不知何時(shí)，窗外夜空的烏云已然散去，從斑駁陸離的窗的劃痕里，月光在地面上印成凄清的畫(huà)卷，火爐依舊盛盛地燃燒。

    “河是有方向的，預(yù)言預(yù)示著河流的方向，但是河流又何以流向那個(gè)方向呢？”鄧布利多問(wèn)，“現(xiàn)實(shí)中的河自然是按照自然規(guī)律向下流動(dòng)，世界的河流又是按照什么流動(dòng)呢？另一方面，河流若只是按照一種堅(jiān)固的規(guī)則來(lái)流動(dòng)倒還好，無(wú)非是一種不可避免性?！?br/>
    “盡管會(huì)有許多悲傷之處，但如果是像蘋(píng)果熟透就會(huì)落在地上那樣堅(jiān)硬的準(zhǔn)則，其實(shí)也并非是無(wú)法接受。因?yàn)楹锨楹侠?。?br/>
    “遵循這樣的規(guī)則，盡管會(huì)受到一定限制，但我們終究是按照自己的意志來(lái)進(jìn)行活動(dòng)。未來(lái)依舊是由我們自己開(kāi)創(chuàng)。”

    “但是，事實(shí)卻可能是另外一番模樣?！?br/>
    “未來(lái)可能是被設(shè)立的?！彼f(shuō)，“正是因?yàn)槲磥?lái)已經(jīng)被預(yù)先設(shè)立，所以才會(huì)出現(xiàn)預(yù)言這樣的東西。這在麻瓜那里，似乎被稱為宿命論。”

    他笑了笑，說(shuō)：“但如果只是宿命論，那倒也還好，就好像是百川歸海，無(wú)論從哪里出發(fā)，經(jīng)過(guò)什么樣的一條路，都會(huì)到達(dá)一個(gè)終點(diǎn)。雖然目的地確定而無(wú)法更改，但過(guò)程卻依舊是由我們自由地創(chuàng)造?！?br/>
    “這是合理的?！彼f(shuō)，“這就好像是四大創(chuàng)始人設(shè)立了創(chuàng)建霍格沃茨的目標(biāo)，目標(biāo)早就在那里，而每個(gè)人都會(huì)通過(guò)自己的方式向那個(gè)目標(biāo)靠近?！?br/>
    “我能接受這樣的事情。因?yàn)槿绻麤](méi)有這樣的目標(biāo)，霍格沃茨或許就不會(huì)存在。”

    “但是，我所經(jīng)歷的一切都在告訴我，事情可能會(huì)更糟一點(diǎn)。”他露出一絲無(wú)奈之色，說(shuō)，“不僅目的地是確定的，甚至這個(gè)過(guò)程也會(huì)被不知不覺(jué)地控制，人們顯露出違背自己智慧的愚蠢，而最后的目的，可能只是為了成就預(yù)言中的某一句話。”

    “當(dāng)然，”他笑了笑，說(shuō)，“在今天之前，這一切都只不過(guò)是我的一種猜測(cè)，最多也不過(guò)是一種理論，我所能做的不過(guò)是將我的故事和猜想整理成冊(cè)，流傳下去?！?br/>
    “但是，”他瞥了一眼房間另一角躺在床上裹著被子呼呼大睡的嘉佰莉，“就在不久前，我的猜測(cè)卻被進(jìn)一步地驗(yàn)證。”

    “雖說(shuō)，不能單憑一面之辭，就斷定這位名為嘉佰莉的姑娘是世界意志，但我至少確定一點(diǎn)，那就是在這個(gè)世界上，原來(lái)真的存在另外一個(gè)更加深層的地方，在那里，或許能夠找到我想要的答案。”

