燕別峰上。

    楊逸站在法壇前，小心操控著符箓之力。

    祈雨符的原理說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡單也簡單。先將五行之氣都化為水，再以人仙之體作為媒介，溝通天象。

    體內(nèi)歸黃庭，升上風(fēng)池，天象則風(fēng)起。

    升上山岳，透出神廬，則云動。

    以雷局作用，升上頂門，吸喝出，則雷鳴。

    升上泥丸，入華池，運神水噴噀，則雨至。

    最后升上絳宮，閃目出，則雨收云散。

    風(fēng)、云、雷、雨、晴，是為符箓五轉(zhuǎn)，也即是古修講的天人感應(yīng)！

    他從開始就搞懂了，紫符先作用于自身，再作用于天象。難怪它的施法條件這么高，沒有人仙之力，根本使用不了。

    而此刻，雷聲轟轟，烏云密布，自身靈力瘋狂  抽取，與符箓一道散于天地。只差最后一步，便有大雨降下。

    楊逸不敢怠慢，閉上雙目，繼續(xù)調(diào)協(xié)力量。

    突然間，他眉頭皺起，心神微微晃動，只覺這股力量于中黃之位，從夾脊直上十二重樓，透出頂門，飛向空中。

    而那空中，似有一團(tuán)無形無狀，又懵懵懂懂的虛體形態(tài)，轉(zhuǎn)瞬即逝。

    他不及細(xì)想，迅速壓制心神，靈力催發(fā)……

    轟！

    只聽雷聲大作，烏云攢動，穹頂似裂開了一道縫隙，嘩嘩嘩，終于降下雨來！

    ……

    東南方，邊門鎮(zhèn)。

    此鎮(zhèn)規(guī)模很小，共兩萬多人口，基本上全部都是農(nóng)業(yè)人口，是典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)。以前還有山有湖，尚可發(fā)展旅游業(yè)，如今山不成山，湖不成湖，田地更是指望不上。

    基本是涼了。

    錢槐今年七十多歲，是再普通不過的一個農(nóng)民，膝下無子無女，老伴前年也去了。

    他不會別的，一輩子以種地為生，早前政策傾斜，雖然苦了點，日子還過得去。而這一切在新世界降臨之后，就通通變了樣。

    國家劃了三十來個種植基地，沒有洛城地區(qū)，資源扶持自然有限。

    何況由于連年干旱，邊門鎮(zhèn)的收成持續(xù)銳減，上頭已經(jīng)放棄這塊土地，打算開發(fā)升級，歸到小城市群中。

    錢槐的地賣了不少錢，還會優(yōu)先分到一套住房，可他整個人生的心血都在這地里，就像命一樣，怎么能輕易割舍？

    明天就要正式建設(shè)了，機器設(shè)備已經(jīng)準(zhǔn)備好。他蹲在熟悉的田間地頭，看著不遠(yuǎn)處的施工人群，眼神空空，根本沒注意涼風(fēng)襲來。

    “吧嗒！”

    他冷不丁一顫，只覺鼻尖微涼，用手一抹，竟然濕濕的。

    還沒等反應(yīng)過來，又是一滴，兩滴……短短的功夫，大雨傾盆。

    “……”

    錢槐先是愣怔，而后緩緩站起身。

    他望著天空，衣衫盡濕，枯瘦的身體在雨中瑟瑟發(fā)抖，半響，方從喉嚨里擠出一聲痛哭：“你為什么不早點來??？為什么不早點來啊？嗚嗚……”

    ……

    北面，大梨樹村。

    這里距市區(qū)很近，本是一座農(nóng)業(yè)生態(tài)園，設(shè)備完善，自成體系。大規(guī)模異化爆發(fā)后，盛天政府拍板，將這里保留下來，作為本地的一個供給點。

    哦，戴涵的王八窩就養(yǎng)在這里。

    他家祖上兩代養(yǎng)鱉，經(jīng)驗技術(shù)沒得說，當(dāng)然現(xiàn)在很可憐，就一公一母兩只鱉。這會兒，他正蹲在塘邊，望著平靜的水面出神，琢磨著新配比的一個飼料成分。

    “汩汩！”

    嗯？

    他忽地一愣，只見水紋蕩開，兩只鱉突然鉆了出來，腦袋探出水面，似在渴求什么東西。

    正不解中，又見水面點點漣漪，雨滴落下，轉(zhuǎn)眼間大雨瓢潑。

    “臥槽！還真的下了！”

    戴涵隨口就是一句，立馬想到是仙人降雨。他急慌慌的跑出棚子，也是興奮異常，又蹦又跳。

    好容易安靜下來，小胖子望著在雨幕中模糊不清的白云山脈，不由攥拳發(fā)誓：一定要在這闖出名頭來！

    ……

    伊縣東西南北，各延伸百公里，剛好囊括了所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)。甚至到最西邊，盛天靠外圍的某個城區(qū)，也幸運的沾到了一點。

