沈團(tuán)這話一出。
李景霖馬上就意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
壞了。
我可能把阿三當(dāng)個(gè)人了。
事實(shí)上，選擇敦煌文化作為宣傳點(diǎn)，是有很多考量的。
像是什么從西方啊，從霓虹啊奪回敦煌文化的解釋權(quán)，定義權(quán)之類(lèi)的事情，只能說(shuō)是其中之一。
現(xiàn)代絲綢之路的文化聯(lián)動(dòng)，也只能是其中之一。
李景霖以為沒(méi)別的事了，但未必。
田所的語(yǔ)氣很有點(diǎn)凝重。
“小日子的京都藝術(shù)大學(xué)發(fā)來(lái)了敦煌學(xué)聯(lián)合研究的申請(qǐng)，并且來(lái)敦煌進(jìn)行考察與交流了，我覺(jué)得，這事兒得和你說(shuō)一聲。”
事實(shí)上，在一些由西方學(xué)者編撰的世界音樂(lè)史中，就曾經(jīng)很傲慢的將南亞音樂(lè)統(tǒng)稱到阿三音樂(lè)中，或者提到南亞音樂(lè)只提阿三音樂(lè)，試圖將其劃等號(hào)。
哪怕在華夏看來(lái)很幼稚的鷹醬，在推廣其文化的時(shí)候，也是有著人家的核心。
田所的語(yǔ)氣突然變的奇怪了起來(lái)。
但沒(méi)想到。
這是十分無(wú)恥的。
“這事兒你和大老板說(shuō)了嗎？”
早在《流浪地球2》的配樂(lè)工作中，為了表現(xiàn)世界大團(tuán)結(jié)，便在一些特定的場(chǎng)景下，加入了不同地域音樂(lè)元素來(lái)做小細(xì)節(jié)，其中比較多見(jiàn)的，正是南亞音樂(lè)的東西。
并且，對(duì)于南亞的音樂(lè)，李景霖也是很有研究的。
這其實(shí)是十分關(guān)鍵的。
這樣是為什么現(xiàn)代的絲路壓根不去考慮阿三的原因。
親自去對(duì)方家里的屎坑里搞清理還真不是李景霖該去的。
便也就這么算了。
有時(shí)候，事總會(huì)堆積在一起。
李景霖點(diǎn)點(diǎn)頭。
沉吟片刻，李景霖開(kāi)口問(wèn)道。
這便是為什么敦煌文化一火，一些阿三自己就開(kāi)始破防，忙不迭站出來(lái)拉關(guān)系，甚至搶奪的基本原因。
聞得此言，李景霖只感覺(jué)血壓上升。
因?yàn)?，敦煌文化，本身就是這些文化圈與華夏文化進(jìn)行深度融合后所誕生的獨(dú)特產(chǎn)物。
華夏幾次都想和阿三加強(qiáng)文化交流與溝通，但阿三根本瞧不上，并且胡言亂語(yǔ)到讓人感覺(jué)其腦子真的不太對(duì)勁，根本無(wú)法有效溝通。
有些國(guó)內(nèi)老板不信邪，去了阿三，然后鼻青臉腫的回來(lái)了。
在過(guò)去了魔怔的時(shí)期，現(xiàn)代阿三電影歌舞比例下降相當(dāng)多了。
可一瞬間，突發(fā)事件的爆發(fā)，讓李景霖感受到了成群的“惡意”。
越是缺什么，越是想強(qiáng)求什么，甚至達(dá)到一種病態(tài)的級(jí)別。
畢竟，一點(diǎn)沒(méi)有其實(shí)還是不可能的，還是有一點(diǎn)的。
算了也就算了。
這一點(diǎn)，是根本很難構(gòu)成一個(gè)龐大而精致的體系的。
不過(guò)，造成的影響仍然一直存在。
于是，產(chǎn)生了一系列的文化瘋狂推廣的活動(dòng)。
但文化推廣，你必須要有自己的核心。
這樣的認(rèn)為，或許有些偏激。
比方說(shuō)，阿三寶萊塢的電影，給人的印象便是動(dòng)不動(dòng)就唱歌跳舞，正是陷入了一種病態(tài)的文化與藝術(shù)的表達(dá)。
“說(shuō)了?！?br/>
南亞，不只是阿三。
相反。
點(diǎn)點(diǎn)頭，便開(kāi)始翻起文件來(lái)。
可阿三不一樣。