    他看過(guò)來(lái)，似乎在等待尤涅佛說(shuō)些什么。

    然而，好一會(huì)兒，尤涅佛都默默無(wú)語(yǔ)。

    鄧布利多的想法，超乎他的預(yù)料。

    某種意義上說(shuō)，鄧布利多的視角已經(jīng)有些超脫出歷史的長(zhǎng)河。

    怪不得他能那么快地接受嘉佰莉的存在，原來(lái)是早就給自己打好了理論基礎(chǔ)。

    但也正因如此，他原先準(zhǔn)備的一些情報(bào)，譬如說(shuō)伏地魔之類，可能就無(wú)法滿足鄧布利多的胃口。

    甚至，現(xiàn)在的情況也絕不只是透露秘密那么簡(jiǎn)單，而是涉及到另外一個(gè)連他也始料未及的方面。

    因?yàn)?，信息?duì)不上。

    首先，嘉佰莉是不久前才誕生的，而鄧布利多經(jīng)歷的事情則大都是好幾年前，在那個(gè)時(shí)候嘉佰莉恐怕還沒(méi)一個(gè)影子。

    更何況預(yù)言亙古就有，那些遙遠(yuǎn)的事情顯然也不會(huì)跟嘉佰莉沾邊。

    既然如此，那么到底是怎么一回事？

    難道說(shuō)，只是鄧布利多自己一廂情愿的臆測(cè)？畢竟他所列舉的事情固然有所疑點(diǎn)，但也并不是說(shuō)完全不可能發(fā)生。

    就是概率有些小而已。

    地球存在幾十億年，偶爾發(fā)生些小概率事件也情有可原。

    但是，假如說(shuō)一切并不只是鄧布利多的臆測(cè)，而是確實(shí)存在一個(gè)世界意志，而這個(gè)世界意志又不是嘉佰莉……

    尤涅佛不由聯(lián)想到嘉佰莉之前說(shuō)過(guò)的話。

    她只是世界意志的很小一部分而已......

    這樣的話她提過(guò)兩次。

    第一次的時(shí)候，他原本以為是在說(shuō)降臨體與本體之間力量的差距，因此不太在意。

    第二次的時(shí)候，他也只是以為，嘉佰莉擁有許多未開(kāi)發(fā)的力量，而改變世界，可能就是她開(kāi)發(fā)自己的過(guò)程。

    但是，現(xiàn)在看來(lái)，事情可能會(huì)更加嚴(yán)重一點(diǎn)。

    “我是為了存在。”嘉佰莉曾說(shuō)過(guò)這樣的話。

    這似乎是在說(shuō)，如果她不能創(chuàng)造出劇烈的變化，就會(huì)徹底消失一樣。

    尤涅佛想起剛見(jiàn)面時(shí)她給自己的指稱。

    在“世界”和“迸出之光”之間，還有一個(gè)“創(chuàng)口”。

    這可能是在說(shuō)，她的誕生是與世界的創(chuàng)口有關(guān)。

    而且，她似乎也在不斷地強(qiáng)調(diào)傷口的事情，盡管是以一種近乎是調(diào)戲的態(tài)度。

    現(xiàn)在想來(lái)，這可能不只是一種起源這么簡(jiǎn)單，而是一種立身之本。

    她可能需要維持創(chuàng)口不愈合，又或者說(shuō)是制造更大的創(chuàng)口，才能保證自己的存在。

    從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，她顯然就不是閑著沒(méi)事出來(lái)玩玩。

    說(shuō)不定是迫于無(wú)奈才采取這樣的行動(dòng)。

    她可能是想親自下場(chǎng)，以給予世界更大的變化，繼而維持本體的生存。

    也怪不得她對(duì)洞穿漫宿特別感興趣，沒(méi)準(zhǔn)她認(rèn)為如此做會(huì)有巨大的利益。

    她的一切行動(dòng)恐怕都有特定的意圖。

    此外，她的情況可能非常緊急，因?yàn)樵趤?lái)到現(xiàn)實(shí)之后，她的第一個(gè)重大決策顯得非常匆忙。

    她迫不及待地想要成為霍格沃茨的校長(zhǎng)，但卻又說(shuō)不出任何的方案。

    當(dāng)然，也可能是希望借此來(lái)引起鄧布利多的注意，繼而留下深刻的印象。

    總之，就是要宣揚(yáng)自己的存在感。

    但是，還是有一種倉(cāng)促之感，她應(yīng)該沒(méi)有做過(guò)很好的計(jì)劃，她原先的計(jì)劃可能就只是到漫宿為止。

    這又說(shuō)明，她對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏足夠的掌控力。

    尤涅佛稍稍歸納總結(jié)自己的思緒，就得出了一個(gè)無(wú)比糟糕的結(jié)果：

    如果這個(gè)世界原本就存在世界意志，那現(xiàn)在的情況恐怕是——

    一場(chǎng)新舊世界意志之間的戰(zhàn)爭(zhēng)！

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