青風(fēng)木蓮劍就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地碎裂了，在畢九面前的半空中形成了一朵青色的蓮花旋轉(zhuǎn)著不斷變小、變小、再變小，最后嗖地一下融進(jìn)了心神與意識(shí)交融的未完成的神識(shí)中。

    而畢九此時(shí)依然沒(méi)有清醒過(guò)來(lái)的跡象，雖然手中已經(jīng)沒(méi)有劍了，但仍然在不停地使著太極劍招。隨著太極劍一遍又一遍使出，從畢九的身體內(nèi)飛出無(wú)數(shù)細(xì)小的閃著微微青光的花瓣，伴著輕風(fēng)四處飛散，然后在空中凝成一朵蓮花，最后又分散開(kāi)來(lái)匯聚到畢九手中再次形成了青風(fēng)木蓮劍。

    就在青風(fēng)木蓮劍再次完整地出現(xiàn)在畢九手中的時(shí)候，畢九終于清醒了過(guò)來(lái)。

    清醒過(guò)來(lái)的畢九并不知道發(fā)生了什么，他只是很驚訝地看著手中的劍，他感覺(jué)手里拿并不是一把劍，而就是他自己，這種感覺(jué)很奇怪。

    “本尊，你醒了嗎？”幽精問(wèn)。

    “哦，幽精你知道發(fā)生了什么嗎？”畢九問(wèn)。

    “我也是太清楚，就在本尊你不停地使用那種太極劍的時(shí)候，本尊的心神與意識(shí)完美地交融在了一起，但因?yàn)闆](méi)有魂所以無(wú)法形成神識(shí)。后來(lái)不知道為什么真如世界主動(dòng)放出了一絲本源氣息并帶出了本尊上一世的本源靈魂寄托在了青風(fēng)木蓮劍上形成了一個(gè)類似的魂融了進(jìn)去形成了本尊的神識(shí)。因?yàn)楸咀鹕褡R(shí)的魂是一把劍形魂所代替的，所以本尊的神識(shí)也發(fā)生了變化，可以說(shuō)現(xiàn)在這把青風(fēng)木蓮劍就是本尊你的神識(shí)化形而成的。這把青風(fēng)木蓮劍可分可合，分是無(wú)數(shù)蓮花的花瓣，合則是青風(fēng)木蓮劍，現(xiàn)在這把青風(fēng)木蓮劍已經(jīng)很難用武器來(lái)評(píng)價(jià)他了。而且因?yàn)檫@劍是本尊你的神識(shí)化形而成的，所以這劍只有本尊自己能用，別人是無(wú)法使用的，本尊也可以把他收到真如中溫養(yǎng)，他會(huì)隨著本尊實(shí)力的不斷地提升而變強(qiáng)?！庇木f(shuō)。

    “哦，你是說(shuō)我已經(jīng)修成神識(shí)了？”畢九問(wèn)。

    “是的，青風(fēng)木蓮劍就是本尊的神識(shí)所化，也是本尊神識(shí)的根本。”幽精說(shuō)。

    “你說(shuō)這把劍可以分可以合？”畢九突然問(wèn)。

    “是的，本尊可以試試?！庇木f(shuō)。

    “分！”畢九一聲分，手中的青風(fēng)木蓮劍就如落花般散成了滿天的花瓣。

    “合！”滿天的花瓣又匯聚成了一把青風(fēng)木蓮劍。

    “這好像朽木白哉的千本櫻呀！”畢九自言自語(yǔ)道。

    “是的，這跟本尊記憶中的那個(gè)叫什么死神的斬魄刀很像了?！庇木m然知道畢九所想的事情但他不懂這都是什么。

    “哈哈！散落吧千本櫻……”畢九搞怪地笑道。

    “不好，不好，不能叫千本櫻，這個(gè)世界也不知道有沒(méi)有櫻花這種東西。這把本來(lái)叫青風(fēng)木蓮劍，嗯！散落吧青風(fēng)！不好！”畢九在那自言自語(yǔ)道。

    “散落吧木蓮！”

    “不好。”

    “叫什么好吶？”

    “不如就叫：散落吧風(fēng)蓮！”幽精突然說(shuō)。

    “風(fēng)蓮！好，就叫散落吧風(fēng)蓮！幽精你太聰明了！”畢九高興地說(shuō)。

    “其實(shí)我說(shuō)的都是本尊意識(shí)深處的東西，都是本尊知道的，如果本尊完全不知道的我也不會(huì)知道的?！庇木f(shuō)。

    隨后畢九反反復(fù)復(fù)的練習(xí)著他新創(chuàng)造出來(lái)的——散落吧風(fēng)蓮！當(dāng)自我感覺(jué)無(wú)論是出手速度、反應(yīng)時(shí)間、攻擊力等等各主面那比較滿意才收手，此時(shí)他才想起來(lái)還有陣要學(xué)習(xí)吶！

    從伊圖施留下的信息中尋找出關(guān)于陣的傳承記載。

    陣可分為幻陣、守陣、殺陣、護(hù)陣、隱陣五種，陣法的總綱五字就是創(chuàng)、固、轉(zhuǎn)、破、變。

    創(chuàng)，就是創(chuàng)造陣，這個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)基本上不多見(jiàn)了，傳承下來(lái)的陣實(shí)在太多了；

