人情之大，莫過(guò)于人倫。父母兄弟，子孫后人，系血脈相傳，族姓所依。人間煙火，以之永續(xù)……

    古來(lái)之事，兄弟相殘，父子相猜，不乏其例。前者鄭莊公擊殺公叔段，胡亥賜死扶蘇；晉獻(xiàn)公殺世子申生，漢武帝殺太子劉據(jù)。皆為人倫之惡，為世人所不齒！

    今來(lái)新任的大唐皇帝弒兄逼父，才得了皇帝的寶座，他的雙手沾滿了血腥。

    百姓怎么看待這件事，千秋萬(wàn)代之后，人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這樣的一個(gè)皇帝？

    李世民想要天下大冶，首先就要取信于民，否則一切都無(wú)從談起。

    世上的事情，從來(lái)都是有輿情在左右著，而輿情則是基于人們心中的道德觀念。

    世人只關(guān)心后果，而不關(guān)心前因。至于李世民如何被毒酒所威脅，如何被陰謀算計(jì)，又有幾人知道？

    玄武門(mén)之變，天下震動(dòng)，從此百姓心中又多了一個(gè)暴虐殘忍的君王。

    這種觀念一旦形成，就會(huì)根深蒂固，隨著時(shí)間的推移，再也難以改變。

    多年以后，人們會(huì)口口相傳殘忍的秦王弒兄逼父的往事。官方為了斧正試聽(tīng)，會(huì)翻開(kāi)史書(shū)，查找往日準(zhǔn)確的記載。

    想到這里，李世民禁不住想要去史館一探究竟。當(dāng)今的史官對(duì)玄武門(mén)之變會(huì)做怎樣的描寫(xiě)和敘述？

    監(jiān)管修史的人，是大唐的宰相房玄齡。李世民不止一次向他要求翻看史館的記載，都被他拒絕了。

    修史是極具獨(dú)立性的一項(xiàng)工作，修史人也是極具獨(dú)立精神的一族。古有晉董狐之筆，太史公之書(shū)，蘊(yùn)含著對(duì)君臣大義，人倫綱常的評(píng)判。

    李世民自武牢關(guān)大戰(zhàn)之后，也讀了不少史書(shū)，他陰白當(dāng)時(shí)后世的評(píng)價(jià)，對(duì)于一個(gè)帝王的影響，對(duì)于一個(gè)王朝興衰成敗的影響。

    終于有一天，李世民忍不住了，他威脅房玄齡說(shuō)，如果不讓他閱覽國(guó)史，就撤了他的職，把他的家人充軍變奴……

    李世民對(duì)房玄齡說(shuō)：“周公誅管蔡而社稷安，季友鳩叔牙而魯國(guó)寧。朕之所為，在于安社稷，利萬(wàn)民！”

    房玄齡不得不按照李世民的指示去修史，把李世民弒兄殺弟的所為，描繪成安定社稷以利萬(wàn)民的正義之舉。

    皇宮深深深幾許，多少秘聞無(wú)從知？秦王李世民難以抑制自己奪嫡的野心，怎么會(huì)不招致太子李建成的屢次戕害？之后，他又以自衛(wèi)之名發(fā)動(dòng)政變，徹底鏟除皇室的余脈，迫使父皇李淵不得不將皇位傳給他。

    既然已經(jīng)上位成功，就該做一個(gè)好皇帝。所謂周公誅管蔡之言，不過(guò)是為了安定天下的考慮。

    有識(shí)之士，往往著眼于現(xiàn)在和將來(lái)。至于對(duì)過(guò)往歷史的解釋，必須服從于對(duì)將來(lái)的打算。

    七七四十九天已屆至，前東宮太子冼馬魏征請(qǐng)求禮葬故主，將他們安葬在皇家陵墓之內(nèi)。

    李世民深知此舉是要彰顯自己的博大胸襟，借以安定人心，尤其是李建成近十年以來(lái)的黨羽門(mén)徒……

    出殯這天，素服麻衣的隊(duì)伍排了很長(zhǎng)的一段路。領(lǐng)頭的，正是前太子冼馬魏征、前太子中允王珪、前太子衛(wèi)率韋挺等人。

    李世民親自出千秋殿西邊的宜秋門(mén)痛哭志哀，并以皇子趙王李福作為隱太子李建成的后嗣。

    已經(jīng)做了太上皇的李淵，也趕在兒子身后，為自己死去的兩個(gè)兒子痛哭，白發(fā)人送黑發(fā)人，悲傷的李淵幾乎要昏死過(guò)去。

    李世民特地追封李建成為息王，謚曰“隱”；李元吉為海陵王，謚曰“刺”。按照《謚法》，“隱拂不成曰隱。不思忘愛(ài)曰刺；暴虐無(wú)親曰刺。”

    如此一來(lái)，既可以申陰玄武門(mén)之變的正義性，又能表白李世民的仁義之心。

    這件皇家的公案終于緩緩地落下了帷幕，椎心泣血也罷，刻骨銘心也罷，身為秉持天下的皇家形象，不容做任何扭曲的解釋。

    李世民將要開(kāi)啟一個(gè)嶄新的未來(lái)，一切的一切，都必須遵從正義的原則。

    唯有如此，才能帶領(lǐng)天下萬(wàn)民走向一個(gè)新時(shí)代……