我和當(dāng)年曾參加過(guò)《非誠(chéng)勿擾》的女孩李芊墨交流，她現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)著自己的護(hù)膚品企業(yè)，對(duì)現(xiàn)代婚姻制度，她持強(qiáng)烈的個(gè)人保留觀點(diǎn)。她和我說(shuō)，婚姻的本質(zhì)是人類生存條件有限時(shí)，為便于管理及生存，人們將這種制度變成“結(jié)婚=保障”的觀念植入大腦。歷代女性總覺得婚姻=幸福，無(wú)論中外童話，都要寫男女主角歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終以“結(jié)婚”為完滿收尾?？扇祟惼鸪跏菦]有婚姻的，而且經(jīng)歷了各種婚姻和家庭制度，“一夫一妻制”是否適合當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，值得重新考慮。任何制度都應(yīng)跟隨人類社會(huì)變遷而發(fā)展，說(shuō)不定，有一天，婚姻制度可以成為“期限婚”，也就是，每段婚姻都是“有限合同”，有五年一簽、十年一簽、二十年一簽、一生一簽等多種選擇，那出軌的現(xiàn)象就不存在了。她的這個(gè)說(shuō)法，與我先前聽到的一位資深社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)一樣，那個(gè)觀點(diǎn)只有一句話：人類最合理的家庭結(jié)構(gòu)，可能是摩梭人的走婚制。

    以上所述，也許你此刻未必認(rèn)同，但至少代表了一部分人的想法。也許在未來(lái)，會(huì)有一種現(xiàn)代人意想不到的新的生活方式，新的人際關(guān)系形態(tài)，給傳統(tǒng)的觀念帶來(lái)更大影響。

    第三節(jié)誰(shuí)是享受單身的人

    你是真享受單身還是假享受單身？

    網(wǎng)友深寒谷，寫信給我，表達(dá)了她自己對(duì)不婚主義的想法，來(lái)信如下：

    樂嘉老師，我是個(gè)不婚主義者，今年31歲，對(duì)不婚這事，我很坦然，曾經(jīng)對(duì)很多人說(shuō)過(guò)：我也許這輩子都不會(huì)結(jié)婚，當(dāng)有一天孤單吞噬掉我所有堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，我會(huì)考慮做試管嬰兒，要個(gè)小孩。

    我為何不想結(jié)婚呢？因?yàn)槲也幌嘈拍腥?，一直認(rèn)為男人只分兩種：一種是有色心無(wú)色膽的，一種是有色心有色膽的。小時(shí)候，成長(zhǎng)的陰影讓我完全不能接受男人的一點(diǎn)背叛，哪怕是思想上的。我結(jié)婚，就不會(huì)讓自己離婚，但眼睛里又容不得一粒沙子，一旦發(fā)現(xiàn)肯定離婚，很矛盾，所以索性不結(jié)婚。我相信這輩子都找不到也遇不到那個(gè)我愛的，并永遠(yuǎn)忠心的人。我不想將就，卑微地過(guò)難得的只有一次機(jī)會(huì)的一生，來(lái)到這個(gè)世上，只有一次機(jī)會(huì)，沒法重新來(lái)過(guò)，但每每看到母親對(duì)我這個(gè)問題的無(wú)奈和期盼時(shí)，我心特別特別疼，她是我生命中最軟的一塊肋骨。所以，有時(shí)候又很矛盾。我想請(qǐng)問，有時(shí)我會(huì)羨慕別人，有時(shí)我會(huì)覺得自己可悲，是不是永遠(yuǎn)也不會(huì)有一個(gè)這樣的人出現(xiàn)在生命之中了？塵世間純真的愛情還有嗎？不背叛的婚姻還存在嗎？如果我真是一直眼睛里容不得一粒沙子的人，是不是更適合不結(jié)婚？

