陳孚上床躺下，然而卻怎么也睡不著。

    自從跟宋爺爺學(xué)修道至今，他就沒有正兒八經(jīng)學(xué)過元氣方面的技擊術(shù)。

    宋爺爺教了他導(dǎo)引功就出海了，一去未還。

    齊先生只教他醫(yī)術(shù)、煉丹術(shù)和神識功法、秘術(shù)，關(guān)于元氣的修煉功法和技擊術(shù)，齊先生考慮到宋爺爺或許有什么打算，生怕打亂宋爺爺?shù)挠媱?，所以從來沒有主動指點他。只是丟給他功法，讓他自己去參悟。

    就連陳孚自己悟出的三招御劍術(shù)，齊先生也只是和他討論劍招的名稱而已。若非自己主動請教，齊先生從不與他討論劍式的問題。

    至于沖霄拳，雖然小時候父親教過他，但那只是架式。最重要的行氣方法，卻是他在有了氣感之后，按照拳譜自己參悟出來的。

    而明日，八位長老就要教習(xí)他基礎(chǔ)的御劍術(shù)，陳孚想到自己終于可以正經(jīng)地學(xué)到一門運用元氣的技擊術(shù)，心中就興奮莫名。

    陳孚只好用數(shù)星星的辦法來讓自己入眠。

    他閉著眼睛，腦中想象出一個畫面：

    在一個微風(fēng)輕拂的夜晚，他四仰八叉地躺在百丈崖底的沙灘上，聽著南海的陣陣濤聲，數(shù)著夜空中無數(shù)的繁星。

    一顆星，兩顆星，三顆星……

    不知數(shù)到幾千顆星星，他才緩緩地進入夢鄉(xiāng)。

    然而只睡了一個半時辰左右，寅正時分，陳孚就準(zhǔn)時起床。這是他在入院選科之后，對修煉時間所做出的調(diào)整。

    陳孚披著滿天星光，踏著崎嶇的山路，來到白云峰東坡，開始日常的第一項功課：修煉始衍九轉(zhuǎn)道功。

    過了一個時辰又一刻鐘，當(dāng)他收功之時，夜幕已被晨曦掀起一角，天邊漸次出現(xiàn)了魚肚白、淡青、橘黃等各種色彩。

    陳孚卻不能多看幾眼這晨光，因為，八位長老突然憑空出現(xiàn)在他眼前，時間掐得極準(zhǔn)，好像早就在等著他收功一樣。

    陳孚連忙躬身施禮。

    孔希開言道：

    “從今天開始，我們八人輪流傳授你御劍術(shù)。按照修道院的規(guī)矩，我們就是你的授業(yè)教習(xí)。但你如今還不是內(nèi)院生員，我們要授業(yè)與你，也需有個名義。這樣吧，你給我們每人磕一個頭，咱們以后就以師徒相稱，你可愿意？”

    陳孚聞言，連忙拜倒在地，對著八長老一一磕頭，口中連呼：

    “弟子陳孚拜見孔師父”。

    “弟子陳孚拜見曹師父?！?br/>
    “弟子陳孚拜見嚴(yán)師父。”

    ……

    一下子多了八個師父，陳孚心里美滋滋的，頭磕得格外地響。

    八位長老受了陳孚的拜師禮，臉上神情也都十分欣慰。

    昨天在討論以什么名義傳授陳孚時，因為陳孚還不是內(nèi)院生員，以授業(yè)教習(xí)的名義并不合適，諸位長老很是糾結(jié)一番。

    后來，姜水提議以師徒相稱，理由是師徒的名分比師生更為親近。而諸位長老顯然也更喜歡這個名分，都欣然贊同。

    但是，在討論由誰來當(dāng)陳孚的師父時，八位長老又爭得臉紅耳赤，差一點兒沒打起來。

    還是姜水提議，既然八人都要爭當(dāng)陳孚的師父，那就人人都當(dāng)好了，這才息了爭吵。

    禮成之后，孔希對陳孚道：

    “今天，由我先給你講授御劍的基礎(chǔ)知識，至于各種招式，以后諸位師父會一一教你。”

