在我們這部小說最初向縱橫中文網(wǎng)提交這部小說標(biāo)簽的時(shí)候，根據(jù)玫瑰別墅空間（人性空間）的不可探測性，提交了一個(gè)無派循環(huán)的標(biāo)簽。苗洪是無限制循環(huán)派程式作品的開創(chuàng)者及代表人物。無限制循環(huán)概念起源于縱橫原創(chuàng)小說《人性空間》（作者為苗洪），以及大量跟風(fēng)小說的問世，所以縱橫出現(xiàn)了一個(gè)新的流派——無限制循環(huán)派。無限制循環(huán)小說有現(xiàn)世所未知的科技創(chuàng)造的獨(dú)特空間，把現(xiàn)世之人召喚過去并且人送往由此空間創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)虛擬空間進(jìn)行歷練等，由此可促進(jìn)人體進(jìn)化等。很明顯，根據(jù)無限制循環(huán)的這一特征，我們小說情節(jié)在被穿越的那些過去時(shí)空中交叉出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)與之也比較吻合。但是，由于我們所闡述的文學(xué)主題又屬于批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，所以，嚴(yán)格來說，將我們的這部作品列入亞無限制循環(huán)程式的作品更為恰當(dāng)一些。但是，因?yàn)槲覀兊淖髌飞婕暗皆S多現(xiàn)實(shí)性的文學(xué)思考，邏輯就成為我們思考的主要參照。

    事實(shí)上，由邏輯思維提供的幻想及假想邊界的擴(kuò)展永遠(yuǎn)沒有盡頭，具有幻想及拓展性優(yōu)勢的作家明顯可以進(jìn)行邏輯性探索和創(chuàng)新的空間非常大。從頭至尾，我們的這部小說的結(jié)構(gòu)就是，一方面在進(jìn)行正常的文學(xué)敘事，一方面在進(jìn)行著關(guān)于文學(xué)邏輯的思考與辯論。關(guān)于文學(xué)邏輯的闡述一直以來實(shí)際上僅僅局限于所謂的情節(jié)是否吻合邏輯或者說某個(gè)文學(xué)人物心理特征的邏輯吻合性。

    實(shí)際上這種關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作邏輯的論證是個(gè)關(guān)于事物必然性及偶然性范疇之內(nèi)的討論。如果拋開事物本身所包括的偶然因素及其必然因素的屬性討論文學(xué)創(chuàng)作的邏輯明顯不能成立。有些文學(xué)作品在描寫人物的命運(yùn)是，很幼稚的把某個(gè)人物最后的生死，都以為創(chuàng)作到那種必然生或者說必然死的驚心動(dòng)魄狀況才認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)藝術(shù)的理想程度。假如一個(gè)在文學(xué)創(chuàng)作中一直按照他必然死的邏輯思維去描寫的時(shí)候，這個(gè)人如果不死呢？那是否就是說這種描繪的過程就不合乎邏輯了呢？那么，除此而外，生老病死的自然結(jié)果又如何描繪？所以說，關(guān)于邏輯的文學(xué)討論一定要非常慎重，不是某個(gè)文學(xué)人物必須死或必然死的機(jī)制。如果我們把一個(gè)文學(xué)人物的自然死亡也歸屬為某一區(qū)間的邏輯論證，很明顯這不成立。假如一個(gè)按照不死邏輯方針去一直跟進(jìn)的一個(gè)文學(xué)人物突然間遭遇車禍死亡了呢？所以很多東西并不是按照正向邏輯發(fā)展的過程，也并不是說這樣寫最后這個(gè)人物的命運(yùn)結(jié)局就一定會(huì)怎樣的問題。