    對(duì)這位姑娘的圣斗士想法，我最想對(duì)她說(shuō)的是，如果她準(zhǔn)備進(jìn)入婚姻的話，也許應(yīng)該調(diào)整對(duì)婚姻的期待。天下水至清則無(wú)魚，這個(gè)道理，先賢早有交代。

    事實(shí)上，明眼人都看得出來(lái)，深寒谷潛意識(shí)里對(duì)婚姻是那么向往。她口中的“不婚主義”，只是給自己打氣的幌子。一方面，對(duì)婚姻不忠的恐懼，讓她無(wú)法走入婚姻；另一方面，她必須給自己包裹一層，將自己武裝起來(lái)給外界看，而這個(gè)包裹必須足夠扎實(shí)而堂皇，于是就找了一個(gè)說(shuō)法“男人不可相信”，這樣，無(wú)論未來(lái)發(fā)生什么，都是男人的問題，自己就不會(huì)有問題了。

    事實(shí)上，有很多朋友為了讓自己感覺自己對(duì)婚姻無(wú)比忠誠(chéng)，在婚前都要發(fā)個(gè)狠誓，那就是，如果我結(jié)婚了，就堅(jiān)決不離婚。這樣的心理暗示，是基于一個(gè)重要前提――兩性之愛必定亙古不變，而這個(gè)前提多數(shù)情況下并不成立，是文藝作品為了滿足人們內(nèi)心的需求而極力構(gòu)建的，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特早就說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上唯一不變的就是變化。

    那么，主動(dòng)選擇不結(jié)婚并且還能享受自己?jiǎn)紊砩畹娜?，到底是怎么想的呢?br/>
    可以說(shuō)，想法零零散散，五花八門。比如：看不出婚姻跟幸福有任何聯(lián)結(jié)，也看不出單身和孤獨(dú)有任何關(guān)系；對(duì)目前的單身狀況很滿意，不愿為婚姻做出取舍，認(rèn)為婚后會(huì)比婚前不理想；享受自己成長(zhǎng)中的改變，一直在變，找不到跟自己相同頻道可以溝通的人；堅(jiān)信自己活到80歲的時(shí)候，還會(huì)有男人迷戀，那為何要趕著去嫁一個(gè)沒感覺的男人呢？緣分未到，就一生隨緣，何必逆緣；覺得自己搞不定婆媳關(guān)系，不如各回各家，各找各媽，千萬(wàn)別結(jié)婚；戀愛是兩個(gè)人的事情，婚姻是兩家的事，寧可長(zhǎng)期同居，不結(jié)婚就不會(huì)有兩家之間的糾紛；找男人還不如養(yǎng)條狗牢靠，一根按摩棒可解決生理需求，養(yǎng)寵物就能宣泄所有愛意，又不會(huì)發(fā)生情感背叛，日常生活自己可以搞定，通往結(jié)婚登記的路荊棘密布；婚姻是愛情的墳?zāi)?，婚后，雙方都會(huì)改變，無(wú)法再享有自己想要的浪漫愛情，如果因?yàn)榻Y(jié)婚而失去愛，寧可不要婚姻的名分……在以上飛舞的各種原因中，綜合總結(jié)，有兩種最主要的形態(tài)。

    享受自己?jiǎn)紊砩畹闹饕螒B(tài)

    1.等待婚姻

    理想主義的守望者，渴望愛情和家庭，但她們不愿湊合過(guò)日子，認(rèn)為婚姻只是生活方式的一種，并非唯一的生活方式，所以選擇等待。在等待理想愛人的過(guò)程中，她們已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的生活。她們普遍的原則是寧缺毋濫，但當(dāng)遇見時(shí)，就會(huì)尋求一個(gè)結(jié)果。

