最近聽(tīng)到的歌，那些歌詞寫(xiě)得真的十分美妙，也讓我情不自禁地想象自己未來(lái)是否能寫(xiě)出如此美妙的字句。

    我清楚任何一種能力，都需要經(jīng)過(guò)雕琢才能變得更加精湛。無(wú)論是內(nèi)在的人格品質(zhì)，還是外顯的工藝技巧都是如此。

    《詩(shī)經(jīng)》有言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”“君子”一詞是對(duì)兩千多年來(lái)中國(guó)人追求的理想人格高度概括。

    以上這三兩句，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》原本是贊揚(yáng)品德高尚的男子的。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，詩(shī)詞的內(nèi)涵也理應(yīng)有所發(fā)展。詞典中關(guān)于‘君子’的解釋，就是古代之有地位的人，后用于指代人格高尚的人。

    對(duì)于高尚人格的追求，我想這是任何時(shí)代都存在的一種對(duì)于美好的向往。而近代社會(huì)以來(lái)，那個(gè)被一代又一代有信仰的能人志士所追求的最高理想的成功實(shí)現(xiàn)，也必然離不開(kāi)無(wú)數(shù)德才兼?zhèn)涞木印?br/>
    對(duì)美好生活的追求、對(duì)美好事物的追求是人類社會(huì)亙古不變的一大主題。

    人們所追尋的心中的理想，或多或少都體現(xiàn)著人們對(duì)美好的向往。而關(guān)于美好的界定，標(biāo)準(zhǔn)不一，因此人們的理想也可大可小。

    話說(shuō)，無(wú)數(shù)個(gè)渺小的思考填滿了人的一生。那我想，人生中的無(wú)數(shù)個(gè)小美好也將未來(lái)匯聚成人生最終的大美好。

    我以為人們追求的美好的成功實(shí)現(xiàn)，終將使美好的事物長(zhǎng)久的存在于世間，讓這現(xiàn)實(shí)得有些冰冷刺骨的社會(huì)，多一點(diǎn)溫情，少一些殘酷。

    對(duì)于那些看似十分虛無(wú)縹緲的追求，只有十分地篤信地去行動(dòng)，才有可能將飄渺虛無(wú)的念頭，變?yōu)榫呦罂捎|的現(xiàn)實(shí)。

    這一路走來(lái)遇見(jiàn)過(guò)很多人，聽(tīng)過(guò)許多道理，曾經(jīng)總以為真的能吃別人塹，長(zhǎng)自己的智。但現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)，很多事情若不自己走一走可能永遠(yuǎn)都想不明白。

    現(xiàn)在我也想體會(huì)一下《名人傳》作者羅曼·羅蘭口中的那個(gè)真正的英雄主義究竟是怎樣一番滋味？

    我覺(jué)得相信這個(gè)詞本身就很美好。很多看似夢(mèng)幻的事情就是因?yàn)橄嘈潘猿烧妗?br/>
    如今我正在嘗試相信：“但凡辛苦，都是禮物；人生順逆，皆是饋贈(zèng)。”同時(shí)也期待著那個(gè)空幻的理想落地成真的時(shí)刻!