定義，并把這奉為毫無疑問的信念的男人，他們絕對不會迷茫彷徨和躊躇。
在人生的任何局面當(dāng)中，都為了人生目的展開行動。根據(jù)明確的方針行動的鋼鐵意志。那個信仰的形式，如果在綺禮父親看來是虔誠的信仰的話，而對于那個遠(yuǎn)坂時臣來說大概是作為被上天選擇的人的自負(fù)吧那是承擔(dān)了不同于平民的特權(quán)和責(zé)任的自我意識。那是最近很少見的真正的貴族的后裔。
從今以后，遠(yuǎn)坂時臣這個存在對綺禮來說將具有很重要的意義吧。但是即便如此，他對綺禮來說也是絕不相容的一類，正因?yàn)槭呛透赣H屑于同一種人，所以可以很肯定的這樣說。
只看到理想的人，是不能體會沒有理想之人的彷徨苦惱的。像時臣這種人作為信念基礎(chǔ)的目的意識，綺禮從根本上就缺乏這種東西。而且那種東西在二十多年來的人生中，一次也沒有擁有過。
自從記事起，他就從未覺得任何理念可以稱之為崇高，從各種探索中也沒有體會到絲毫樂趣。從任何娛樂中也沒有得到過心靈的平靜，像他這種人，從根本上就不可能有目的意識這種東西。
為什么自己的感覺和世間普通人的價(jià)值觀會相差這么遠(yuǎn)，會產(chǎn)生如此大的背離呢。就連這個原因他也不明白。總的來說，綺禮無論在任何領(lǐng)域，都沒有找到能讓他采取積極的態(tài)度注入全部熱情想使之成功的東西。
但是即便如此他還是相信神的存在。只是因?yàn)樽约哼�不太成熟，所以沒有看到真正崇高的東西。
總有一天，可以被崇高的真理指引，被神圣的福音所拯救，這就是他依然活下去的信仰。把這個希望當(dāng)作唯一的賭注，人生也完全依賴于這個希望之上。但是在內(nèi)心深處，綺禮已經(jīng)明白了，即使靠神的愛自己也不能得到救贖。
對這樣的自己感到憤怒和絕望，把他推向了自虐的深淵。假借苦行這個名目，不停地、徒勞地傷害自己的**。也正因?yàn)槿绱司_禮的**被鍛煉得如鋼鐵一般，等醒神時回頭一看才發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)沒有任何可以和自己匹敵的人了，他也登上了圣堂教會代理人這個精英的位子。
誰都認(rèn)為那是一種榮譽(yù)。把言峰綺禮的克己和獻(xiàn)身當(dāng)作圣職者的榜樣進(jìn)行表彰。連父親璃正也沒有例外。
言峰璃正對兒子的信賴和贊賞的程度，綺禮非常理解和明白，對于這個和實(shí)際情況嚴(yán)重脫節(jié)的誤解，心里甚至覺得有點(diǎn)不好意思。這個誤解肯定一輩子也不會被修正吧。
綺禮內(nèi)心所抱有的人格殘缺，到今天為止從來沒有被任何人理解過。
是啊，就連唯一愛過的女人也沒有了，突然感到一種目眩般的感覺，綺禮放慢腳步，把手搭在額頭上。
只要一開始回憶亡妻的時候，就好像隔了一層霧似的，思維不知為什么總是不能集中精力。就好像站在霧中的懸崖邊上。前面絕不能再走一步，在本能地躲避著。等回過神來一看已經(jīng)到了山腳。綺禮停住腳步，回頭遙望山頂上的別墅。
今天和遠(yuǎn)坂時臣的會談中，最終沒有得到滿意答案的最大疑問那個疑問對綺禮來說才是最放在心上的。
為什么圣杯奇跡的力量會選擇了言峰綺禮？
根據(jù)時臣的說明，那是迫不得已的選擇，如果圣杯只是需要為時臣找到后援者的話。即便不是綺禮也可以的，和時臣更親近的人材應(yīng)該還有很多。
離下次圣杯的出現(xiàn)還有三年的時間，那么這么早就被下了令咒的綺禮一定有其他被選擇的理由。但是越想越覺得有很多矛盾，這讓綺禮很苦惱。