但幫助最大的作用，其實(shí)是以敦煌文化為軸心，去聯(lián)合華夏文化圈，中亞文化圈，西亞文化圈，甚至是整個(gè)ZD的文化圈，進(jìn)行一種多元化的國(guó)際級(jí)交流，為其他的ZZ因素做友好鋪墊。
事實(shí)上，國(guó)人很難關(guān)注到的是。
也正是因?yàn)檫@樣的擰巴。
不過(guò)，沈團(tuán)的話讓李景霖驟然明白了過(guò)來(lái)。
這捏嗎阿三是和小日子商量好了？一起來(lái)惡心自己？
因?yàn)橹挥幸稽c(diǎn)。
當(dāng)真是一波未平，一波又起。
去巴鐵的話，那一下子格局就打開(kāi)了。
可關(guān)鍵問(wèn)題是，在這么一片土地上
阿三太顯眼了。
阿三也不能代表整個(gè)南亞文化圈。
電話是敦煌文化研究院的田所打過(guò)來(lái)的。
“大老板說(shuō).這得找你，聽(tīng)說(shuō)你比較擅長(zhǎng)對(duì)付小日子。”
這樣的表情看在沈團(tuán)眼中，頓時(shí)讓沈團(tuán)意識(shí)到恐怕又有了幺蛾子。
無(wú)論是西方音樂(lè)的發(fā)源——西洋古典音樂(lè)，還是華夏的傳統(tǒng)音樂(lè)，波斯的民族音樂(lè)等等等.都是有著其獨(dú)特，龐大，且精致的音樂(lè)體系。
自己是門(mén)面，是形象啊。
所以造成了阿三又目中無(wú)人，又自卑，又無(wú)腦的自負(fù)等多種惡心的反智表現(xiàn)形象。
還是那句話。
這到底是瑛醬的知識(shí)，還是另一個(gè)鷹謀？
李景霖甚至嘆了口氣，忍不住捂了捂臉。
之前的一系列運(yùn)作實(shí)在是太順風(fēng)順?biāo)耍瑢?dǎo)致李景霖產(chǎn)生了“其實(shí)還挺閑”的錯(cuò)覺(jué)。
沈團(tuán)倒是也沒(méi)有拒絕。
這也是李景霖認(rèn)為，現(xiàn)代的阿三，其實(shí)并沒(méi)有屬于自己的傳統(tǒng)音樂(lè)的重要原因之一。
而且，不僅僅是顯眼，還很惡心。
這讓李景霖心里咯噔了一下。
倉(cāng)促的成型，急需文化支撐的情況下，那即使不想偷，也得偷了。
曲線繞一下很有必要。
將集合的包含關(guān)系，試圖偷換成等號(hào)關(guān)系。
所以。
“.”
自然需要清理。
李景霖就是這么想的，所以打算去一趟。
但也不能說(shuō)完全錯(cuò)誤。
倒也不算完全的偷，只能說(shuō)是根據(jù)華夏以及如波斯這種歷史悠久的國(guó)家文獻(xiàn)里去查詢一二，然后借助著當(dāng)年老爺們幫忙整理的內(nèi)容，吸取周邊的一些文化，開(kāi)始了強(qiáng)行復(fù)原整合。
萬(wàn)沒(méi)想過(guò)，由于過(guò)于的魔幻奇葩，文化上的嚴(yán)重?cái)鄬樱沟冒⑷毙枰恍┪幕瘍?nèi)容來(lái)證明自己存在合理性的內(nèi)容，迫切想要證明歷史上確實(shí)有一個(gè)大一統(tǒng)的“大阿三”。
既然打算改道巴鐵，那自然是要換另一套方案。
“喂？李總監(jiān)？有點(diǎn)事情要跟您說(shuō)一聲。”
以及那種擰巴的宣傳。
而在文化藝術(shù)上，也確實(shí)有著許多現(xiàn)代藝術(shù)的多樣化發(fā)展，并且成就真的十分不錯(cuò)。
無(wú)論是文化，經(jīng)濟(jì)，立場(chǎng)，還是做的事，思維方式等等真的是橫阻在亞洲大陸上的一塊最大最臭的大便。
群狼環(huán)伺差點(diǎn)意思，但屎殼郎攻城還是足夠。
阿三，在這波文化戰(zhàn)略中，又擔(dān)當(dāng)了一個(gè)莫名其妙出來(lái)碰瓷的智障角色形象。
“行，那我做做準(zhǔn)備，就去一趟巴鐵吧?！?br/>
“而且大老板說(shuō)了，年輕人不講武德，腦瓜子靈活，找你準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)?！?br/>
“？”
(本章完)