    洛城市氣象局，便在此處。

    “云圖出來了，覆蓋面積測算！”

    “是，結(jié)果已出！”

    “雨勢持續(xù)平穩(wěn)，沒有絲毫減弱！”

    “各鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本相同，沒有明顯差別！”

    “測算，測算！我需要詳細(xì)的雨量數(shù)據(jù)！”

    副局長拿著一摞文件，上面密密麻麻，滿是毫無價值的結(jié)論，吼道：“雨量，我現(xiàn)在要雨量！”

    所謂雨量，就是在一定時段內(nèi)，降落到水平面上的雨水深度。以毫米為單位，通常每隔6小時測量一次。

    許是中央親自下達(dá)指令，讓這個副局長急昏了頭，一時間居然忘了基本規(guī)則。屬下不敢提醒，他還要再催，忽地被一只手按住，卻是正位局長。

    “老張啊，一把年紀(jì)還這么火燒火燎的，數(shù)據(jù)得慢慢測算，不能急?！?br/>
    “可是上頭，上頭要的緊??！”

    “要的緊？呵呵，你來……”

    局長把副手帶到走廊，啪的推開一扇窗子，笑道：“自己看！”

    “……”

    副局長不明所以，稍稍探過身子，就在露出窗戶的那一剎那，耳膜驟然響動，被一陣極為清晰密集，猶如激昂戰(zhàn)鼓般的敲擊聲，瞬間攻占了整個感官。

    “嘩嘩嘩！”

    “吧嗒吧嗒！”

    “砰砰……撲棱棱！”

    外面雨絲如簾，滴落在街道，車棚，房頂，玻璃窗和行人們的身上，如同奏響了一曲美妙樂章。

    無數(shù)的人跑上街頭，莫名的，激烈的，毫無來由的歡呼著。雨，跟他們無關(guān)；雨，也救不了全國旱災(zāi)。

    但他們就是想歡呼。

    許是受盡了酷暑摧殘，終于找到了宣泄口；

    許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了自己的想象力，全身的神經(jīng)都控制不住的想要跳動；

    許是看到了人類修行的美妙未來，在這憋悶、卑微，如蟑螂般掙扎求生的操蛋世道，求得了一絲安慰。

    人啊，人啊，定可突破桎梏，戰(zhàn)勝一切，怎么會被那些骯臟惡心的東西侵占家園，失去親人，被那些東西壓垮？

    “還用測算么？大雨！大雨！”

    這場雨，下了整整有一個多小時。

    數(shù)小時之后，氣象局的觀測也有了結(jié)果：覆蓋面積籠罩了整個伊縣地區(qū)，1小時內(nèi)的降水量達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值，稱得上是大雨。

    由于此前傳的沸沸揚揚，抱著半開玩笑半認(rèn)真的心理，各地都做了防雨措施，并未造成什么困擾。

    廣場上的人始終被淋著，沒有一哄而散，找個地方躲避，而是在雨中又跳又叫，歡欣若狂。

    待雨過天晴，烏云散去，已是夜幕降臨，冷月高懸。暑氣很快涌生，一點點吞噬著空氣中的涼意，一如從前。

    但人們都知道，不一樣了。這場雨就像一顆種子，在他們心里播下，孕育著各自的念想和希望。

    六天講法，一天收徒，加上之前的醞釀，伊縣熱鬧了整整半個月。而以這場雨為終，天南海北的人，到底要回到天南海北去。

    伊縣一夜之間空蕩，仿佛什么也沒發(fā)生過。

    當(dāng)然，還有一部分人選擇留下，繼續(xù)尋找著自己的那份機遇。

    …………

    內(nèi)山，靜室。

    楊逸催動符箓五轉(zhuǎn)，雨過天晴，那道紫符終于燃燒殆盡，化作飛飛。行天象之法，損耗極大，以人仙之體也有些支撐不住。

    而此時，他正坐在靜室中，梳理此次行法的感悟。

    祈雨五轉(zhuǎn)符，就這一道，用完就沒了。他雖然知道畫符技巧，但其中蘊含的道法原理，一直沒有參悟，暫時不可復(fù)制。

    不過呢，收獲也非常多。

    首先，他摸索出了一點祈雨的規(guī)律。所謂祈雨，不是去掌控天象，而是去感應(yīng)天象。天象也屬自然，自然就是道，修士的終極目的，便是天人合一。

    所以沒有掌控這回事，你說控制風(fēng)雨雷電，移山倒海，不是這樣的。

    古修講究天人交感，你的修為夠了，本身就會產(chǎn)生某種感應(yīng)，再憑借這種感應(yīng)去融合自然，去同調(diào)，去溝通，不存在主從關(guān)系。