    在我們的作品當(dāng)中，子影似乎是一開始就被我們定義為一個(gè)歷經(jīng)婚姻磨難最終在覺悟中死亡的故事主人公。在我和創(chuàng)世編輯最初交流的時(shí)候也表明了這個(gè)意圖。但是關(guān)鍵所在是，對(duì)于一個(gè)歷經(jīng)婚姻磨難的女性來說，死亡并不是她必然的結(jié)局及覺悟方式。如果按照這個(gè)邏輯的話，那么所有有多次婚姻經(jīng)歷的女性似乎都必須得死。所以，至于決定子影最后死亡的因素不一定就是因?yàn)榫哂兄貜?fù)的婚姻經(jīng)歷。而另外，我們?cè)谠O(shè)計(jì)子影最后結(jié)局方式的時(shí)候，并沒有按照她具有多種婚姻經(jīng)歷的邏輯層面去展開后續(xù)的寫作。實(shí)際上對(duì)于一個(gè)從事舞蹈事業(yè)的女人來說，對(duì)生活不幸的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出非從事舞蹈專業(yè)的女性。尤其是她們?cè)谏眢w伸展方面的大飛燕，小飛燕，騰空飛躍及劈叉等動(dòng)作的成功練習(xí)，導(dǎo)致她們身體超越的同時(shí)，也必然導(dǎo)致心理素質(zhì)的超越及養(yǎng)成。但是，從她自身的家庭優(yōu)越性來說，基本沒有經(jīng)歷過生存危機(jī)感的體驗(yàn)，這又決定了她人生在世多層次體驗(yàn)的缺陷狀況。至于這種人生體驗(yàn)的單一性是否是子影心理承受能力降低的因素也并不一定?；橐銎鋵?shí)是個(gè)非常復(fù)雜的人生機(jī)制。有陰謀，有功利甚至還有名譽(yù)，等級(jí)制度的因素包括其中。所以，從這個(gè)角度來說，這種婚姻范疇之內(nèi)的多層次因素在長期性的被同一個(gè)人所經(jīng)歷所體驗(yàn)時(shí)，又彌補(bǔ)了人生經(jīng)歷中的某些單一性體驗(yàn)。

    在我們塑造山戊這個(gè)文學(xué)人物的時(shí)候，實(shí)際上在他很小的時(shí)候就產(chǎn)生了必須改變自己生存狀況的決心及覺悟。當(dāng)他意識(shí)到擁有一架屬于自己的鋼琴比擁有自己的一部電腦更加不易時(shí)，在他心理明顯產(chǎn)生了一個(gè)遞減式的目標(biāo)方針。先有電腦后有鋼琴。這個(gè)墊鋪實(shí)際上安排的非常有力。為他后來成為一名程序員奠基了雄厚的埋伏基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我們闡述到這里的時(shí)候，讀者就會(huì)明確發(fā)現(xiàn)，我們看似跳躍感非常鮮明的背后，實(shí)際上一直是在嚴(yán)正邏輯推理的邊界線上認(rèn)真的行走而不是隨心所欲的寫到哪里就是哪里。

    在我們第27章的時(shí)候，進(jìn)行了一個(gè)非常明確的邏輯式闡述過程。實(shí)際上，這個(gè)展示的過程在單個(gè)閱讀效果上還令人滿意。但是，與浩的犧牲也我們后續(xù)章節(jié)的寫作及故事的推進(jìn)也帶來了一定程度的困難。這主要是我在后來產(chǎn)生了一個(gè)懷疑：就是說，那束帶血的玫瑰很有可能是由與浩將玫瑰從死亡現(xiàn)場移動(dòng)到客廳里去的。但是，這僅僅只不過是個(gè)推測而已，那束玫瑰也有可能是子影帶到客廳里去的。如果是由子影帶到客廳里的話，又要涉及到子影在楚紫死亡之后已經(jīng)進(jìn)入到房間的問題。

    所以，關(guān)于這束玫瑰最后確立的問題因?yàn)榕c浩的犧牲幾乎完全失去了證人的概念。而與此同時(shí)，子影如果早先曾經(jīng)進(jìn)入過自殺現(xiàn)場的話，她又做了些什么呢？那就是給電視臺(tái)打電話。但是，這個(gè)步驟的設(shè)計(jì)又明顯不合法。因?yàn)樽佑叭≡褐皯?yīng)該是將大門關(guān)閉的，即便她曾經(jīng)去過自殺現(xiàn)場的話。