本來的話，他屬于絕對不會被選中的人。綺禮沒有目的意識，因此也沒有理想，沒有愿望。再怎么說他也不可能承擔(dān)實(shí)現(xiàn)萬能的愿望機(jī)器這個奇跡的。
綺禮一臉沉重的表情看著右手手背上顯現(xiàn)出的三個征兆，據(jù)說令咒就是圣痕，是不是三年以后自己就到了必須承擔(dān)點(diǎn)什么的地步？
一切都朝著未知而又已知，確定而又難定的方向發(fā)展著………
ps：下面進(jìn)入正章。
三年前，意大利都靈
這是位于一處風(fēng)景優(yōu)美山丘上修建的漂亮別墅，現(xiàn)在有三個男人正坐在社交談話室里,綺禮和時臣，另外一個是引見兩人相見并主持這個會談的神父言峰璃正綺禮的親生父親。
作為年近八旬的父親的朋友，名叫遠(yuǎn)坂的這個有些奇怪的日本人未免太過年輕了,看年齡和綺禮差不多，但是具有特別穩(wěn)重的氣質(zhì)而且儀表堂堂，使他顯得很有威嚴(yán)。一問才知道在日本也是名家之后，據(jù)說這個別墅就是他的別宅,但是最令人驚奇的是，剛一見面他就自報(bào)家門說自已是魔術(shù)師。
魔術(shù)師這個詞本身并沒有什么特別的,綺禮和父親同屬于圣職者，但他們父子的職務(wù)和普通的神父有根本的區(qū)別。
綺禮他們所屬的圣堂教會負(fù)有職責(zé)把教義以外的奇跡和神秘打上異端的烙印，并驅(qū)逐埋葬于黑暗中。也就是說，是站在取締魔術(shù)等瀆神行為的立場上。
魔術(shù)師們互相勾結(jié)在一起也組織了一個自稱協(xié)會的自衛(wèi)集團(tuán)，和圣堂教會的威脅相抗衡,現(xiàn)在雙方達(dá)成了協(xié)定，得到了暫時的和平。盡管如此，現(xiàn)在圣堂教會的神父和魔術(shù)師竟然聚集一堂進(jìn)行會談，本來是一件不太可能的事吧。但是據(jù)父親璃正說遠(yuǎn)坂家雖然是魔術(shù)師一門，但是從很早以來就和教會有很深的淵源。
看著右手手背上浮現(xiàn)紋狀圖案的三個痕跡，綺禮想到的是昨天晚上的事，和父親商談過之后，璃正一大早就把兒子帶到鳥野，然后把他引見給了這個年輕的魔術(shù)師。之后，剛打完招呼時臣就對綺禮解說剛才的關(guān)于圣杯戰(zhàn)爭的秘談，浮現(xiàn)在綺禮手上的圖紋的意義也就是，三年后第四次圣杯即將降臨時，綺禮也擁有爭奪創(chuàng)造奇跡的愿望機(jī)器的權(quán)利。
對讓自己進(jìn)行戰(zhàn)斗這件事本身并沒有什么抵觸，在圣堂教會里綺禮的職責(zé)其實(shí)就是在實(shí)地直接地消除異端，也就是說他是身經(jīng)百戰(zhàn)。和魔術(shù)師進(jìn)行殊死搏斗本來就是他的本職，但問題的矛盾之處是魔術(shù)師之間的圣杯爭奪戰(zhàn)，為什么會選中圣職者的綺禮作為魔術(shù)師而參加這場爭奪。
圣杯爭奪戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)就是派servant進(jìn)行戰(zhàn)斗。因此為了戰(zhàn)勝其他人作為召喚師必須具有一定的魔術(shù)修養(yǎng)，本來，圣杯為servant挑選的7個master必須都是魔術(shù)師。
“像你這樣和魔術(shù)沒有任何關(guān)系的人，這么早就被圣杯看中，真是一件奇怪的事�！蓖_禮，時臣如是說道。
“圣杯的人選中有什么序列之分嗎？”有些疑惑不解，綺禮向時臣問道。
