?第十四章神奇的西藏動植物之謎（8）

    深諳佛教思想的西藏人民認(rèn)為人的靈魂不滅，肉體只是軀殼，人死后與其讓肉體自然消亡，不如布施給另外一種生靈，從而使靈魂得以解脫。在他們眼里，禿鷲是神鳥，是空行母的化身，它會將死者的靈魂帶上天國。因此，禿鷲是天葬的主體，是實施天葬的核心力量。

    由于食尸的需要，禿鷲有著十分厲害的帶鉤的嘴，可以輕而易舉地啄破和撕開堅韌的牛皮，拖出沉重的內(nèi)臟；裸露的頭能非常方便地伸進(jìn)尸體的腹腔；禿鷲脖子的基部長了一圈比較長的羽毛，它像人使用的餐巾一樣，可以防止食尸時弄臟身上的羽毛。

    禿鷲在吃哺乳動物的尸體時，都要經(jīng)過仔細(xì)的觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)地面上孤零零地躺著紋絲不動的動物時，它們并不著急享用，而是繼續(xù)在空中盤旋察看。這種觀察的時間很長，至少要兩天左右。在這段時間里，假如動物仍然一動也不動，它就飛得低一點(diǎn)，從近距離察看對方的腹部是否有起伏，眼睛是否在轉(zhuǎn)動。倘若還是一點(diǎn)動靜也沒有，禿鷲便開始降落到尸體附近，悄無聲息地向?qū)Ψ阶呷?。這時候，它還是會猶豫不決，既迫不及待想動手，又怕上當(dāng)受騙遭暗算。所以，它會張開嘴巴，伸長脖子，展開雙翅隨時準(zhǔn)備起飛，或者會再走近些并發(fā)出“咕喔”聲，見對方毫無反應(yīng)時就用嘴啄一下尸體，馬上又跳開去。當(dāng)再一次察看對方仍然沒有動靜，才會放下心來，一下子撲到尸體上狼吞虎咽起來。

    禿鷲在爭食時，身體的顏色會發(fā)生一些有趣的變化。平時它的面部是暗褐色的，脖子是鉛藍(lán)色的。當(dāng)它正在啄食動物尸體的時候，面部和脖子就會出現(xiàn)鮮艷的紅色。這是在警告其他禿鷲：趕快跑開，千萬不要靠攏。如果有一只身強(qiáng)力壯的禿鷲氣勢洶洶地跑來爭食，它招架不住，就得離開原來的位置，這時，它的面部和脖子馬上會從紅色變成白色。而勝利者趾高氣揚(yáng)地奪得了食物，它的面部和脖子也會變得紅艷如火。

    雄禿鷲會每天辛辛苦苦地四處覓食，一回到家里，馬上就張開大嘴，把吞下去的食物統(tǒng)統(tǒng)吐出，先給雌鳥吃較大的肉塊，然后再耐心地給幼鳥喂碎肉漿。禿鷲的胃口很大，每次都要吃到脖子都被裝滿為止。因而，雄鳥帶回來的食物常被妻子、兒女吃得精光。

    禿鷲不是群居動物，只有在食物周圍，才能見到禿鷲聚集，但并不意味著這群禿鷲就是一個群體，它們只是因這食物的原因聚到一起而已。在覓食的過程中，禿鷲都是單獨(dú)活動。

    但是，在西藏，無論是哪個地區(qū)，從天葬師到普通百姓都說禿鷲有“領(lǐng)導(dǎo)”，比如止貢天葬臺的白禿鷲，桑耶天葬臺的金禿鷲，甘丹寺天葬臺長了三只眼睛的禿鷲等。這些被形容成“領(lǐng)導(dǎo)”的禿鷲，外形上跟其他禿鷲都不一樣，要么高大威猛毛色特別，要么多長了些什么且具有非凡的神力。人們還說在進(jìn)行開葬時，禿鷲“王”如果不吃，其他禿鷲就不敢吃。

    這些特別的禿鷲“王”到底存不存在？如果存在，它又到底是怎么回事呢？

    原來，在解放前天葬師的地位是所有職業(yè)中最低的，連自己的兒女也看不起做天葬師的父親。在那個時候，天葬師為了逃避人們有色的眼光，就在天葬臺旁邊修個小房子獨(dú)自居住。但天葬師的生活條件比起一般的人來說算得上是好的，有糧食有肉。于是，一些走得晚些的禿鷲在天葬師吃東西時便又能得到些骨頭、肉包子之類的。而天葬師在扔這些食物時，因只是給其中的某一兩只禿鷲，便常常會根據(jù)當(dāng)時禿鷲的身體特征取一些名字。如“跛子”、“獨(dú)眼龍”……若沒什么生理特征的，他們便會像叫人一樣，叫禿鷲“史達(dá)”、“邊巴”、“姬加”等。時間一長，那些有名字的禿鷲跟天葬師的關(guān)系日益親密起來，天葬師便會教它們一些規(guī)矩。就像我們平時養(yǎng)的寵物一樣，時間長了，它總是能聽懂主人的一些指示。2k閱讀網(wǎng)