    如果說在后來的章節(jié)中出現(xiàn)過與浩車輛會(huì)通過人臉識(shí)別核心驗(yàn)證而自動(dòng)打開大門的話，而實(shí)際問題是，與浩并不是在子影離開之后的第一進(jìn)入者，只不過是在通過這個(gè)監(jiān)控檢測到這個(gè)自殺現(xiàn)場之后，才匆匆趕到了玫瑰別墅。這種分析的路徑似乎在表面上看非常完整而正確。但是，話又必須說回來，在子影離開別墅時(shí)將門關(guān)閉的情形之下，電視記者又如何進(jìn)入大門的呢？所以，這又是一個(gè)在我們之前閱讀時(shí)沒有認(rèn)真注意的問題。假如是大門的識(shí)別程序是憑借面孔識(shí)別核心完成的話，那么在這個(gè)中間，應(yīng)該存在一個(gè)與周家某一成員面孔存在非常相似的情況。但是，也不排除預(yù)設(shè)識(shí)別的狀況。如果程序中曾經(jīng)為某個(gè)人做了預(yù)設(shè)識(shí)別的話，那么就意味著這個(gè)人即便與周家家庭的某一成員相貌不相近，他也可以自動(dòng)打開大門。

    如果細(xì)心的讀者閱讀到這里的時(shí)候可能會(huì)產(chǎn)生的一個(gè)質(zhì)疑就是，既然我已經(jīng)在子影家工作了一段日子，卻不知道這個(gè)大門的識(shí)別核心是面孔嗎？這個(gè)問題問的非常好，也合乎邏輯。但是，提醒讀者的是，一個(gè)是我沒有車不需要經(jīng)過大門。其次是所有具有如此規(guī)模的別墅肯定會(huì)有測門或小門。這個(gè)問題的回答就是這么簡單扼要，是一個(gè)沒任何沒毛病的答案。再者，即便我和子影同時(shí)驅(qū)車回來的話，子影不需下車同樣可以遙控大門自動(dòng)打開。這個(gè)問題從表面上來看，似乎是已經(jīng)得以解決。

    可是，這個(gè)被預(yù)設(shè)的進(jìn)入者到底會(huì)是誰呢？如果我們將故事中目前所出場的所有人物名單做個(gè)篩選的話，僅僅還有林惠這個(gè)人物尚沒有進(jìn)入到我們正式的描繪工作當(dāng)中。首先，盡管她曾經(jīng)說過，山戊始終對(duì)她若即若離，但并不等于他們之間不可以以朋友相處。如果我們仔細(xì)思考的話就會(huì)知道在異性之間的交往中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的狀況是，除了排除愛不合適的因素外，他們絕對(duì)可以會(huì)成為關(guān)系密切的好友。甚至可以成為非常經(jīng)典的藍(lán)紅顏知己。而從這點(diǎn)來分析——既然林惠能夠以異性的身份走進(jìn)山戊這個(gè)二次元男孩的朋友圈，那外形自然不會(huì)差到哪里之外，并且在職業(yè)女性的特征之外，還有著某種程度的單純與柔性涵蓋其中。

    這是我們第一次將林惠這個(gè)人物納入正常的書寫程序。這個(gè)給電視記者打電話的女性如果是她的話，那么一切的問題就會(huì)變得簡單很多。當(dāng)然，即便是她的打的這個(gè)電話，讓我們的心理上似乎也不怎么容易接受。因?yàn)橄竽莻€(gè)電視記者下確認(rèn)下電話號(hào)碼即可。即便林惠在撥打電話時(shí)隱藏了號(hào)碼，只不過是我們眼睛看不見號(hào)碼的存在而已，只要按照已接電話的路徑回?fù)苓^去，就會(huì)顯示出相應(yīng)的電話號(hào)碼。而另外，即便一卡捆綁多號(hào)，那么主號(hào)也極其容易查對(duì)。因此，在我們的描述過程中，關(guān)于邏輯邊界線的把握十分嚴(yán)謹(jǐn)。

