“噓！”聽了文天的話，陸遠(yuǎn)立即手指封口，示意文天別亂說(shuō)：“千萬(wàn)不要輕易私下議論帝君，尤其在海上。”

    “?。俊蔽奶斐粤艘惑@。

    陸遠(yuǎn)接著道：“帝君不是誰(shuí)，是比元嬰大修士還要高一個(gè)層次的存在，不是你們這些小輩隨便議論和打聽的?！?br/>
    “??？”文天嘴巴大張。

    “在修真界，通常金丹修士被稱為真人，元嬰大修士被稱為真君，元嬰之上，化凡為神，已經(jīng)具備了某些神通，沾惹了某些神性，所以化神期的修士，通常又稱為神人。在妖族這邊，他們則不像我們這樣，他們的金丹化形以后就是妖王，妖王之上的元嬰就是妖皇，妖皇之上的化神則稱為妖帝，所以尊稱為帝君。

    ”

    原來(lái)如此。

    原來(lái)帝君就是化神大修士啊。那可真是高出文天太多層次了。

    但是文天還是有些不理解，為啥這帝君就不能隨便議論了呢，難道他們和那些高級(jí)存在一樣，被議論了都能感應(yīng)到？

    “那…為啥不能說(shuō)呢？”文天忍了半晌，最后還是問(wèn)出了自己的疑惑。

    “因?yàn)?，因?yàn)槲覄偛乓呀?jīng)說(shuō)了啊，到了他們那個(gè)層次，已經(jīng)有了神通和神性，不是隨便什么人都可以議論的了。”

    文天還是不是很理解。

    他記得呂仁、李元稹、還有陸遠(yuǎn)，都有說(shuō)過(guò)帝君，好像都沒什么事啊，什么也沒發(fā)生啊。

    “可是…神性是什么？神通又是什么？”

    陸遠(yuǎn)忍不住看了文天一眼：“你小子，一個(gè)小小的練氣期修士，哪來(lái)的那么強(qiáng)的八卦之心，你知道這些對(duì)你的修行有用嗎？”

    文天被他這么一訓(xùn)，立即不敢再多說(shuō)什么了。

    陸遠(yuǎn)嘆了口氣，接著道：

    “告訴你也無(wú)妨。所謂神通，就是某些不為外人所知的能力，是他進(jìn)階到化神以后，自己領(lǐng)悟，或者天地所賜的天賦能力。神通很難跟你說(shuō)清楚，你現(xiàn)在修為太低，層次太低，沒法跟你講清楚。反正你就知道是一些很隱秘的能力就行了。

    至于神性，化神以后，神光所罩之地，就是他們的領(lǐng)地，在領(lǐng)地之內(nèi)，任何的念起念落，都有可能驚動(dòng)到他們。這就是化神，這就是神性，起之以性，驚之以神。就像這東海，就是東海帝君的領(lǐng)地。

    所以在這里，不要隨便提他的大名，更不敢亂說(shuō)他的壞話?！?br/>
    原來(lái)這就是所說(shuō)的神性，

    按陸遠(yuǎn)這種說(shuō)法，那就應(yīng)該是對(duì)領(lǐng)地內(nèi)的感應(yīng)了。

    “這種神性，和神道修行中的神性，有什么區(qū)別嗎？”文天邊下棋，又忍不住問(wèn)道。

    神性這種東西，在神道修行中，最為常見，所以文天才會(huì)有此一問(wèn)。

    “本質(zhì)上來(lái)講，也沒什么區(qū)別?！标戇h(yuǎn)想了下，道：“神道修行中的神性，來(lái)自于信徒的愿力，來(lái)自于信徒的誠(chéng)心皈依，而帝君的這種神性，則來(lái)自于領(lǐng)地內(nèi)的生靈的敬畏和臣服。道理上都是相通的，沒什么本質(zhì)的區(qū)別。

