天下皆白，唯我獨(dú)黑。

    信奉外算的墨教想要推翻以內(nèi)算為核心的整個(gè)華夏文明，然后重新構(gòu)造世界觀……張執(zhí)象想著后世的歷史進(jìn)程，不由有些遍體生寒。

    因?yàn)?，墨教真的做到了?br/>
    作為一個(gè)華夏人，只要生活在華夏文明的社會(huì)當(dāng)中，內(nèi)算學(xué)那套就會(huì)深入骨髓，這是極為強(qiáng)大的文明渲染能力，在整套文明的框架下，墨家只會(huì)被逐漸“合道”，融為一體。

    而墨家的理念是與諸子百家完全不同的。

    諸子百家可以百川歸海，唯獨(dú)墨家不行，墨家只要信奉內(nèi)算，它的底層邏輯就要崩潰，所以墨教在秦二世而亡后，選擇了歸隱。

    因?yàn)榇笄兀悄铱吹降?，最后可以改變文明核心的機(jī)會(huì)。

    秦亡以后，禮樂(lè)復(fù)辟，墨家明白，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了，于是從此以后，墨家消失，墨教隱藏在黑暗當(dāng)中，開始積蓄力量，想要推翻以內(nèi)算為宗的華夏文明，重構(gòu)世界觀。

    在漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中，他們做了很多事情。

    只是奈何華夏太強(qiáng)了，自古王朝皆以弱亡，獨(dú)漢以強(qiáng)亡，漢朝即便滅亡了，各路諸侯也能隨意吊錘一切外族。

    好不容易五胡亂華，結(jié)果佛教將胡人全部給歸化了。

    大唐盛世萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，根本不可撼動(dòng)。

    他們等了很久，終于等到了機(jī)會(huì)，五代亂世，軍頭們將整個(gè)天下剁了個(gè)稀巴爛，世家門閥沒(méi)有了，“權(quán)力”出現(xiàn)了真空。

    一切重新草創(chuàng)。

    接下來(lái)只要讓華夏政權(quán)偏安一隅即可，于是，柴榮北伐突然患病，回開封就駕崩了，于是，趙匡胤北伐，大軍即將攻下北漢，燭影斧聲就發(fā)生了，宋太祖駕崩，高粱河車神繼位。

    終于，高粱河一戰(zhàn)，終宋三百年，無(wú)法收復(fù)燕云十六州。

    但，還不夠。

    哪怕沒(méi)有燕云，澶淵之盟后，遼國(guó)竟然再也無(wú)力南下了，大宋……茍住了！

    不僅茍住了，而且在宋朝，內(nèi)算學(xué)開始朝巔峰發(fā)展，陳摶、張伯端、邵雍、張繼先、林靈素、王文卿……僅道家在這一時(shí)期就開始出現(xiàn)人才井噴，不僅金丹大道開始出現(xiàn)，雷法也在此時(shí)創(chuàng)立。

    宋朝開始的新儒學(xué)更不用說(shuō)了。

    內(nèi)算之繁榮，讓人瞠目。

    這怎么行！

    于是，在金國(guó)崛起的時(shí)候，他們盡了全力，第二次開封之戰(zhàn)，本來(lái)金兵是攻不破汴京的，但史書記載有這么一段。

    宋欽宗將守城事宜全部交給宰相何栗，結(jié)果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。

    結(jié)果在金兵攻城的時(shí)候，大開城門，開壇設(shè)法，想要以“天兵天將”打敗金軍。

    這一段是不是看起來(lái)很荒唐？

    但你換個(gè)角度想一想，如果是何栗主動(dòng)開城門迎金軍呢？是不是就能說(shuō)得通了。接下來(lái)的歷史，自然就是靖康恥，南宋偏安一隅。

    這里就又有故事了。

    士大夫階層的興起，是自趙家與士大夫共治天下而來(lái)的，更是自五代門閥世家滅絕以后，出現(xiàn)的新的權(quán)力階層。

    墨教在暗中行事，固然能夠影響控制一些官員，但他們與士大夫階層畢竟不是一伙的。

    靖康恥后。

    士大夫們偏安一隅，將趙構(gòu)控制作為傀儡，便是想怎么玩怎么玩了，他們可不愿意大宋滅掉，宋朝沒(méi)了，新的王朝能夠讓他們這么愉快？

    說(shuō)實(shí)在的，如果不是宋徽宗要北伐，要用“權(quán)臣”掌權(quán)。

    他們也不至于“出此下策”。

    于是。

    局面僵住了，入關(guān)沒(méi)幾年，花花世界就腐蝕這些從深山老林里鉆出來(lái)的女真人，兇悍消失之后，金朝也無(wú)力南下，金人甚至有被同化的跡象。