    許多所謂好看的文學(xué)情節(jié)都往往是經(jīng)不起邏輯驗(yàn)證的現(xiàn)象。就比如說那個(gè)流傳極廣的愛情故事，一個(gè)男孩突然發(fā)現(xiàn)摩托車剎車失靈時(shí)，完全可以通過換擋降低速度，切斷供油等措施來解決問題，可是這個(gè)故事的作者卻一定要讓這個(gè)男孩壯烈的死亡；還有一個(gè)非常荒謬的傳說竟然連壁虎最起碼的生物特征都不顧，竟然編造出一個(gè)壁虎尾巴被釘子釘住十年，而另外一個(gè)壁虎始終契而不舍，銜食喂養(yǎng)的所謂經(jīng)典傳說。實(shí)際上，壁虎的尾巴受到刺激時(shí)會(huì)自動(dòng)切斷不說，并且根本生命周期沒有十年。所以，一定要慎重考慮邏輯與好看的邊界線問題。

    如果這個(gè)問題不能被作者所把握的話，假如是別的作家創(chuàng)作我們這部作品的話，可以發(fā)揮出很多好看的情節(jié)及細(xì)節(jié)出來，甚至可以將子影與兩名男性園林工之間的關(guān)系延伸出美女總裁與雄壯花工的花邊故事。如果哪一天哪個(gè)作家有心的話，我們就把版權(quán)轉(zhuǎn)讓給他，他不但完全可以隨心所欲的去做所有好看的細(xì)節(jié)描繪，甚至在邏輯思維中也非常吻合獨(dú)居女性的生理及心理特征。對(duì)于我們這個(gè)埋伏功底比較深厚的作品來說，繁育出很多精彩的細(xì)節(jié)及片斷實(shí)際上是極端輕而易舉的事情。如果其他作家在創(chuàng)作這部作品時(shí)拋開許多關(guān)于邏輯邊界線論述的話，更新到兩千章也是非常有可能的事情。

    不知我們的讀者發(fā)現(xiàn)問題沒有，在我們那些極其枯燥乏味的邏輯討論中，盡管缺乏詳細(xì)細(xì)節(jié)的描述過程，但是很多東西還是在我們面前逐漸變得的越來越清晰起來。即便現(xiàn)在你想阻止它向縱深發(fā)展而始終讓它保持在這么一種狀態(tài)的努力也無濟(jì)于事。沒辦法，既然故事真實(shí)的一開始就發(fā)生了，無論你如何阻攔，它都必須朝前發(fā)展。故事的內(nèi)核動(dòng)力一直在不斷的進(jìn)行著各種不同類型的發(fā)酵，打破，重組，分離，置換，聚合過程，它不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移。就像楚紫及山戊死亡之后要火化，與浩犧牲之后要火化一樣，山戊與浩的其他親人必然要來到火葬場進(jìn)行告別儀式。既然他們的親人來臨現(xiàn)場，那肯定就會(huì)帶來一些隱藏死者秘密的證物。山戊父母的到來，揭開了山戊與玫瑰的淵源，與浩父母的到來，揭開了與浩與玫瑰的淵源，所以從這點(diǎn)來看，我們非常努力而完美的做到了玫瑰與文學(xué)主題環(huán)環(huán)相扣書寫方針。

