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    咻——

    帶著一股微風(fēng)的長煙桿, 被甜妹兒準(zhǔn)確無誤握緊, 恰到好好處的力道, 使煙桿并沒出現(xiàn)什么“大力士”細(xì)裂縫。

    她將煙桿重新放回, 前廳里唯一的待客桌上, 在師父對面坐下來, 圓溜溜眼里盯著他,一副洗耳恭聽、乖乖聽話女娃娃的模樣。

    “你又進(jìn)步了?!?br/>
    夏老爺子瞥一眼煙桿, 夾菜的動作一頓,輕淡道一句,語氣里確有一股堅(jiān)定肯定、令人信服的力量,仿佛是理所當(dāng)然。

    快速反應(yīng)力與精準(zhǔn)控制力,他剛才用九成功力以上,就被這么輕輕松松化解,煙桿還沒有一絲一毫裂縫。

    差距實(shí)在太大!

    徒弟一次又一次帶來的‘驚喜’,已經(jīng)令他已經(jīng)變得麻木, 就算徒弟是小仙女下凡,他也不會驚訝一臉。

    只是, 這不代表, 夏老爺子渾身上下的黑氣不會增多。甜妹兒稱呼這為‘嫉妒羨慕’黑氣, 是一種被師父夸張的小幸福,每次遇到心里甜滋滋的。

    并不知道她所想的夏老爺子:

    ……媽耶!還要不要人活?!

    怨氣如此濃郁。

    小熊貓下意識領(lǐng)著粉團(tuán)離夏老爺子遠(yuǎn)一點(diǎn), 在它眼里, 這個兩腳獸大約是恐怖怪獸。大黃二毛不屑汪一聲。

    已經(jīng)把小熊貓當(dāng)作自家‘親戚’的小粉團(tuán), 對大黃汪汪兩聲奶音, 撲上去,跟它嬉鬧滾在一起,平日里的靈活度大約就是這時候練出來的。

    甜妹兒嘴角止不住上揚(yáng),心情越來越好,恨不得唱個小曲兒、跳個舞,開開心心放個鞭炮慶祝一番。

    與對面黑得快滴出油來的夏老爺子,形成鮮明對比。

    “祖師爺這么厲害??!師父,你也知道少林派峨眉派??!那有沒有什么滅絕師太,聽這個名字挺霸氣……”

    眼瞅著師父把肉餡餅一點(diǎn)點(diǎn)吃完,夏老爺子擦嘴后打算繼續(xù)沉默下去,甜妹兒吧啦吧啦,吐出一大串快意恩俠的江湖故事。

    都是前言不搭后語的‘射雕倚天屠龍記’金老爺子故事,主要關(guān)于什么武當(dāng)少林峨眉,尤其是在與本市峨眉山相關(guān)的東西。

    當(dāng)然,原著小說她從沒見過,但各種各樣的翻拍劇還是瞄過一兩眼,雖然涉及愛恨情仇的各類劇情越來越天雷滾滾。

    夏老爺子:

    ……處處都是槽點(diǎn),現(xiàn)在小人書里都這么會講故事?!

    “師父,給我講講祖師爺或江湖故事唄,他們認(rèn)不認(rèn)識什么郭襄滅絕師太!”

    啪!

    煙桿接觸手心的聲音。

    “其他武林門派我不知道,但夏氏祖宗與峨眉派確實(shí)有淵源。”

    “‘一樹開五花,五花八葉扶’,一樹統(tǒng)指峨眉武術(shù),五花指五個地點(diǎn)。八葉則指僧、岳、杜、趙……等八大門派,并沒有什么滅絕師太郭襄類的小人書故事里的角色,門徒通常男女皆收,其中男者居多?!?br/>
    夏老爺子徐徐道來,首要第一件事就是糾正故事與歷史區(qū)別。

    現(xiàn)如今江湖武林已經(jīng)沒落,各大家族剩下一些假把式功夫,先前他根本沒想過浪費(fèi)口水,講給徒弟聽。

    只可惜,自家徒弟一直‘滿嘴跑火車’,再不把她拉點(diǎn)回來,恐怕祖師爺都得被她氣得從棺材里鉆出來。

    甜妹兒乖巧點(diǎn)頭,繼續(xù)認(rèn)真聽故事,從師父平訴寡淡的話語中,也能聽出各種激動人心的故事來。

    峨眉派起源比少林更悠久。

    ‘天下武林出少林’準(zhǔn)確來講,只是電影與小說的說法。

    先講峨眉山,這是上古修仙學(xué)道的圣地,在道教三十六小洞天中位列第七。春秋戰(zhàn)國時期,各地戰(zhàn)亂紛紛,其中有不少文人方士修仙訪道隱居峨嵋山。