    對(duì)這些女性而言，先發(fā)展事業(yè)，再談感情，是她們認(rèn)為最明智的選擇。在經(jīng)濟(jì)各方面穩(wěn)定時(shí)，更容易獲得男性的尊重，建立家庭也更容易找到平衡點(diǎn)。她們認(rèn)為一個(gè)剛出道的年輕女孩身無(wú)長(zhǎng)物，憑顏值盡早為自己找個(gè)好歸宿，就算能實(shí)現(xiàn)，也未必長(zhǎng)久，因?yàn)槿瞬粫?huì)永遠(yuǎn)年輕。而婚姻又會(huì)占用成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力，到時(shí)難保不后悔。

    典型的守望者，多數(shù)擁有本科學(xué)歷，在大學(xué)里摸爬滾打過(guò)四年，有過(guò)凄美快樂的感情，知道本我自我超我，能看懂《TIME》里的八卦新聞，有穩(wěn)定的職業(yè)和收入，奔三的人偶爾裝嫩換個(gè)休閑裝，混跡在學(xué)校里也能濫竽充數(shù)，喜歡沒事感慨自己“人老珠黃”，但真被人說(shuō)略顯“老態(tài)”時(shí)，會(huì)板下小臉據(jù)理力爭(zhēng)。

    她們對(duì)愛情充滿期待，只是對(duì)愛情的話題談太久后，周遭朋友不順的婚姻經(jīng)歷讓每個(gè)人對(duì)婚姻又會(huì)有排斥。姐妹們?cè)谝黄鹦φ剷r(shí)，總會(huì)高談闊論“結(jié)婚是瞬間的天堂，一輩子的地獄”，可同時(shí)，自己還時(shí)不時(shí)游走于一場(chǎng)場(chǎng)相親中，等待著或許發(fā)生的愛情。

    對(duì)這部分“三高”的獨(dú)立女性群體而言，暫時(shí)不婚是她們生活的態(tài)度與選擇，而非片面與偏激的沖動(dòng)，也不是環(huán)境逼迫的無(wú)奈，不婚不等于沒有伴侶，因?yàn)樗齻儗で蟾嗟氖巧硇牡钠鹾希瑑蓚€(gè)人在一起可以共同享受生活和人生，她們有自己的事業(yè)和理想，不需要依靠另一個(gè)人來(lái)滿足自己基本的生活需求。

    2.不想婚姻

    一個(gè)不婚女為了去常春藤進(jìn)修的機(jī)會(huì)，和談了多年情投意合的男友分手，此后投入工作，節(jié)節(jié)高升，屢屢讓追求者知難而退，她的認(rèn)知是“一個(gè)男人和全世界，我當(dāng)然選擇后者”。她覺得工作的成就，比當(dāng)某某人的太太要大得多，她不缺男人，但總是沒男人能鎖定她。

    還有更生猛的想法，網(wǎng)上有份趙小姐的自白，不知是何方神圣，闡述她自己為何不想結(jié)婚生子，摘要如下：

    說(shuō)女人非要結(jié)婚生子，否則人生就不完整的話，就像“不能讓孩子輸在起跑線上”是屁話。而且我現(xiàn)在也沒有強(qiáng)烈的生殖欲望。如果有了強(qiáng)烈的生殖愿望而又沒有足夠的金錢與精力和法律的允許，一個(gè)人，還不如不生。不盲目跟風(fēng)生孩子，是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。

    如果不要孩子，老年孤獨(dú)怎么辦？年輕時(shí)多培養(yǎng)廣泛的愛好，老年應(yīng)該不會(huì)孤獨(dú)。找個(gè)生活起居可相互照顧的伴。如果多次大小便失禁不能自理，我希望那時(shí)可以選擇安樂死。年輕時(shí)，多存點(diǎn)錢，以后請(qǐng)個(gè)保姆或進(jìn)個(gè)上檔次的養(yǎng)老院。何況，久病床前無(wú)孝子，多保養(yǎng)好自己的身體，才是正道。

