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日本媽媽三邦子 子義人都帶上來(lái)了嗎劉琦掃了一眼

    “子義,人都帶上來(lái)了嗎?”劉琦掃了一眼堂下有些瑟瑟發(fā)抖的眾人,總感覺(jué)沒(méi)有氣質(zhì)突出之人,那么這群人的首領(lǐng)應(yīng)該不在這里。

    “回主公,還有一個(gè)與四個(gè)婢女尚在牢中!”太史慈道。

    慣性思維了吧?

    這個(gè)時(shí)期的大中華地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)四百余年,男尊女卑的思想已經(jīng)根深蒂固,想不到這群人的首領(lǐng)是女人屬正常。

    其實(shí)從夏商周等有文字記載的歷史時(shí)期開(kāi)始,華夏便已進(jìn)入了男主女隨的社會(huì)形態(tài)了。只是在秦朝以前男女的社會(huì)地位還沒(méi)有那么大的差距。但是漢朝獨(dú)尊儒術(shù)以后,女子由于生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力的相對(duì)低下,基本上就退到室內(nèi)淪為了持家和生育的弱勢(shì)群體了。

    但是,在倭島,此時(shí)應(yīng)該是還處于母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程之中。

    既然有史記載此時(shí)的邪瑪臺(tái)國(guó)的國(guó)王卑彌呼是女王,那么至少在邪瑪臺(tái)這個(gè)諸島聯(lián)國(guó)中一定不會(huì)有男尊女卑的情況。或者,此時(shí)的邪瑪臺(tái)國(guó)還是女尊男卑的時(shí)代呢?

    堂下的人嘰哩咕嚕地在討論什么。

    確實(shí)是倭語(yǔ),卻與后世的有所不同。也許是漢話(huà)的還不那么多吧!

    這一聽(tīng)劉琦傻眼了,自己知道的哪點(diǎn)倭文沒(méi)什么用啊,雖然發(fā)音和語(yǔ)氣聽(tīng)起來(lái)差不多,但劉琦最多能聽(tīng)懂百分之三四十。如果自己開(kāi)口講后世的倭文,那不露餡兒了嘛?賭一把他們中間有人懂漢語(yǔ)?不是說(shuō)徐福東渡改變了倭國(guó)諸島的社會(huì)形態(tài)嗎?那他帶去的三千童男童女會(huì)不會(huì)在倭國(guó)扎要留下后人呢?

    嗯,完全有可能!

    還是別拿那不知被改良了多少遍后世猥瑣倭語(yǔ)來(lái)跟人家的老祖宗對(duì)話(huà)了吧?

    女人們被帶上來(lái)了。

    完全與堂下的那群倭人不是一個(gè)族群嘛!

    與此時(shí)強(qiáng)壯高大的漢人相比,這堂下目測(cè)平均身高不足一米六的種族明顯就是矮人族,而且皮膚較為黝黑粗糙。一看就是經(jīng)常接受風(fēng)吹雨打和勞作的人。

    而那個(gè)為首的女子卻身材高挑、皮膚細(xì)滑,明顯一幅養(yǎng)尊處優(yōu)的富家大的樣子。甚至連他身邊的四個(gè)婢女看起來(lái)都比堂下的幾十個(gè)男子高貴。

    幾位女子款款走來(lái),那一群男子自動(dòng)地讓開(kāi)一條道路。

    這個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)更加印證了劉琦心中的猜測(cè)這女子才是他們這行人的首領(lǐng)!

    走近的女子向劉琦輕施一禮,抬起頭來(lái)與劉琦四目相對(duì)。

    柔情綽態(tài),媚于語(yǔ)言。

    奇服曠世,骨像應(yīng)圖。

    披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。

    戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。

    劉琦心頭微微一振。這女子簡(jiǎn)直美得出類(lèi)拔萃!無(wú)法形容,比江南女子還要嬌小的身材、天使般的面容

    面上有甄宓的清秀又有貂蟬的嫵媚。

    倒不是說(shuō)長(zhǎng)的比甄宓貂蟬好看,而是有一種二人兼有的氣質(zhì)。

    仔細(xì)看來(lái),似乎有一種不同于貂蟬天生的那種嫵媚,而是從眉宇間傳出一種說(shuō)不出的媚!

    難道

    是媚術(shù)?

    劉琦心中一驚,突然警醒。前世玩三國(guó)群英傳這個(gè)游戲時(shí),還特意查過(guò)倭國(guó)武將的傳說(shuō)和歷史。除了邪瑪臺(tái)女王卑彌呼有記載外,其他諸多來(lái)自古倭國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)。而且說(shuō)卑彌呼信奉“鬼道教”。

    那說(shuō)起來(lái)跟漢中五斗米教的前身應(yīng)該是同出一宗。

    那么,這個(gè)鬼道教應(yīng)該也是由秦時(shí)東渡的徐福帶到島國(guó)的吧?