    不過(guò)，神道中的信徒的人群分布，是神道修士，通過(guò)傳播道義布道換來(lái)的，那是信仰領(lǐng)地，而帝君這種則是統(tǒng)治領(lǐng)地。統(tǒng)治領(lǐng)地，一來(lái)靠人為，一來(lái)靠天成?！?br/>
    “天成？”

    神道的那種所謂的信仰領(lǐng)地，文天能夠理解，就像他在城主試煉中遇到的耶和部那種莫甘娜的那種什么【神】，教眾就是他的領(lǐng)地，教眾在哪兒，他的領(lǐng)地就在哪兒，就看你這個(gè)宗門傳播教義發(fā)展教眾的力度和方向了。

    而這種統(tǒng)治領(lǐng)地，像東海妖帝的東海的這種統(tǒng)治領(lǐng)地，你說(shuō)靠實(shí)力，這個(gè)好理解，你說(shuō)還要靠天成，就有點(diǎn)兒不太好理解了。

    “所謂天成，就是要能得到天地所認(rèn)可?！标戇h(yuǎn)悠然道。

    “天地所認(rèn)可？怎么個(gè)認(rèn)可法？”文天不理解。

    “你這小子，怎么問(wèn)題恁地多，就不能安安靜靜的下棋嗎？”陸遠(yuǎn)有點(diǎn)兒不爽了，還能不能好好下棋了。

    文天也很無(wú)奈啊，你能不能一次所有事情都講清楚啊，你不徹底講清楚還不讓人問(wèn)了啊。

    這這也是跟樓老磨牙久了，落下的毛病，總喜歡追根問(wèn)底。

    文天只得很無(wú)辜道：“你要是答不上來(lái)，或者不想回答，那就算了，我就隨便問(wèn)問(wèn)?！?br/>
    陸遠(yuǎn)被他一嗆，還真就不好不回答了：

    “臭小子，你也就鬼心思多，真正的能耐屁也沒有。罷了，我就好好的給你講一講。所謂天成，所謂天地認(rèn)可，就是說(shuō)，你說(shuō)是你的領(lǐng)地，得天地同意了才行，天地要是不同意，就會(huì)讓你心想事不成。

    你想想，你一個(gè)領(lǐng)主，一個(gè)帝君，在自己的領(lǐng)地內(nèi)，你還做不到心想事成，那你完了啊，那你這個(gè)領(lǐng)主也好帝君也好，那你完了啊，這領(lǐng)地內(nèi)的生靈就會(huì)很難信服你了。越是沒人信服你，你就越?jīng)]有統(tǒng)治力，你就可能很快被別人所取代，被天地所認(rèn)可的那個(gè)所取代。因?yàn)樗谶@里能夠心想事成，你肯定干不過(guò)他啊?！?br/>
    “這就是天地認(rèn)可？”文天聽得很驚訝，這跟他想象中的很不一樣?。骸耙矝]個(gè)證書或者憑證什么的嗎？俗世的皇帝還有玉璽??？！不是該【受命于天既壽永昌】的嗎？”

    “證書？你小子還真敢想。你以為天地是什么樣的存在，還能給你發(fā)個(gè)證書？你想多了吧，所謂的天地的認(rèn)可，就是這片天地，能夠讓你心想事成，這已經(jīng)不錯(cuò)了，你還想怎樣！”

    文天不想怎么樣。

    文天就是莫名忽然就想到了燕難飛，他原本以為，所謂的天地，應(yīng)該是被燕難飛背后的勢(shì)力，比如那啥所掌控，所以那啥才這么牛逼。按文天的理解，那啥要是選一些代理人的話，應(yīng)該會(huì)給一些憑證之類的吧，就比如燕難飛給了文天一些傳音的符篆。

    現(xiàn)在聽陸遠(yuǎn)這么一說(shuō)，似乎不是那么回事。

    當(dāng)然，也許這個(gè)陸遠(yuǎn)所知也有限，也未必知道具體的真相。

    至于心想事成，也未必吧，不是兩海的帝君都要給呂仁面子嗎，你們?cè)诤Ｉ隙寄軌蛐南胧鲁闪?，怎么還要給呂仁面子呢。

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