    峨眉派創(chuàng)始人司徒玄空也是其一,男的,沒毛病。

    他名號動靈子,因曾模仿峨眉山白猿的形態(tài)創(chuàng)造了白猿劍法與白猿通臂拳,即稱白猿公,這是峨眉派功法的雛形。

    “所以是跟猿猴學(xué)來的?跟祖師爺有什么關(guān)系?!碧鹈脙郝牭媒蚪蛴形?。

    她甚至拿出鉛筆與筆記本,將重點(diǎn)認(rèn)真記錄下來,尤其是涉及到地名人名什么的,必須記得清清楚楚。

    主要是考慮到,以后肯定有機(jī)會去游峨眉山旅游,也能探一下險(xiǎn)遺跡。就算沒有《九陰真經(jīng)》或屠龍倚天劍,得到一兩本古秘籍也行,說不定還有金銀珠寶。

    夏老爺子嫌棄地瞥她一眼,喝一口涼白開,繼續(xù)講故事。

    夏氏祖師爺原來只是個普普通通峨眉山腳下的本地農(nóng)民。

    在發(fā)現(xiàn)奇跡之前,他一點(diǎn)都不知道跟他在村子里一起種田的數(shù)人,以及山上住的道長們,都是江湖武林高手。

    甜妹兒心里偷偷嘀咕:

    “主角設(shè)定不解釋?!?br/>
    于是乎,在各種武術(shù)環(huán)境熏陶下,得到機(jī)遇和高人指點(diǎn),他也模仿各家武術(shù),創(chuàng)造出適合自己的夏氏武功。

    “額,收回前言,祖師爺更像一位種田路人角色,或者主角身邊小弟?!?br/>
    后來,魏晉時期,佛教傳入峨眉山。

    僧人們發(fā)現(xiàn),峨眉道長們講究“吐納、導(dǎo)引、坐忘、心齋、守一”等內(nèi)練法門,達(dá)到意與氣連、氣與神合的境界,形成氣功。

    受華夏文化影響,僧人也開始普遍學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生、吐納。佛道二者相互影響,峨眉派功法漸漸融入一些佛教優(yōu)點(diǎn)。

    后來因?yàn)椴恢赖脑?,佛教漸漸興起,道教逐漸減弱,峨眉山由上古修仙學(xué)道圣地,變成四大佛教名山之一。

    甜妹兒:

    ……感覺是個洪荒修仙故事???!

    峨眉功法介于少林陽剛與武當(dāng)陰柔之間,亦柔亦剛,內(nèi)外相重,長短并用,‘拳不接手,槍不走圈,劍不行尾,方是峨眉?!?br/>
    峨眉派強(qiáng)調(diào)氣功與武術(shù)結(jié)合,包括點(diǎn)穴、擒拿鎖臂等各種絕技。

    而真正的祖?zhèn)飨氖瞎Ψv經(jīng)滄桑,已有許多缺失與變更,但某些東西還是流傳下來,與峨眉功法有一些類似。

    基礎(chǔ)并不是夏氏拳法與夏氏步法。

    實(shí)際功法是以頂尖絕技之一‘夏氏十二梅花樁法’衍生變來,只是近數(shù)百年來,已無壯年弟子進(jìn)入氣攻階段,只能簡單變成外功武術(shù),直到出現(xiàn)甜妹兒。

    核心內(nèi)容:

    ‘樁’與‘技’、‘穴’與‘氣’為支柱。

    集武、氣、醫(yī)為一體,融道、佛功味主脈。

    甜妹兒抬起頭,用亮晶晶的黑眸瞅著師父,期待問道:

    “師父。那個什么梅花樁法,‘樁’與‘技’古書籍有詳細(xì)內(nèi)容,但‘穴’與‘氣’,還有醫(yī),都有——”

    未等她講完,夏老爺子淡淡道:

    “醫(yī)穴有大部分缺失,氣你已經(jīng)有最適合自己的一套練功法子,已經(jīng)不需要打坐練習(xí),否則會出現(xiàn)岔亂,反倒傷身體?!?br/>
    甜妹兒傻笑:

    ……原來師父一直知道。

    有規(guī)則進(jìn)步!