    也就是說(shuō)那個(gè)老神棍帶到倭國(guó)的教義還真不一定是什么好東西。

    那這個(gè)女人會(huì)媚術(shù)也就不奇怪了。

    冷靜下來(lái)的劉琦看這個(gè)女人就顯得沒(méi)那么美了,至少是無(wú)論如何也比不上貂蟬、甄宓的。

    “堂下何人?為何出現(xiàn)在我的轄地之內(nèi)?”劉琦正色道。

    站在一邊的太史慈額頭一條條黑線(xiàn)冒起,說(shuō)好的倭語(yǔ)呢?

    這不還是漢語(yǔ)嘛!

    那女子眉頭泛起一絲疑惑,稍瞬即逝。轉(zhuǎn)而雙眼生媚,對(duì)著劉琦莞爾一笑。

    似乎變得比剛才更美了一些。

    可是劉琦看透了以后,心神堅(jiān)定,已經(jīng)不受其媚術(shù)的影響了。而且在他心中終于明白當(dāng)年劉璋為什么要?dú)堲斔夏锪?,?yīng)該是那個(gè)徐半老娘也會(huì)這種媚術(shù),迷惑了劉焉并為張魯謀利,后來(lái)又想用同樣的招數(shù)對(duì)付劉璋,而劉璋對(duì)她本來(lái)心中就有恨,而且知道她的實(shí)際年齡而不為所動(dòng),辣手摧花了吧。

    也就是說(shuō),這種媚術(shù)對(duì)意志堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有多大作用的。

    那女子眉頭又皺起來(lái)了,為什么堂上所坐之人對(duì)她毫無(wú)迷戀之色呢?她從小修練媚術(shù),被邪瑪臺(tái)國(guó)人尊為“美神”,從小到大沒(méi)有哪個(gè)男人能在她的媚術(shù)中撐過(guò)一刻鐘??商蒙线@個(gè)男子眼中的冷峻與不屑證明他完全不受其媚術(shù)的影響。

    怎么會(huì)這樣呢?

    “子義!”

    “臣在!”

    “看來(lái)這些人并不懂我天朝語(yǔ)言,看來(lái)真不是來(lái)自倭島。把他們拉下去砍了吧!”劉琦淡淡地說(shuō)。

    “可是,主公你”說(shuō)好的略懂倭語(yǔ)呢?害人家還在心中崇拜了好一陣呢!太史慈心中的黑線(xiàn)比額頭上的還要多。

    “子義可知徐福東渡的典故?”劉琦打斷了太史慈的話(huà),這要是揭個(gè)底,多丟人?

    太史慈心中納悶,卻也想知道劉琦究竟想干嘛,畢竟跟隨劉琦走南闖北多年,知道劉琦在攻心之道上的造詣那可不是一般的高。也許此時(shí)只不過(guò)是主公的又出攻心之計(jì)罷了,那還得好好配合一下才是:“略知一二!”

    劉琦:“我曾查閱過(guò)許多典籍,確有其事!”

    太史慈看著劉琦淡定的神態(tài),越發(fā)肯定劉琦此時(shí)是在攻心:“哦?主公是說(shuō)”

    劉琦:“嗯!當(dāng)年徐福東渡帶走三千童男童女并順利到達(dá)東瀛諸島,開(kāi)宗立教、教化土著。也就是說(shuō)就算倭人不懂漢語(yǔ),東瀛諸島也會(huì)有懂漢語(yǔ)的秦人后裔。而且史書(shū)有記載先祖光武帝有接見(jiàn)過(guò)倭國(guó)使者并賜印之事。按你所述這幫人的船隊(duì)帶著重寶航向是我大漢,應(yīng)該是去我天朝朝貢的。你想想,沒(méi)有人懂漢語(yǔ),他們?nèi)绾芜M(jìn)貢?”

    太史慈總算明白了劉琦的用意了:“主公英明!”

    劉琦:“要么他們中間會(huì)漢語(yǔ)的使者已經(jīng)在你們的沖突中被我們的士兵給斬殺了。既然沒(méi)了使者這幫人也無(wú)法完成朝貢之事了,那留著他們干嘛?浪費(fèi)糧食,拖下去砍了!”

    說(shuō)完劉琦揮了揮手,仿佛殺幾十個(gè)人跟殺幾十頭牛羊一樣簡(jiǎn)單。

    太史慈:“喏!”又轉(zhuǎn)身對(duì)大廳之外叫道:“來(lái)人!”

    “且慢!”那女子終于忍不住了,帶著秦腔的漢語(yǔ)說(shuō)出口來(lái)。