    就像剛才，那符箓的力量先往里走，體內(nèi)五行之氣變化，外界五行之氣才跟著變化。符箓與修士都是一種媒介，作為交感的橋梁。

    咦？

    楊逸猛然一震，小楠修雷法，將來是不是也得感應(yīng)雷霆，再反饋自身，然后越來越威勢煌煌，雄居上位，萬年鎮(zhèn)壓……

    咝！不敢想，不敢想。

    其次，就是傳說中的神。

    他經(jīng)過親身體驗，基本可以確定，什么立誓表文、召降神表文以及八寶蠟燭之類，都應(yīng)是一種營銷包裝。

    真正有用的是咒，比如他念的祈雨咒：“吾召水神，壁生雨?；?，亢蛟舞……”

    這兩句話，就包括了四個神：

    壁水貐，二十八宿之一，北方七宿之第七宿。

    箕水豹，東方七宿第七宿。

    亢金龍，東方七宿之第二宿。

    角木蛟，東方七宿之首。

    既然能降下雨來，就說明法咒管用，那進(jìn)而就能證明，世間真的有神么？

    “……”

    楊逸搖搖頭，自己施法的時候，并沒有感受到“神威降臨”的存在，那神究竟是怎么回事呢？

    現(xiàn)在已經(jīng)能證明，夏國那些神話傳說，大多是體系包裝。

    比如張道陵、葛玄、許遜和薩守堅四大天師，他們往往被稱作天庭之神，即得道后升入天庭，被委任天官。

    但事實并非如此，他們都是修仙人，或者神仙，或者地仙，飛升后逍遙天地，不知何處去了。

    再如玉皇大帝，玉皇大帝在神仙譜里，出名是比較晚的。

    在宋朝的時候，它才由宋真宗加封，為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。甚至于它的塑像和畫像，都是宋以后才定型，身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，完全是秦漢帝王的打扮。

    玉帝號稱上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府。這更是營銷手段了，你看，這里面有佛??！

    玉帝是道教神，卻能掌管佛，根本就不是一個系統(tǒng)的。

    沒辦法，道家的神話體系太亂，自己都說不清，更別提真假，只苦了這些后人。

    “……”

    楊逸枯坐許久，百思不得其解，只是隱隱覺得，有一類神是沒有的，有一類神又似乎存在。

    他忽然想起了龍，《化龍說》言：龍乃天地之精，應(yīng)感而生。那神會不會也一樣？

    不對，哦，不完全對！

    他馬上進(jìn)行辯證，因為在自己施法時，有股力量從體內(nèi)突然竄出，飄于頭頂，無形無狀，古怪虛無。

    那是個什么東西？似乎與神，有著冥冥中的聯(lián)系。

    “唉！”

    楊逸不禁嘆了口氣，從先天到人仙，要別凡塵，見天地。從人仙到神仙，要領(lǐng)會神魂之妙，形神兼具。

    說來簡單，實際哪有這么容易！

    他現(xiàn)在只曉得大概的方向，就是鉆研神魂奧妙，但具體怎么做，完全不清楚！

    …………

    白云山三百多平方公里，主峰攢云峰，海拔近千米。后來法陣籠罩，人參精驅(qū)動山龍地勢，每天都在潛移默化的改變著。

    如今再看那攢云峰，已然超過了千米。此峰恰在山巒中間，便以此為標(biāo)志，劃分八個方位。

    正南為山門，從山門到攢云峰為止，包括西南、東南兩側(cè)，皆是以前的旅游景區(qū)。占地極廣，設(shè)施完善，重新修葺后更是不勝美景，人間仙境。

    這一大片都是前山，設(shè)山門、待客室、弟子居住區(qū)、傳功區(qū)、練功區(qū)、勤務(wù)殿等等。新招的一千零八名菜雞，以后便生活于此。

    攢云峰往北，另有一片桃林掩映之處，隱約形成了一個圓環(huán)屏障，屬于禁區(qū)。

    此為內(nèi)山，包括清心廬、藏經(jīng)閣、小練功場等等，為楊逸四人居住。

    西麓單獨辟開，分作獸園。而過桃林再往北，加上東邊一片，都屬于后山。后山功能就多了，酒坊、茶坊、符紙坊、莊園、糧倉，另有果林、茶園、靈田、藥園等等。

    總之呢，這三百多平方公里的地界，利用率達(dá)到了一大半，僅有一小半還是原始生態(tài)。

    山里可沒有電車，全靠走路，你想從前山跑到后山，沒點本事真不行。

    以上種種，大概就是這些菜雞萌新的最初印象——在祈雨結(jié)束的第二天，他們便收拾行囊，住進(jìn)了白云山。