對于綺禮似乎未能完全理解的疑問，時臣點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“剛才所說的創(chuàng)始御三家間桐家族，艾因茲貝倫家族以及遠(yuǎn)坂家族的魔術(shù)師具有被授予令咒的優(yōu)先權(quán)，也就是說”
時臣抬起右手，展示手背上所刻的三個紋狀圖案。
“作為遠(yuǎn)坂家當(dāng)代族長的我，將參加下次戰(zhàn)斗�！�
那么說這個男人盡管這么親切耐心地指導(dǎo)綺禮，在不久的將來也打算和他刀劍相向嗎？雖然不太理解這些話，不管怎么說綺禮打算按部就班繼續(xù)提問。
“剛才您說的servant指的是什么，召喚英靈使之成為式神，指的是？”
“雖然不太容易令人相信，不過卻是事實(shí)，這也可以說是圣杯令人瞠目結(jié)舌的地方吧。在歷史上和傳說中留下名字的強(qiáng)者、偉人、成為人世間永恒回憶的這些人，他們死后將脫離人類的范疇，升格為精靈，因此被稱之為英靈。那和魔術(shù)師們平常所驅(qū)使的魑魅魍魎、怨靈之類的有本質(zhì)的區(qū)別，他們可以說是相當(dāng)于神的存在。即便有人可以通過召喚能把他們力量的一部分借為己用，但是把他們當(dāng)成式神在現(xiàn)實(shí)世界里使役，這確實(shí)是平常所不能想象的事。
能把不可能的事變?yōu)榭赡�，這就是圣杯的力量吧，這樣想來那是多么厲害的寶物啊，畢竟召喚servant只是圣杯力量的一小部分而已。”這樣說著時臣也好像覺得不可思議似的深深地吐了口氣，搖了搖頭。
從近代百年到遠(yuǎn)古混沌初開的歷史中，所有的英靈都可供召喚。七個英靈分別從屬于七個master，在保衛(wèi)自己master的同時把對手驅(qū)逐出去。所有時代、所有國家的英雄們都在現(xiàn)代復(fù)蘇，為問鼎圣杯而互相廝殺，那就是冬木的圣杯戰(zhàn)爭。
“怎么會有這樣不可思議的事？在有幾萬居民居住的地方？”
所有的魔術(shù)師都千方百計(jì)想把自己的行蹤隱匿起來，這是共通理念。在科學(xué)作為唯一普遍原理被信仰的現(xiàn)代，這是理所當(dāng)然應(yīng)該采取的態(tài)度，這么說來圣堂教會是絕對不會把魔術(shù)師的存在公諸于眾的。
說到英靈，僅僅一個人就具有引發(fā)災(zāi)難的巨大威力。而作為人類戰(zhàn)爭之間互相戰(zhàn)斗廝殺的工具，將有7個被稱為servant英靈現(xiàn)身這簡直和使用大面積殺戮武器的現(xiàn)代戰(zhàn)爭沒有什么區(qū)別。
“當(dāng)然對決是秘密進(jìn)行的，這是不言自明的規(guī)則。為了徹底貫徹這一點(diǎn)所以要專門派人進(jìn)行監(jiān)督。”一直保持沉默的綺禮的父親，璃正神父在這兒插了一句嘴。
六十年一度的圣杯戰(zhàn)爭，這次是第四回了。從第二次戰(zhàn)爭開始日本就已經(jīng)開始了文明開化吧。盡管是偏僻的極東之地，但也不可能完全掩人耳目地進(jìn)行大規(guī)模破壞活動。
因此從第三次圣杯戰(zhàn)爭開始我們圣堂教會就會派人去監(jiān)督，把由圣杯戰(zhàn)爭引起的危害減到最小限度，隱蔽那些存在，使魔術(shù)師們遵守事先已經(jīng)定好的規(guī)則。
“意思是說魔術(shù)師之間的斗爭由教會充當(dāng)裁判是嗎？”