    固，就是穩(wěn)固陣，需要很精妙的控制力了，這是神識(shí)最主要的應(yīng)用之處；

    轉(zhuǎn)，可以將陣轉(zhuǎn)換，如把幻陣或者守陣比較被動(dòng)的陣法，轉(zhuǎn)為殺陣；

    破，就是破陣，天下陣法都由陣基布置而形成的，而陣基剛是通過(guò)神識(shí)將不同陣的陣紋刻在一種叫作陣玉的基材上而形成的，找到陣基并破除他是破陣的關(guān)鍵；

    變，陣的最高學(xué)府，隨心而動(dòng)，一個(gè)神識(shí)的變化就可以創(chuàng)固轉(zhuǎn)破，為陣法的最高境界，可稱為神變。

    而要想成為了名陣師首先要練陣，就是以神識(shí)在直如中不斷的反復(fù)先練一種陣，漸漸就會(huì)在真如中形成這種陣獨(dú)有的一種陣紋這樣你就是此陣練成功了，把陣紋用神識(shí)刻到了陣玉上就形成了陣基，而陣基就是布陣的基礎(chǔ)。把陣基按照陣圖所示布置好就叫布陣，在關(guān)鍵時(shí)刻把布置好的陣開(kāi)啟就叫啟陣。

    畢九首先搜尋出了一些輔助陣，里面有一種叫做聚靈陣的能夠聚集周圍的天地元?dú)馓嵘蘧毜乃俣?。畢九決定先把這聚靈陣練成，回去后幫助家人提升修為。

    畢九也不知道在這塔里待了多少天，總之他已經(jīng)把有關(guān)神識(shí)跟陣的傳承都研究得差不多了，卻一直找不到出去方法，大殿前面的那道門(mén)怎么也打不開(kāi)，在伊圖施留下的信息中隱約地有提到過(guò)一種叫做傳送陣的應(yīng)該跟離開(kāi)有關(guān)，可畢九怎么也找不道這傳送陣在哪。

    “幽精，伊圖施留下的信息中真的沒(méi)有有關(guān)傳送陣的？”畢九問(wèn)。

    “本尊，也許是伊圖施最后把有關(guān)傳送陣的信息給強(qiáng)行抹除了，他想把本尊你困死在這里?！庇木f(shuō)。

    “可能吧！也不知道畢家現(xiàn)在怎么樣了？”畢九說(shuō)。

    “本尊不用擔(dān)心，不是還有風(fēng)雷閣嗎！”幽精說(shuō)。

    “可我還是有些擔(dān)心，最近這幾天更是心緒不寧?！碑吘耪f(shuō)。

    “那我們?cè)谡艺铱从袥](méi)有其它方法出去?！庇木f(shuō)。

    畢九現(xiàn)在神識(shí)已成，不用特意地去與幽精溝通了，他現(xiàn)在只要以一縷神識(shí)保持著與真如世界的聯(lián)系就可以，并不影響他的其他行為，于是畢九一邊跟幽精討論著一邊在大殿內(nèi)四處搜尋。

    這個(gè)大殿已經(jīng)被被畢九搜過(guò)很多遍了，一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么奇特的存在，只有中間的那個(gè)祭臺(tái)畢九從第一次上去過(guò)之后就再也沒(méi)上去過(guò)了。

    “這次要不要上祭臺(tái)上去看看？”畢九跟幽精說(shuō)。

    “去看看吧，伊圖施現(xiàn)在都已經(jīng)死得不再死了，一縷神識(shí)也被本尊你吸收了，搞不懂你為什么那抵觸那個(gè)祭臺(tái)?！庇木f(shuō)。

    “你不知道有句話叫一朝被蛇咬，十年怕井繩呀！誰(shuí)知道他那個(gè)祭臺(tái)上還有什么亂七八糟的后手沒(méi)有?！碑吘耪f(shuō)著向祭臺(tái)走去。

    祭臺(tái)上除了伊圖施的尸體再?zèng)]有什么其它的東西了，畢九仔細(xì)地在祭臺(tái)上轉(zhuǎn)了一圈，還真的發(fā)現(xiàn)這祭臺(tái)的地面上以伊圖施的尸體為中心形成了一幅陣圖。

    “幽精，這應(yīng)該是傳送陣的陣圖吧?！碑吘耪f(shuō)。

    “應(yīng)該是吧，而且他把自己的身體練成了傳送陣的陣基，這個(gè)伊圖施還真是狠呀！”幽精說(shuō)。

    “這么說(shuō)要想啟動(dòng)這個(gè)傳送陣還不能毀了他的這具身體了，他還真是好打算呀?！碑吘耪f(shuō)。

    “本尊，你還是把這傳送陣好好研究一下我們?cè)俪鋈グ??！庇木f(shuō)。

    “嗯，我也是這么打算的，不差這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，先把傳送陣研究透再出去?！碑吘耪f(shuō)。