    接連失敗，再加上自秦亡以來(lái)，墨教在世界各族做的實(shí)驗(yàn)，那種“爛泥扶不上墻”的感覺(jué)，讓他們對(duì)自我也產(chǎn)生了懷疑。

    一切，本該僵持在那里，然后在華夏文明強(qiáng)大的生命力下，終究會(huì)慢慢回歸統(tǒng)一。

    但。

    異變出現(xiàn)了，氣候開始變冷，蒙古人開始南下，一代天驕成吉思汗，讓整個(gè)世界都匍匐在馬蹄之下，橫掃金國(guó)，屠城滅種，讓全世界都變?yōu)槊晒诺哪翀?chǎng)，徹底毀滅所有文明。

    金國(guó)吞并中原，幾乎沒(méi)有什么屠殺，那時(shí)候北地漢人還有五千萬(wàn)。

    而到蒙古滅金，人口僅剩475萬(wàn)，銳減90%??！

    怕了，所有人都怕了。

    哪怕墨教，他們要的是推翻華夏文明，不，應(yīng)該說(shuō)推翻以內(nèi)算為主導(dǎo)的華夏文明，他們要建立的是以外算為主導(dǎo)的新文明。

    而不是徹底毀滅文明。

    于是，全世界所有力量都開始團(tuán)結(jié)起來(lái)，南宋在蒙古人面前居然罕見的硬了幾十年，從1236年蒙古開始攻打南宋，到1279年崖山海戰(zhàn)。

    南宋在蒙古面前堅(jiān)持了43年！期間還干掉了蒙哥，從而拯救了世界！

    可以說(shuō)。

    他們已經(jīng)竭盡全力了，好歹在南宋軍民的全力抵抗下，蒙古不敢對(duì)南宋實(shí)行滅絕政策，因此南宋滅亡后，也只死了兩千萬(wàn)人口，比金國(guó)的死亡人口少了一半還多。

    忽必烈建立的大元好歹沒(méi)有蒙古帝國(guó)那么瘋狂，不管實(shí)行的如何，至少是喊出了以漢法治漢地。

    沒(méi)有了滅絕文明的想法。

    這就是意外之喜了，至少，對(duì)于墨教而言，是這樣的。

    還記得我們前面說(shuō)的，元朝時(shí)期朱世杰的《四元玉鑒》是古代數(shù)學(xué)的巔峰著作么？還記得元朝在數(shù)學(xué)、天文、地理等科技領(lǐng)域有極大發(fā)展么？

    是的，墨教太喜歡元朝了。

    甚至于在南宋時(shí)期為了對(duì)抗蒙古帝國(guó)建立的“同舟會(huì)”，也開始全力幫助元朝，企圖重新構(gòu)建世界觀，發(fā)展以外算為核心的新文明。

    但。

    一切的預(yù)想，都隨著黃河中打撈出來(lái)的“莫道石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”給終結(jié)了，各路起義軍中，最終以朱元璋驅(qū)逐韃虜恢復(fù)中華，重開華夏盛世。

    墨教懵了。

    怎么會(huì)這樣呢？第一次有了華夏文明的覆滅，但又沒(méi)完全覆滅，又有了支持自己的朝廷從而有了改變文明內(nèi)核的機(jī)會(huì)，而這兩份快樂(lè)，又給我?guī)?lái)更多的快樂(lè)。得到的，本該是像夢(mèng)境一般幸福的時(shí)間……但是，為什會(huì)變成這樣呢？

    大明于墨教而言，比殺父仇人，還要不共戴天。

    這場(chǎng)廝殺，也就貫穿了整個(gè)明史。

    最終。

    以大明的落敗而告終。墨教終于取得了勝利，以外算為宗旨的新文明冉冉升起，然后，有一群以“兼愛非攻”為理念的純粹人士出現(xiàn)，想要將世界帶往理想中那個(gè)人人平等的社會(huì)。

    但，還是失敗了呢。

    意外，如同當(dāng)年的蒙古一樣，再次發(fā)生了。

    當(dāng)你凝視著深淵的時(shí)候，深淵也凝視著你，當(dāng)你打算改變文明的時(shí)候，殊不知，你其實(shí)也只是上天推動(dòng)文明的一顆棋子。