    隨后，他看向七位長老，問道：

    “諸位是要留下來旁聽呢？還是去忙別的事情？”

    七位長老一聽，這不是明著轟人走嗎？

    但是，誰傳授什么，昨晚眾人也都已一一議定。七位長老雖然還沒享受夠收到稱心弟子的喜悅，也只好悻悻然地離開。

    孔希待他們都飛走了，才開始講授：

    “修道者御劍，通常有兩種方法。一種是將元氣化成元氣絲，用元氣絲操控飛劍，稱之為元氣御劍。另一種是分出神識駕馭飛劍，稱之為神識御劍。”

    “元氣御劍是將元氣絲做為手與飛劍之間連接的媒介，反過來元氣絲也成為飛劍的牽絆，不如神識御劍那樣靈活?！?br/>
    “另外，飛劍飛得越遠，元氣絲拉得越長，元氣的損耗就越大?！?br/>
    “而神識御劍的元氣做為飛劍的動力，將之附著在飛劍表面，或者貫注進飛劍里面，并不會因為距離變遠而增加損耗。”

    陳孚聽到將元氣貫注進飛劍里面時，臉上浮現(xiàn)出困惑之色。

    一直以來，他都是用元氣裹住飛劍，也就是附著在飛劍表面，無論是從前的天地間元氣，還是現(xiàn)在的虛元。卻從來沒想到將元氣貫注進飛劍里面，何況飛劍又不是空心的，如何貫注進去元氣？

    孔?？吹剿樕系睦Щ?，問道：

    “有何不解之處？”

    陳孚便將方才的疑問說了出來。

    孔希解釋道：

    “普通的劍，當(dāng)然貫注不進去。但是，秘寶級的劍就可以，因為秘寶的材料都具有吸收元氣的特性，就像海綿吸水一樣。”

    陳孚這才明白過來，冉云以前對他說過，判斷秘寶材料的優(yōu)劣，尤其要看它承載元氣的能力，原來這“承載”兩個字，可不只是承受多大壓力的意思，還有“吸收多少元氣”的意思。

    他正要向孔希請教，如何將元氣注入飛劍里面，孔希已經(jīng)先行問道：

    “昨日觀你御劍，只是將元氣附著在飛劍表面，是不是你不曉得如何將元氣貫注進里面？”

    “嗯，弟子正想請教?！?br/>
    “我這里有個術(shù)訣，你且聽仔細了……”

    孔希將如何注入元氣的術(shù)訣念了一遍，陳孚便記住了。

    隨著神識境界的逐步提升，他的記憶力和領(lǐng)悟力也逐步增強，現(xiàn)在的他，在記憶方面，可以說已經(jīng)能做到“一目十行，過目不忘”。

    孔希傳授的這個術(shù)訣，比起當(dāng)初冉云在碧夷山中所教的，將元氣從手指頭輸入宰相囊符文的方法，還要復(fù)雜得多。

    畢竟，符文可以自行吸收元氣，而沒有銘刻符文的秘寶卻只能被動地吸收。

    接著，孔希取出一柄劍，示范了一下，陳孚便大致掌握了將元氣貫入飛劍的方法。

    他又問了兩、三個不解之處，隨后，取出烏木柄短劍，運轉(zhuǎn)九轉(zhuǎn)道功，將剛才所凝煉的虛元催動到手掌心，再運用孔希的術(shù)訣，讓元氣從掌心貫入劍莖。

    片刻，剛才凝煉出來的虛元便全部進入烏木柄短劍。

    陳孚分出神識，貼在短劍的劍格上，感應(yīng)著短劍里面虛元的情況。

    他發(fā)現(xiàn)，這些虛元只分散在劍莖里，沒有一丁點兒注入到劍身。

    若是要注滿整柄短劍，不知需要多少虛元！

    陳孚不禁哀嘆一聲，身邊這幾個小東西，烏木柄短劍，小青，還有種子殼，都是喂不飽的吃貨?。?br/>
    看來自己注定是個勞碌的命！一輩子得為這些小東西當(dāng)牛做馬，沒日沒夜地凝煉元氣。