    我們?cè)?jīng)試圖將玫瑰的主題元素拋開，獨(dú)立的討論一些關(guān)于其他方面的問題。比如說，林惠。實(shí)際上對(duì)于這個(gè)年齡段的林惠來說，也同樣避免不了她將來或者說現(xiàn)在已經(jīng)有過接受玫瑰的經(jīng)歷，盡管一些玫瑰并不代表愛情，還有事業(yè)還有其他的儀式等。而另外，當(dāng)我們走進(jìn)楚紫及山戊死亡現(xiàn)場的一剎間，就注定了死亡與推理的碰撞過程。雖然，我們假設(shè)了許多楚紫死亡與陰謀相關(guān)的可能性伏筆，但是，實(shí)際上這些看來非常合乎邏輯的設(shè)計(jì)并不理想。因?yàn)殛惲⒏窦热粵Q定楚紫是唯一的合法繼承人的話，那肯定是在其家族會(huì)議上基本是個(gè)達(dá)成協(xié)議的決定。其他家庭成員即便有反對(duì)的意見，但是陳立格在這個(gè)家族的權(quán)威決定性是客觀存在的事實(shí)。即便有其他人阻攔這個(gè)計(jì)劃的施行，作為浪跡江湖一生的陳立格也必然有解決問題的足夠能力。 而事實(shí)上，從老船王將企業(yè)順利轉(zhuǎn)交到女兒身上的情況來看，西方國家對(duì)于繼承者身份的維護(hù)很明顯十分有利。而另外，即便陳家家族其他成員對(duì)楚紫采取了所謂恐嚇手段而導(dǎo)致楚紫一定死亡的概率也并不很大。假如楚紫接受了這個(gè)恐嚇不死呢？實(shí)際上對(duì)于這些九零后來說，除非他自己愿意死，否則誰也不會(huì)憑借一張?zhí)摂M的恐嚇信件而自殺。

    所以，我們?cè)趧?chuàng)建這個(gè)小說的框架之中，就明確確立的一個(gè)原則立場是在邏輯上滴水不漏。我們要讓他成為世界上第一部維系邏輯完整的作品，第一部將故事創(chuàng)作與文學(xué)討論融為一體的工作日記體作品。而實(shí)際上，對(duì)于第一部將故事創(chuàng)作與文學(xué)討論融為一體的工作日記體作品這個(gè)概念來說，其實(shí)只不過是個(gè)擦邊球的說法，因?yàn)檫@種手段在《紅樓夢》及其他作品中的出現(xiàn)已經(jīng)屢見不鮮。曹雪芹在小說中安排了大量的品詩場面，實(shí)際上目的性與其說是大家亮詩，不如說在交流創(chuàng)作詩詞的經(jīng)驗(yàn)而已。

    實(shí)際上對(duì)于大觀園內(nèi)的下層女性來說，打死也不能創(chuàng)作出那樣水準(zhǔn)的詩歌，甚至這些詩詞的高難程度，現(xiàn)在連高級(jí)教授都自愧不如這些下層女性的創(chuàng)作能力。當(dāng)我們?cè)俅位氐侥鞘詺F(xiàn)場的神秘玫瑰的時(shí)候，實(shí)際上還有一個(gè)最重要的疑問就是，那束玫瑰被移動(dòng)的背后到底隱藏著一個(gè)怎樣的移動(dòng)動(dòng)機(jī)及移動(dòng)過程。這點(diǎn)非常重要。因?yàn)閷?duì)于子影，林惠，與浩，電視記者來說，他們都有移動(dòng)玫瑰的可能。并且，這些人移動(dòng)玫瑰的背后都隱藏著一個(gè)幾乎是屬于亞無限制循環(huán)的秘密。

    在談到我們這個(gè)作品的亞無限制循環(huán)屬性時(shí)，出現(xiàn)了與無限制循環(huán)程式關(guān)系上辯證形態(tài)。我們幾乎是在一個(gè)比較封閉的別墅中完成了故事的構(gòu)建。盡管故事以此為基礎(chǔ)向前后左右不同層次的空間延伸，但并沒有繁衍出一個(gè)比較相應(yīng)的虛擬空間。由此，我們對(duì)于這個(gè)虛擬空間所產(chǎn)生的質(zhì)疑時(shí)，那些已經(jīng)屬于過去時(shí)的空間是否能夠列入虛擬空間范疇的問題。如果這個(gè)提問不能成立的話，那么又如何解釋現(xiàn)在實(shí)體空間與過去及未來空間的問題。