浦通仁想起俞老伯的話，不過他還是覺得等自己能吃飽飯了，再去想那些事情，這樣的事情他覺得還不到時(shí)候。
現(xiàn)在他知道想要讓自己的處境變得更好，只是這樣的話對(duì)他來說只是一點(diǎn)念頭罷了。
他在年會(huì)上獲得新人王稱號(hào)，消息不脛而走，許多人開始照著他的風(fēng)格模仿，浦通仁沒有多說什么，其中大部分注定翻不起什么浪花，開頭三萬字就能攔住許多人，很快讓他們明白現(xiàn)實(shí)的殘酷。
只有一個(gè)齊俊杰一直在堅(jiān)持，可是根本連簽約都沒有得到，就是充書庫都嫌不夠數(shù)。
想要得到讀者的關(guān)注，首先得獲得簽約才能得到基本的推薦，這樣才可以有露臉的機(jī)會(huì)，否則連出現(xiàn)到讀者眼睛里都不容易，出頭實(shí)在是艱難。
這個(gè)時(shí)候短視頻很火，有許多學(xué)生沉迷其中，有人直的是沉迷其中，也有人是為了合群而如此，浦通仁不喜歡合群，并不打算要迎合什么潮流。其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)沒那么可怕，也沒有那么難受。
思考本來是每個(gè)人的能力，但到最后卻演變成為少數(shù)人的特權(quán)。許多人主動(dòng)放棄了思考，因?yàn)樗伎紩?huì)讓人清醒，清醒有時(shí)會(huì)帶來痛苦。這也是很多人選擇做一個(gè)快樂的豬，但是理智告訴浦通仁，做豬的命運(yùn)，并不幸福。
到了最后，連派遣孤獨(dú)和寂寞的方式都是機(jī)械一般的，最后成為了毫無特色的無差別螺絲釘，逐漸喪失了為自己創(chuàng)造新的價(jià)值的能力，最終喪失了自我與自由。
說到底，這類軟件就是利用了我們逃避生活壓力的心理。人們更愿意在迷人的短視頻中忘掉現(xiàn)實(shí)的麻煩，但離開手機(jī)之后，現(xiàn)實(shí)問題并沒有被解決。真實(shí)世界里的問題會(huì)讓你更加痛苦，于是惡性循環(huán)，怯懦的再次逃避。
逃避本來只是手段，而現(xiàn)在變成了目的，我們只想逃避。也許那條仰望已久但很難走的路，才是最值得你為之奮斗的路。
浦通仁一開始怎么也想不通，很惱火，流傳百年的經(jīng)典大家不讀，卻沉迷于這些亂七八糟的短視頻，千篇一律的模仿山寨，這也能火，真是悲哀。過了一段時(shí)間也想通了，明白原來大家都一樣，大家都渴望被關(guān)注，大家都需要社交，大家都希望展示精神生活。
短視頻最吸引人的地方就是它的門檻低，比發(fā)朋友圈容易十倍，發(fā)個(gè)朋友圈還要有感而發(fā)，短視頻提供的各種變臉表情幾乎是零門檻，想發(fā)短視頻立即就安排上了。從局外人的角度看，那千篇一律的重復(fù)簡(jiǎn)直難以忍受，是反審美的。
可它能鼓勵(lì)那些從未使用過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的人邁出第一步，這種產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)讓它的用戶基數(shù)大到嚇人，一旦用戶基數(shù)大場(chǎng)面就難以控制了。
你說沉迷有害，他會(huì)說他全家都沉迷怎么沒事？還是怪自己意志力不強(qiáng)。這里的沉迷可以指很多事情。這個(gè)霸道的思維定理還可以推及到，別人能考上985，211你怎么不行?別人能買房你怎么不行？歸根結(jié)底是你自己不行。
這就是典型的混淆是非，抹殺客觀原因，只強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。
他都不明白一個(gè)系統(tǒng)一個(gè)產(chǎn)品的誘惑力和統(tǒng)治力多么強(qiáng)大，他也不明白人都是有意識(shí)缺陷的，容易被牽制被誘導(dǎo)的，被擺布的就像布娃娃。