“正因?yàn)槭悄g(shù)師之間的斗爭，如果是魔術(shù)協(xié)會的人的話，總會卷入派閥之爭，無法進(jìn)行公正的裁判，所以協(xié)會的人才會依賴外面的權(quán)威。而且這個引發(fā)一切開端的寶物被冠上了圣杯之名，我們圣堂教會也不能坐視不。這是因?yàn)椴荒芎鲆曀抢^承了神子之血真晶的可能性。”
綺禮和璃正父子倆都隸屬于第八秘會這個部門在圣堂教會中負(fù)責(zé)管理和回收圣遺物的部門。
各種民間傳說和神話中稱為圣杯的秘寶，和教會教義中的圣杯很大程度上是同一件圣物。由于這個緣故，上次趁著世界大戰(zhàn)的混亂所爆發(fā)的第三次圣杯戰(zhàn)爭時，當(dāng)時老夫還年輕，也擔(dān)當(dāng)了這個裁定的重任。在下次的圣杯戰(zhàn)中，老夫會繼續(xù)去冬木，來監(jiān)督你們的戰(zhàn)斗�！�
聽到父親的話，綺禮不由得歪頭思索。
“請稍等一下，從圣堂教會中選出擔(dān)當(dāng)監(jiān)督一職的人不是必須要求公正的人選嗎？”
和他有血緣關(guān)系的人參加圣杯戰(zhàn)這不是存在問題嗎？
“關(guān)于這點(diǎn)，那可以說就是這個規(guī)則的盲點(diǎn)吧�！�
看到平時不茍言笑的父親很難得地露出了一絲微笑，綺禮更覺得怎么也想不通。
“言峰，你就別故意讓你兒子疑惑了。咱們還是快點(diǎn)進(jìn)入主題吧�！边h(yuǎn)坂時臣用意味深長的言語催促老神父說下去。
“嗯，這樣啊，綺禮，到現(xiàn)在為止我們所說的不過都是圍繞圣杯表象的事情。今天，老夫和你還有遠(yuǎn)坂大人齊聚一堂還有別的原因�！�
“你說的是？”
“實(shí)際上，在冬木所現(xiàn)身的圣杯并不是神之御子的圣遺物，確鑿的證據(jù)我們早在很久以前就找到了。冬木市圣杯之戰(zhàn)中所爭奪的最終來說不過是桃源鄉(xiāng)中萬能之釜的復(fù)制品罷了，那只是魔術(shù)師們所需要的寶物罷了，是和我們教會沒有任何聯(lián)系和瓜葛的贗品。”
確實(shí)有這樣的可能，如果不是這樣的話，圣堂教會怎么會老老實(shí)實(shí)的只甘于擔(dān)任監(jiān)督一職呢。如果是和圣遺物的圣杯有關(guān)的話，教會肯定是不惜打破休戰(zhàn)協(xié)定也要從魔術(shù)師的手里把圣杯奪去的吧。
如果按照圣杯戰(zhàn)爭本來的目的只是作為到達(dá)根源之漩渦的手段的話，那和我們教會沒有任何關(guān)系，我們也管不著，因?yàn)槟g(shù)師們對根源的渴望，也并不和我們的教義相抵觸。
但是，話雖如此如果放任不管的話，冬木圣杯的力量過于強(qiáng)大。不管怎么說它可是能夠?qū)崿F(xiàn)任何愿望的萬能之機(jī)器。如果落到一些極端分子的手里的話，不知會招致什么樣的災(zāi)禍。
那么，如果作為異端進(jìn)行排除的話那也很困難，魔術(shù)師們對這個圣杯的執(zhí)著不同尋常。如果從正面審問的話，肯定會和魔術(shù)協(xié)會發(fā)生沖突，那樣的話犧牲就太大了，作為退而求其次之策，如果有可能，不如把冬木的圣杯托付給我們期望托付的人那是再好不過了。
原來如此。
綺禮也漸漸明白了這次會談的真正目的，但是關(guān)于父親和身為魔術(shù)師的遠(yuǎn)坂時臣之間交往的原因卻仍不明所以。
“遠(yuǎn)坂家族在很久以前，當(dāng)時在祖國信仰被壓制的時期開始，就一直貫徹和我們相同的教義，關(guān)于時臣君本人，他的人品可以保證，而且他明確規(guī)定了圣杯的用途。”