    人生還有很多風(fēng)景很多興趣，何必局限了自己的人生？我還有小時(shí)候吹過(guò)的牛皮要去實(shí)現(xiàn)呢！那些環(huán)游世界的夢(mèng)想、成為藝術(shù)家的夢(mèng)想、到老都不放棄滑板的夢(mèng)想、沉浸在書屋的夢(mèng)想，因?yàn)楹⒆右粋€(gè)都不能實(shí)現(xiàn)。別說(shuō)我不愛孩子。我想說(shuō)愛孩子就去領(lǐng)養(yǎng)吧！愛別人的孩子，才是真正地愛孩子，愛自己的孩子是愛基因。農(nóng)村婦女一個(gè)接一個(gè)生育，都是隨大流被逼的和養(yǎng)兒防老的觀念罷了。

    以前傳統(tǒng)意義的婚內(nèi)所有東西，如今在婚前和婚外也能得到。不結(jié)婚，不等于沒有愛情和性，以及相互承諾的一段關(guān)系。在沒有愛人的情況下，一個(gè)人也可以有美好的性愛，在這樣的時(shí)代，如果連性生活都不能自理，那指望誰(shuí)來(lái)解救呢？

    結(jié)婚是交易、契約和無(wú)盡的家庭糾紛談判，跟愛情和性沒半點(diǎn)關(guān)系。好在我從小就很清楚這點(diǎn)。而我媽那輩的人還糊里糊涂將愛情、性、結(jié)婚、生子，雜糅到一起。我反對(duì)婚姻，我認(rèn)為那是女人的枷鎖（也是男人的枷鎖）。那些火熱的相親節(jié)目和親子節(jié)目不是正在造成這樣的恐慌嗎？似乎大齡未婚就真的那么不齒。

    那些終生未婚的女同胞，我向你們致敬。

    我們每個(gè)人，都有權(quán)選擇單身或結(jié)婚。我們都是獨(dú)立的個(gè)體，最該聽從的是自己內(nèi)心深處的聲音，最該尊重的首先是自己。重要的是，無(wú)論你的選擇是什么，你都可以享受這個(gè)過(guò)程。

    對(duì)恐懼單身的朋友而言，她們很難理解那些真正單身過(guò)得精彩的女性，到底是怎樣的狀態(tài)。所以，在下面一章，我找了十位從容自在的單身女性，雖然她們背景完全不同，婚姻觀和愛情觀不盡相同，但幾乎都逃脫不了上述兩類，并且都以自己的方式享受著生活。

    這八位單身女性，包括了紅、藍(lán)、黃、綠四種性格色彩。在你看過(guò)本書的中部，已對(duì)性格色彩有所了解之后，你應(yīng)該知道，在四種性格中，紅色性格最樂意分享自己內(nèi)心的感受和情感，而另外三種性格都不愿意。黃色性格不愿意，是因?yàn)樗齻儾辉缸屓魏稳酥雷约旱拇嗳鹾蛙浝?；藍(lán)色性格不愿意，是因?yàn)樗齻儾辉赋蔀楸娙瞬毮康慕裹c(diǎn)，她們只愿意和最親密的極個(gè)別人交流；綠色性格不愿意，只是因?yàn)槠涔适逻^(guò)于平淡，其實(shí)也沒啥好講的。

    在你看這八位不同性格的女性的分享時(shí)，你會(huì)強(qiáng)烈感受到，每個(gè)人的性格是如何驅(qū)動(dòng)她們一生的命運(yùn)和左右她們的選擇；你也可借此了解到，和你完全不同的另外一個(gè)人是怎樣和你有一模一樣的想法；你更可以看到，人家是怎么安然處理正讓你頭疼的這個(gè)問題。這段閱讀將是一個(gè)無(wú)比神奇美妙的旅程。

    所以，如果你并不享受你的單身生活，想趕緊脫單，那你此刻立即回到本書中部，再去讀一遍“寫給不想單身的你”；如果你正享受你的單身生活，祝你在她們的故事里找到你自己。