被擺布久了，會(huì)慢慢失去自主思考和判斷的能力，他們會(huì)期待別人，為他們進(jìn)行思考，并作出判斷?？墒沁@天下哪有什么能絕對(duì)相信的人。
浦通仁想要知道怎么樣才能走出這樣的迷局，他租到一本很特別的書叫做《人間失格》，他看到這本書愛不釋手，在課上看書可卻被老師發(fā)現(xiàn)了，他對(duì)浦通仁說道：“你怎么在看這種亂七八糟的書，現(xiàn)在給你沒收，這不是你該看的書?！?br/>
說完老師就把書給沒收了，等到下課后，浦通仁跟著他來到辦公室，老師對(duì)他說道：“這樣的壞書我先沒收了，等以后還給你，以后不準(zhǔn)再看了?！?br/>
“這不是亂七八糟的書，雖然消沉但并不是壞書，比起那些膚淺浮夸的成功學(xué)的書，顯得更加了不起?！逼滞ㄈ屎芸煺f道。
“你是不是成為什么網(wǎng)絡(luò)作者新人王就開始得意忘形了，我告訴你那些東西都是上不了臺(tái)面的，根本登不上大雅之堂。”老師對(duì)他說道。
“你這樣子狹隘，一棒打死所有，又能夠明白那些你看不到的地方，有怎樣的優(yōu)秀作品呢?！逼滞ㄈ什辉谝獾恼f道。
就比如說《人間失格》這本書，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，大庭葉藏這樣的主角也許會(huì)被噴的體無完膚，不光是沒有那種天不怕地不怕的精神，反而覺得別人是世界上最可怕的存在。會(huì)竊竊私語，會(huì)背加陷害，會(huì)嘲笑和否定。
意識(shí)到自己與他人的不同，在世俗和自我個(gè)性的斗爭(zhēng)中選擇戴上面具，面具之外是討好的笑臉，內(nèi)里則是膽小悲哀的靈魂。為了維持自身完整性甚至拒絕所有他人對(duì)其內(nèi)心的碰觸，膽小鬼連幸福也會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。
這完全沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中大多數(shù)爽文角色，無緣無故的背負(fù)著深仇大恨，高喊著我命由我不由天，誓要逆天而行的干勁。葉藏看著自己的女友良子被人玷污，沒有去想報(bào)仇血恨什么的，偏偏只是想著要自殺。簡(jiǎn)直就是一個(gè)懦弱的圣母，這樣的角色讓讀者帶入進(jìn)去，根本沒有點(diǎn)爽快。
被騙奸后她對(duì)葉藏的愧疚，都可以反映良子是多么單純的人啊?？蛇@美好的品質(zhì)卻害了良子。良子被騙奸后，這個(gè)家因?yàn)榉N種原因失去了往日的快樂。
在葉藏心目中良子是非常單純而又是信賴天才的少女啊，這是他心目中的美好，曾一度讓他感覺到做人的快樂。這種快樂被毀滅后，他又走上了毀滅自己的道路，良子依舊信賴著他。
未經(jīng)世事的年輕人很難明白，這個(gè)社會(huì)對(duì)人的要求，和自己的本性之間的極大矛盾。人是無時(shí)無刻不在與這個(gè)世界苦戰(zhàn)的，這是人的悲哀，也是生活的宿命。
《人間失格》看起來是消極的，因?yàn)榇笸ト~藏選擇了放棄，可放棄和妥協(xié)時(shí)雖然輕松，可以不再討好，徹底釋放自我，這樣的人格就是不被社會(huì)包容的邊緣人物，沒有愛人也不被人所愛，不做貢獻(xiàn)只會(huì)消耗，徹底人間失格。
其實(shí)太宰治是無賴派，太宰治的作品里邊，有一句話大家記得特別深，就是生而為人，對(duì)不起。膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷。
小心翼翼地扮成丑角討好他人，無法忍受別人的討厭，過度的敏感，令人嫌棄的懦弱，畏畏縮縮，連幸福都不敢接受?？偸菚?huì)想要去死，但又會(huì)被一些細(xì)微的，看起來美好的事牽絆。
毫不夸張地說火，《人間失格》的主角完全沒有一個(gè)正面形象，反而是墮落壓抑，自作自受。但這并不妨礙它剖析人性中的某些現(xiàn)實(shí)，乃至誘發(fā)讀者進(jìn)行比對(duì)和思考。