遠(yuǎn)坂時臣點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著神父的話繼續(xù)說下去。
“達(dá)到根源，我們遠(yuǎn)坂家只有這唯一一個愿望，但是遺憾的是，和我們具有相同志向的艾因茲貝倫和間桐家族，在代代相傳的過程中逐漸迷失了本來的道路，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了當(dāng)初的志向。月外關(guān)于從外面招來的四個master還是不說為好，為了何種淺薄的**來追逐圣杯簡直是可想而知。”
也就是說，圣堂教會所承認(rèn)有資格擁有圣杯的人只有遠(yuǎn)坂時臣。
綺禮終于明白了自己所要承擔(dān)的角色。
“那么我只要以協(xié)助遠(yuǎn)坂時臣大人達(dá)到勝利為目的，參加下次的圣杯戰(zhàn)爭就行了，對吧？”
“就是這樣�！�
到了這個時候，終于看到遠(yuǎn)坂時臣的嘴角露出了一絲微笑。
“當(dāng)然表面上來看，你和我必須裝作是互相爭奪圣杯的敵人。但實(shí)際上我們共同戰(zhàn)斗，合力把剩下的五個master驅(qū)逐并殲滅。為了得到更加確實(shí)的勝利�！�
聽著時臣的話，璃正神父嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭，由圣堂教會擔(dān)當(dāng)中立的審判，這種形式已經(jīng)變成了一個鬧劇，教會也出于自己的考慮，和這個圣杯戰(zhàn)爭扯上了關(guān)系。
即便如此，綺禮也沒有否定的理由。如果教會的意向明確的話，作為一個代理人的自己只不過需要忠實(shí)地執(zhí)行而已。
“綺禮君，你將通過派遣這種形式由圣堂教會轉(zhuǎn)到魔術(shù)協(xié)會，成為我的弟子�！边h(yuǎn)坂時臣繼續(xù)用秉公行事的口氣說道。
“您說改屬是嗎？”
“已經(jīng)下達(dá)了正式的公文了喲，綺禮�！绷д窀高@樣說完，遞過來一篇公文，由圣堂教會和魔術(shù)協(xié)會共同署名，寫著言峰綺禮收的通告文書�？吹剿麄冝k事效率如此之高，綺禮已經(jīng)超越了驚訝的程度而有些目瞪口呆，這才兩天的功夫，事情已經(jīng)飛速進(jìn)展到這個程度了。
歸根到底，一直到最后都沒有綺禮本人意愿介入的余，但也沒必要為這種事生氣，本來綺禮就沒有自己的意愿。
你暫且要在日本的本家，不分晝夜地進(jìn)行魔術(shù)的修煉了，下次圣杯戰(zhàn)爭是三年后。到那時為止，你必須成為一個能夠統(tǒng)御servant，作為master參加戰(zhàn)斗的魔術(shù)師�！�
但是沒有關(guān)系嗎？我如果公然成為你的弟子的話，在以后的斗爭中別人不會懷疑咱們倆暗地里進(jìn)行合作嗎？”
時臣冷冷地微笑然后搖了搖頭，“你還不了解魔術(shù)師這種東西，魔術(shù)師師徒為了利害沖突而互相殘殺的事，在我們的世界里簡直是家常便飯�！�
哦，原來如此。
綺禮雖然沒有自認(rèn)為了解魔術(shù)師，但是對于魔術(shù)師這種人大概的性格還是有一定了解的。畢竟他是已經(jīng)數(shù)次和異端魔術(shù)師進(jìn)行過正面戰(zhàn)斗的教會代理人。由他親手處理過的人數(shù)也超過了十幾二十了。
“那么，你還有別的問題嗎？”最后時臣這樣問道，于是綺禮提出關(guān)于那個發(fā)端的疑問。