    他當(dāng)然才看不出來,比如某些萬里挑一的特殊功法是需要絕對天賦體制的,否則武功不會淪落到這個境界。

    夏老爺子暗地里猜測。

    自家徒弟應(yīng)該正是那一朵有偶遇且偶遇剛好只適合她的根骨俱佳幸運(yùn)兒,旁人根本學(xué)不會那套功法。

    可能運(yùn)道而已。

    娘娘廟神婆都是真的!

    祖先傳下來的各種故事可能也是真的,曾經(jīng)他也懷疑過那些飛檐走壁,是否是夸張說法,直到被徒弟刷新三觀。

    “如今的峨眉派,多是武術(shù)外招,練得氣功的人不足一二,可能天賦不夠,也可能是其他原因,總之沒落下來。”

    不只峨眉派,夏氏若不是有甜妹兒這個怪物,曾經(jīng)輝煌一樣無人記得,在歷史長河里連個波浪都掀不起來。

    甜妹兒懵懵懂懂不解道:

    “為什么?”

    “誰知道呢?”

    從唐代開始,嘉州市是武舉考場之一,有多個武考地點(diǎn),每逢歲考,各縣武生云集嘉州城,擇槍賽箭,選拔武才。

    峨眉山高手輩出名揚(yáng)天下。

    比如有一些野史料記載,唐末五代初峨嵋山道士楊道長有上乘氣功功力和過硬的技法,數(shù)人用武·器鐵錘竭力亂打頭頂全身而毫無損傷,降虎伏豹逮青龍,后于峨眉山金頂坐化,葬于峨眉。

    甜妹兒:

    ……鐵錘?童子功?莫非是胸口碎大石道長?!

    每次夏氏家族有傳承困難,都會混入峨眉山去‘交流學(xué)習(xí)’一番,你來我往,有條件交流談?wù)撘恍〇|西,開個暗地里武林大會,也好讓祖?zhèn)魑涔Σ粩鄤?chuàng)新。

    不止夏家,也有其他人家,甚至外地的,也有來這里交流。

    百年百米漸漸沒落,興盛年代次數(shù)多,動蕩年代減少。

    但一直到清朝嘉慶年間,嘉州市還能出許多武舉中進(jìn)士,也出很多外功江湖高手。

    而清朝末年,武考因廢科舉而停止,武林高手越來越少,江湖逐漸開始沒落,峨眉山的上市廟道觀也遇到一些迫害。

    在建國初期,為鏟除“封建迷信”,肆意摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所,還毫無顧忌地砸爛佛像。

    據(jù)說峨眉山林里,有青年小伙子拿起錘子砸佛像,然而,剛砸了幾下,一個倒栽蔥一頭栽到地上,當(dāng)場斃命。

    此事立即傳遍嘉州兩岸,有老人講:“神佛顯靈!”此后,這峨眉山拆廟砸佛像現(xiàn)象漸漸減少。

    后來迫害漸漸減少。

    如今別說拆除廟,在嚴(yán)打的紅色時間初期,當(dāng)?shù)剞k事處為保護(hù)‘磁佛寺’佛像,還搬遷至峨眉山報(bào)國大寺。

    一邊拆小批評封建迷信,一邊守衛(wèi)特殊廟宇情況。此年代,本地沒名氣小廟小道觀都是沒信仰權(quán)、或沒存在道理的。

    這很有毛病,但誰都不敢講。

    隨著廟宇道觀武舉場被打擊稱舊官僚主義的尾巴以及封建迷信,門派都基本隱藏起來,連練外功得人都消失不見,千人難遇,更何談傳承下去。

    甜妹兒凈手后,將消毒后銀針一根根放在白棉花上,在房間里行針之前,為緩解緊張氣氛,她順便磕叨問道:

    “師父,彝族苗族羌族等,他們也會有人參加嗎?”

    “沒參加過,不知道。去參加彝族邀約之前,你們必須請教楊神婆,那里會毒會巫的很多,最好別去,你小命一條蟲子干翻足夠?!毕睦蠣斪娱]目養(yǎng)神道。

    甜妹兒:……