導語：
“內(nèi)卷化”的結果十分可怕，它能夠讓一個人在一個層面上不停的內(nèi)纏、內(nèi)旋、內(nèi)耗，既沒有突破性的增長，也沒有漸進式的積累，因此陷入到惡性循環(huán)之中。越是缺乏自信越是難以成功，越是不能成功越是缺乏自信，到最后自暴自棄。
20世紀60年代末，一位名叫利福德?蓋爾茨的美國人類文化學家，曾在爪哇島生活過。這位長住風景名勝的學者，無心觀賞詩畫般的景致，潛心研究當?shù)氐霓r(nóng)耕生活。他眼中看到的都是犁耙收割，日復一日，年復一年，原生態(tài)農(nóng)業(yè)在維持著田園景色的同時，長期停留在一種簡單重復、沒有進步的輪回狀態(tài)。這位學者把這種現(xiàn)象冠名為“內(nèi)卷化”。
此后，這一概念便被廣泛應用到了政治、經(jīng)濟、社會、文化及其他學術研究中?！皟?nèi)卷化”作為一個學術概念，意指一個社會或組織既無突變式的發(fā)展，也無漸進式的增長，長期以來，只是在一個簡單層次上自我重復。
我們的現(xiàn)實生活，就有很多這樣的“內(nèi)卷化現(xiàn)象”。
老張在單位做了一輩子的干事，再過幾個月他就要退休了，可他心酸溜溜的。這并不是他不舍得自己工作幾十年的單位，而是看著那些過去和自己同樣職位、同樣年齡的人如今都已經(jīng)升遷了，只有自己在原地踏步，心里很不是滋味。老王最近也開始郁悶了。老王是一個科級干部，最近快要退休了。他謹30多歲的就是副科級干不了，可如今20年過去了，他還只是一個科級干部，過去他一手提拔起來的人現(xiàn)在都成了他的領導，他為此很是郁悶。
“內(nèi)卷化”的結果就是這樣可怕，它能夠讓一個人在一個層面上不停的內(nèi)纏、內(nèi)旋、內(nèi)耗，既沒有突破性的增長，也沒有漸進式的積累，因此陷入到惡性循環(huán)之中。越是缺乏自信越是難以成功，越是不能成功越是缺乏自信，到最后自暴自棄。
大到一個社會，小到一個組織，微觀到一人，一旦陷入這種狀態(tài)，只會無謂地耗費有限的資源，重復簡單的腳步，浪費寶貴的人生。我國農(nóng)村一些地方，特別是老少邊窮地區(qū)，改革放30年過去了，農(nóng)民兄弟過的仍然是三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕的農(nóng)耕生活；同樣在一個單位供職，有的人幾年一個臺階，而有一些人始終在原地不停踏步，多少年過去了沒有任何改變。
很多年前，中央電視臺記者去陜北，偶然間采訪一個在黃土高原上放羊的男孩，于是便有了這樣一段“經(jīng)典對話”：
“為什么要放羊？”
“為了賣錢?！?br/>
“賣錢做什么？”
“娶媳婦?！?br/>
“娶媳婦做什么？”
“生孩子?！?br/>
“生孩子做什么呢？”
“放羊。”
小孩幾句話勾勒出了一種“內(nèi)卷化”生活狀態(tài)。多少年來，他們的生活狀態(tài)并沒有發(fā)生什么改變，這主要在于他們壓根就沒想過要改變。思想觀念的故步自封，使打破內(nèi)卷化模式變得非常困難。
一些企業(yè)，特別是中小企業(yè)和民營企業(yè)，這種內(nèi)卷化現(xiàn)象尤其突出。一些民營企業(yè)內(nèi)部實行家族化管理，重要崗位，不是七大姑，就是八大姨分兵把口，管理哲學是“打仗親兄弟，上陣父子兵”，用自己的人放心。
于是，在企業(yè)內(nèi)部，雞犬之聲相聞，老死不相往來，外部的新鮮空氣難以吹進來，真正優(yōu)秀的人才也吸引不進來，措施和辦法因循守舊。十幾年乃至幾十年過去了，廠房依舊，機器依舊，規(guī)模依舊，各方面都沒有多大變化。企業(yè)進入了一種典型的“內(nèi)卷化狀態(tài)”。
無論是社會、組織還是個人，進入內(nèi)卷化狀態(tài)，根本原因就在于精神狀態(tài)和思想觀念。人們常說，信心決定命運，觀念決定出路。一個人如果總是自怨自艾，不思改變，不求進取，不謀開拓，民無信心，軍無斗志，只能是原地不動，還有可能倒退。總是因陋就簡，循規(guī)蹈矩，按部就班，只能進入周而復始的輪回狀態(tài)。兩千年的小農(nóng)意識，生產(chǎn)的只能是兩千年的自然經(jīng)濟，不可能產(chǎn)生出市場經(jīng)濟和現(xiàn)代經(jīng)濟。
為什么有些人注定一輩子只能做一個小老板？并非他不想做大，而是其思想觀念停滯在小的層面上。生活陷于內(nèi)卷化的人們最需要的是改變現(xiàn)有的思想觀念，否則內(nèi)卷化的后果往往更為嚴重。
所以，如果想有所成就，就要改變自己故步自封的思想，擺脫內(nèi)卷化狀態(tài)。只有這樣，才能突破自我、表現(xiàn)自我、超越自我，從而使職業(yè)生涯呈現(xiàn)出一片勃勃生機。