“只有一個，圣杯是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)選擇master的呢？”
時臣好像沒有想到他會這樣問，魔術(shù)師眉頭皺緊，隔了一會回答道：“圣杯當(dāng)然是優(yōu)先選擇最真摯的需要它的master，其中排在前列的就是我剛才舉出的包括遠(yuǎn)坂在內(nèi)的創(chuàng)始御三家�！�
“那么說來所有的master都有渴望圣杯的理由了？”
“也并非全部如此。圣杯為了再現(xiàn)需要七個master，如果在現(xiàn)在的魔術(shù)界里湊不齊七個人的話，本來不會被選為正選的人物也有可能被授予令咒，過去好像也有這樣的例子啊，原來如此�！睍r臣這樣回答的時候好像突然明白了綺禮的疑惑。
“綺禮君，你好像還是對自己被選擇而感到疑惑吧？”
綺禮點(diǎn)了點(diǎn)頭，不管怎樣想，他也沒有渴望得到愿望機(jī)器的理由。
“嗯，確實(shí)如此，有些奇怪，如果說你和圣杯的接合點(diǎn)，那就是你父親擔(dān)當(dāng)監(jiān)督一職吧不對，正因?yàn)槿绱�，也可以這樣考慮啊！”
“您指的是？”
“圣杯也許已經(jīng)看穿了圣堂教會是遠(yuǎn)坂的后盾，教會的代理人如果得到令咒的話，那就會對遠(yuǎn)坂有所幫助。”這樣說完，時臣好像覺得很滿足似的暫停了一下�！耙簿褪钦f圣杯，為了給我遠(yuǎn)坂兩人份的令咒，而選擇了你作為master怎么樣？這個解釋你能接受嗎？”用確定、無法反駁的語調(diào)結(jié)尾。
這么自傲的自信心，和遠(yuǎn)坂時臣這個男人很相配。而且并不讓人覺得討厭，因?yàn)檫@個男人本身就具備這種與生俱來的威嚴(yán)。
確實(shí)，時臣作為魔術(shù)師是個很優(yōu)秀的男人，另外，他還具有和這個優(yōu)秀相配的自負(fù)，因此，他絕對不會懷疑自己的判斷。這也就是說，在這兒無論再怎么問下去，也不能得到比時臣剛才的回答更令人滿意的答案了綺禮這樣下了結(jié)論。
“什么時候回日本？”綺禮沒有表現(xiàn)出內(nèi)心的失望，改變了疑問的內(nèi)容。
“我先去一趟英國，有事要去時鐘塔那兒，而且要開始著手準(zhǔn)備圣遺物的事情了，我會順便幫你一起準(zhǔn)備的。你先行一步回日本，給我家里人這樣轉(zhuǎn)達(dá)一下�！�
“我明白了,那，是不是要盡快�！�
“綺禮，你先回去吧,我和遠(yuǎn)坂大人還有話要說。”
朝父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，綺禮一個人離席默施一禮離開了房間。
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留下的遠(yuǎn)坂時臣和璃正神父，彼此無言地望著窗戶外面，目送出門而去的言峰綺禮的背影。
您兒子真是值得信賴啊，言峰。”
“作為代理人的能力勿庸置疑，在同事中間，像他那樣刻苦修煉的人也沒有幾,我在旁邊看著甚至覺得有些恐怖�！�
“哦這不是作為信仰守護(hù)者的模范態(tài)度嗎？“
“哎呀哎呀，說起來真是有些慚愧，老朽也就只有這么一個孩子還可以自豪了�！�
老神父一向以嚴(yán)峻著稱，看來好像很信任時臣似的，毫不掩飾的露出滿面笑容。眼角里可以清楚地窺見洋溢著對獨(dú)生兒子的信賴和慈愛。
