第六章 新氣象

    從演練場所經(jīng)過，李自誠適才感覺到心跳恢復，呼吸順暢了起來。

    三人并排騎行，沿途成子龍詳盡的描述了文無忌從惡石島開始及其到石垣島的前后經(jīng)過，贊章、周瑾之你一言我一句介紹了四門寨自文無忌離寨之后的發(fā)展。

    從兩人談及文無忌時的表情、眼神，成子龍想到了陸仟、莫不問等人，那是一種產(chǎn)生與內(nèi)，發(fā)自肺腑的尊崇。

    沒有看到文無忌口中的銳金旗，鐵血旗以及黑翎衛(wèi)、霸刀營，想來在別處區(qū)域訓練，成子龍也不多問。

    抵近到四門寨，依山而建的房舍和開墾出的農(nóng)田清晰起來。

    周瑾之說道：“谷口方向所有房子都是半年時間來修建的，規(guī)模擴大了一倍不止，田家庵你是看到了，擴充了數(shù)倍，房舍都是逃難而來民眾搭建的，包括開墾的很多土地，蒙古人、漢人還有其他族人都有參與，但無一例外，都從女真人的屠刀下保存性命。剛來的時候沒田沒地，沒有家當，一無所有，別說雇傭，就算給點稀粥飽肚子，都可以當牲口使，而且他們還會將你當作大善人，流落到其他地方，一點稀粥都喝不到，被土匪拉入山寨的，被衛(wèi)所叫喚過去賣命的，比比皆是，沒有覺得不公平，不合理，活下來什么都可以做，熬不住就那樣無聲無息的死掉。

    四門寨沒有給他們稀粥，給的是希望，雇傭那些落難的民眾開墾、新修水利，給合理的工錢，劃分區(qū)域定居，有技能的，能得到更好的生存條件，沒技能的，四門寨培訓，有力氣的，出力氣賺錢，其實只要有一個安穩(wěn)的環(huán)境，人都能活得下來。哪怕殘廢的，四門寨也不歧視，可以養(yǎng)豬養(yǎng)雞，我們尊重了這些人，這些人也將心給了四門寨，成為四門寨第二批安家落戶的人，而這些人又能幫助往后落難而來的人，源源不斷，為什么第一批落在四門寨的民眾生活剛剛安穩(wěn)下來卻自愿南遷，因為相信四門寨，相信文寨主，所以還會有第二批、第三批的人遷移出去，四門寨的宗旨不會變，只會越來越強，學堂建立起來，不教那些儒理道義，教會生活的技能，如何制造工具，如何農(nóng)耕，如何養(yǎng)殖，如何采礦，如何織布，如何算術(shù)，甚至是如何打鐵，還會有軍事學堂，兵士也可以接收文化教育，學習如何打仗，如何帶兵。

    或許你不知道白項，早年參加過黃河治患，四門寨及其周邊所有水利工程都是白項負責規(guī)劃修建，文寨主南下時關(guān)中一代百余名白項弟子受邀約抵達四門寨幫手，如今都留了下來，人都很厲害，是文化層面，白項說，圣人，天降之人，言出法隨，萬世之師；偉人，居于困境之中，不屈不饒，以智慧尋求出路，對世道有大貢獻，文寨主就是偉人，我相信，四門寨方圓百里民眾都相信，四門寨在探索一條亂世之中能給人活命出路的方法?！?br/>
    言落，周瑾之神情堅毅起來：“但女真不答應，林丹汗也不甘心，田家庵發(fā)展的紅紅火火，商道能產(chǎn)生巨額利益，大寧都司也眼紅，琮記回傳信息，各方向都在蠢蠢欲動，目的不一，那就打，和朝廷或許還能扯皮談談，同女真、林丹汗是沒有什么可談，向死而生一條路，建寨初期都能面對蒙古大營狹路相逢勇者勝，之前我們是沒有交往，但半年期間，自晉地而來商客談及白馬探花無不敬然，其實文寨主沒有接觸你之前，琮記風陵渡站點便搜集了你信息，不是很完善，只有槍挑十五寨的資料，知道白馬探花要到四門寨，贊章、雪慕還有我都興奮，大干一場，文寨主折返之前打開一個新格局。”

    周瑾之娓娓道來，成子龍聆聽的細致，意識中最初和文無忌交談場景歷歷在目，從田家庵到四門寨，基于現(xiàn)實的所見所聞遠甚置身局外的辨禮觀世，周瑾之言落，眼神迎合上周瑾之，成子龍開口：“好，大干一場”

    黃昏余暉掛在四門寨周邊山嶺上，一副像是被刻意渲染、修飾過的畫