過了五十歲還是沒有孩子，本來已經(jīng)打算放棄后繼者的時候現(xiàn)在真是沒想到上天會賜給我這么一個好兒子。
“但是沒想到他會這么輕易地就答應(yīng)呢�！�
“如果是教會的意愿的話，那孩子就是火坑也會往里跳的，因?yàn)樗麑π叛龅臒崆閷?shí)在過于激烈了�！�
時臣并沒有懷疑老神父話的意思，可是他從璃正神父兒子那里得來的印象卻和所謂信仰的熱情有些不太一樣，綺禮這個男子那沉靜的動作，反而讓人感覺到一種空虛的東西。
說實(shí)在話，真讓人覺得有些掃興，在他看來，這和卷入毫無關(guān)聯(lián)的斗爭沒什么兩樣吧。
“不對對他來說這反而是一種救贖吧�！庇醚哉Z含混過去之后，璃正神父含有一絲憂郁地說道�！斑@還從來沒有對外人說過呢，那孩子剛失去了妻子。而且是剛結(jié)婚沒兩年的新婚妻子�！�
“哎呀，那可真是”聽到這出人意料的事，時臣不知該如何回答是好。
“他雖然沒有表露出來，可是肯定在強(qiáng)忍著痛苦吧，意大利充滿了太多的回憶�；氐骄眠`的祖國，改變一下視野，開始新的任務(wù)，對現(xiàn)在的綺禮來說也許是療傷的最好辦法吧�！绷д窀敢贿厙@息一邊說，然后直視著時臣的雙眸繼續(xù)說道：“時臣君，請你讓我兒子幫你的忙吧，他是那種為了堅(jiān)定信心會不停地尋求考驗(yàn)的男，苦難越深，他越能發(fā)揮真正的價(jià)值�！�
聽完老神父的話，時臣深深地低下了頭。
“實(shí)在太過意不去了，圣堂教會和言峰家族對我的恩義，將會永遠(yuǎn)記在我們遠(yuǎn)坂家的家訓(xùn)里�！�
“沒什么，我只不過是履行了和上上代遠(yuǎn)坂族長的誓言罷了。這剩下的只不過是祈禱你在到達(dá)根源的路上有神的保佑吧�！�
“明白,祖父的悔恨和遺憾，遠(yuǎn)坂一族的夙愿，我的人生就是為了負(fù)擔(dān)此重任而存在的�！备械截�(zé)任的重大，和承擔(dān)此重任的自信，時臣毅然地點(diǎn)了下頭。
“這次一定能夠得到圣杯,請您一定要看著我到那一步!”
看到時臣堂堂正正的態(tài)度，璃正神父想起了亡友的面容，祝福道:“我的朋友喲，你也得到了一個好的繼承人啊�！�
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被來自地中海涼爽的風(fēng)吹動發(fā)稍，言峰綺禮默默地一個人走在從小丘頂上的別墅延伸下來九十九折的彎曲小路上。關(guān)于剛才一直和自己交談的遠(yuǎn)坂時臣這個人，綺禮開始回想對他的種種印象并進(jìn)行整理。
他肯定度過了艱難多險(xiǎn)、曲折的半輩子吧，具備遍嘗了辛酸，并把這辛酸轉(zhuǎn)化為自豪的、具有毫不動搖的自負(fù)和威嚴(yán)的男人。
很容易理解這個人的想法，因?yàn)榫_禮的父親和那個時臣是同類。
在這個世上降生的意義，自己人生的意義，這些全部由自己來定義，并把這奉為毫無疑問的信念的男人，他們絕對不會迷茫彷徨和躊躇。
在人生的任何局面當(dāng)中，都為了人生目的展開行動。根據(jù)明確的方針行動的鋼鐵意志。那個信仰的形式，如果在綺禮父親看來是虔誠的信仰的話，而對于那個遠(yuǎn)坂時臣來說大概是作為被上天選擇的人的自負(fù)吧那是承擔(dān)了不同于平民的特權(quán)和責(zé)任的自我意識。那是最近很少見的真正的貴族的后裔。
從今以后，遠(yuǎn)坂時臣這個存在對綺禮來說將具有很重要的意義吧。但是即便如此，他對綺禮來說也是絕不相容的一類，正因?yàn)槭呛透赣H屑于同一種人，所以可以很肯定的這樣說。
只看到理想的人，是不能體會沒有理想之人的彷徨苦惱的。像時臣這種人作為信念基礎(chǔ)的目的意識，綺禮從根本上就缺乏這種東西。而且那種東西在二十多年來的人生中，一次也沒有擁有過。
自從記事起，他就從未覺得任何理念可以稱之為崇高，從各種探索中也沒有體會到絲毫樂趣。從任何娛樂中也沒有得到過心靈的平靜，像他這種人，從根本上就不可能有目的意識這種東西。
為什么自己的感覺和世間普通人的價(jià)值觀會相差這么遠(yuǎn)，會產(chǎn)生如此大的背離呢。就連這個原因他也不明白�？偟膩碚f，綺禮無論在任何領(lǐng)域，都沒有找到能讓他采取積極的態(tài)度注入全部熱情想使之成功的東西。
但是即便如此他還是相信神的存在。只是因?yàn)樽约哼�不太成熟，所以沒有看到真正崇高的東西。
總有一天，可以被崇高的真理指引，被神圣的福音所拯救，這就是他依然活下去的信仰。把這個希望當(dāng)作唯一的賭注，人生也完全依賴于這個希望之上。但是在內(nèi)心深處，綺禮已經(jīng)明白了，即使靠神的愛自己也不能得到救贖。
對這樣的自己感到憤怒和絕望，把他推向了自虐的深淵。假借苦行這個名目，不停地、徒勞地傷害自己的**。也正因?yàn)槿绱司_禮的**被鍛煉得如鋼鐵一般，等醒神時回頭一看才發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)沒有任何可以和自己匹敵的人了，他也登上了圣堂教會代理人這個精英的位子。
誰都認(rèn)為那是一種榮譽(yù)。把言峰綺禮的克己和獻(xiàn)身當(dāng)作圣職者的榜樣進(jìn)行表彰。連父親璃正也沒有例外。
言峰璃正對兒子的信賴和贊賞的程度，綺禮非常理解和明白，對于這個和實(shí)際情況嚴(yán)重脫節(jié)的誤解，心里甚至覺得有點(diǎn)不好意思。這個誤解肯定一輩子也不會被修正吧。
綺禮內(nèi)心所抱有的人格殘缺，到今天為止從來沒有被任何人理解過。
是啊，就連唯一愛過的女人也沒有了，突然感到一種目眩般的感覺，綺禮放慢腳步，把手搭在額頭上。
只要一開始回憶亡妻的時候，就好像隔了一層霧似的，思維不知為什么總是不能集中精力。就好像站在霧中的懸崖邊上。前面絕不能再走一步，在本能地躲避著。等回過神來一看已經(jīng)到了山腳。綺禮停住腳步，回頭遙望山頂上的別墅。
今天和遠(yuǎn)坂時臣的會談中，最終沒有得到滿意答案的最大疑問那個疑問對綺禮來說才是最放在心上的。
為什么圣杯奇跡的力量會選擇了言峰綺禮？
根據(jù)時臣的說明，那是迫不得已的選擇，如果圣杯只是需要為時臣找到后援者的話。即便不是綺禮也可以的，和時臣更親近的人材應(yīng)該還有很多。
離下次圣杯的出現(xiàn)還有三年的時間，那么這么早就被下了令咒的綺禮一定有其他被選擇的理由。但是越想越覺得有很多矛盾，這讓綺禮很苦惱。
本來的話，他屬于絕對不會被選中的人。綺禮沒有目的意識，因此也沒有理想，沒有愿望。再怎么說他也不可能承擔(dān)實(shí)現(xiàn)萬能的愿望機(jī)器這個奇跡的。
綺禮一臉沉重的表情看著右手手背上顯現(xiàn)出的三個征兆，據(jù)說令咒就是圣痕，是不是三年以后自己就到了必須承擔(dān)點(diǎn)什么的地步？
一切都朝著未知而又已知，確定而又難定的方向發(fā)展著………
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