究竟是梵高創(chuàng)造了向日葵，還是向日葵讓梵高在其中看見了燃燒的自己？

    別試圖揭開謊言下的真相，否則你將永遠(yuǎn)無法欣賞他的美

    櫻花樹下的骷髏

    a為了自己的美而死，b之死卻是為了接近別人的光芒

    擁抱自己和擁抱太陽

    太靠近面具和沒有面具的人都很危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊谋疚覠o處安放

    最快樂的愛情就是無疾而終

    我用什么才能留住你？我給你瘦落的街道、絕望的落日、荒郊的月亮。我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀。我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的饑渴；我試圖用困惑、危險(xiǎn)、失敗來打動(dòng)你。這是一首有名的、感人的情詩。很像一個(gè)卡薩諾瓦寫給圣母的。

    回復(fù)

    哈哈哈哈哈哈哈博爾赫斯哭死

    浪子不會(huì)回頭他只是靠岸歇歇

    罪惡和孤獨(dú)的根系

    男人無所謂忠誠，忠誠是因?yàn)楸撑训幕I碼太高；

    女人無所謂正派，正派是因?yàn)槭艿降囊T不夠。

    當(dāng)把什么人架上偉大的牌坊，人們就知道他該去犧牲了

    成功這個(gè)東西就是這樣，單放在那里是看不出好的，非得有往事故人襯托著，才能顯出那種輝煌和美妙來。

    隨著年齡的增長，我越來越感覺人生不是一個(gè)痛快淋漓的過程，人的感情十分微妙，它搖擺善變，而且力量強(qiáng)大，讓人左右為難，煩惱叢生—

    Anythingthatnurtureyouwillruinyouintheend.

    她寫的其實(shí)不是婚姻，是作為童女觀察到的他人婚姻的一個(gè)印象，一個(gè)浮光掠影，她不是進(jìn)入了他們的故事，而是畫下來了作為旁觀者的一瞥。

    張愛玲是太聰明了，她從一開始就覺得自己看透了人并且討厭這一切，既然她在沒有人的地方充滿了生命的歡愉，她也就不想到人群中去了，確切地說，她是懶得活一遭了。她活在美麗的光影聲色中就夠了。

    她保留了她對真實(shí)生活的抵拒，但她用她全部的天才換了活下去這件事，最終高壽死去。這符合一個(gè)始終自保的人的邏輯。

    少年天才們對那些浮光掠影里美都懷揣著為之殞身的渴念，張愛玲看上去再冷漠，她文字里那種沉迷是掩飾不掉的。直到他們發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活比他們想得丑陋無聊，但最后這個(gè)外來的怪物占據(jù)了他們的整個(gè)生命，喝他們的血吃他們的肉的時(shí)候，他們就寫不下去了。對此我們應(yīng)該懷著對少年戰(zhàn)死的阿喀琉斯的惋惜，而不是嘲諷。美與真的關(guān)系本來就是一個(gè)其深千尺的哲學(xué)命題，現(xiàn)在活著的最好的學(xué)者也未必能提供一個(gè)滿意的回答，一個(gè)像樣的都不一定，很少有人知道摸索到暗影的末端是光明還是黑洞。

    從一只無憂無慮的單身狗，變成一只滿懷心事的單身狗

    美國最高院大法官：不是因?yàn)槲覀冋_，所以我們說了算；而是我們說了算，所以我們正確

    慷他人之慨，費(fèi)別姓之財(cái)，

    于人為不情，于己甚無謂乎。——明·李贄

    英國作家薩克雷說，如果一個(gè)人，身受大恩之后又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義。

    悲劇就像龍卷風(fēng)一樣席卷了你的生活，把所有東西連根拔起，制造了很大的混亂。你在等一切平靜下來，然后可以選擇。你可以站在廢墟前，假裝這仍然是你記憶中的大廈?；蛘吣憧梢詮乃槭阎凶叱?，開始重建。因?yàn)闉?zāi)難來襲之后，最重要的事情就是繼續(xù)前進(jìn)。而我，我選擇追逐暴風(fēng)雨。倘若要我今天為第一次世界大戰(zhàn)前我長大成人的那個(gè)時(shí)代作一個(gè)簡明扼要的概括,那么我希望我這樣說:那是一個(gè)太平的黃金時(shí)代是最為精辟不過的。在我們那個(gè)幾乎已有一千年歷史的奧地利君主國,好像一切都會(huì)地久天長地持續(xù)下去,而國家本身就是這種連續(xù)性的最高保證。國家賦予自己公民的權(quán)利,是由自由選舉出來的代表人民的機(jī)構(gòu)國為用書面文件確認(rèn)的,同時(shí),每項(xiàng)義務(wù)也都有詳細(xì)的規(guī)定。我們的貨幣奧地利克朗,是以閃光發(fā)亮的硬金幣的形式流通的,因而也就保證了貨幣的不變性。每個(gè)人都知道自己有多少錢或多少收入,能干什么或不能干什么。一切都有規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和分寸。擁有財(cái)產(chǎn)的人能夠確切算出每年盈利多少,公職人員和軍官能夠有把握地在日歷中找到哪一年他將擢升和退休。每戶人家都有自己固定的預(yù)算,知道一家人食住要開銷多少,夏季旅行和社交應(yīng)酬要花費(fèi)多少,此外還必須留出一小筆錢,以敷生病和意外的急需。自己有住房的人都把一幢房子看作是為子孫后代留下了萬無一失的家園。庭院和商號(hào)都是代代相傳；當(dāng)一個(gè)乳嬰還躺在搖籃里時(shí),就已經(jīng)為他以后的生活在儲(chǔ)蓄罐或儲(chǔ)蓄所里存下第一筆錢,這是為未來準(zhǔn)備的一筆小小的“儲(chǔ)備金”。在這個(gè)幅員遼闊的帝國里,一切都牢牢依靠著國家和至高無上的年邁皇帝。誰都知道或者這樣認(rèn)為,一旦他去世,就會(huì)有另一位皇帝接替,原先安排好的一切絲毫不會(huì)改變。誰也不相信會(huì)有戰(zhàn)爭、革命和天翻地覆的變化。一切激烈的暴力行動(dòng)在一個(gè)理性的時(shí)代看來已不可能。

    這種太平的感覺是千百萬人所夢寐以求的財(cái)富,是他們共同的生活理想。唯有這樣的太平世界,生活才有生活的價(jià)值,而且越來越廣泛的社會(huì)階層都渴望著從這種寶貴的財(cái)富中分享自己的一份。最初只有那些有財(cái)產(chǎn)的人為自己遇上這樣的太平盛世而慶幸,但是后來漸漸擴(kuò)大到廣大群眾,于是,這個(gè)太平的世紀(jì)便成了保險(xiǎn)業(yè)的黃金時(shí)代。人們?yōu)樽约旱姆课葑髁朔阑鸷头辣I保險(xiǎn)；為自己的田產(chǎn)作了防雹和防災(zāi)保險(xiǎn)；會(huì)防意外事故和疾病作了人身保險(xiǎn)；為自己的晚年買好終生養(yǎng)老儲(chǔ)備券；同時(shí)在女孩子的搖籃里放上一張保險(xiǎn)單,作為將來的嫁奩。最后甚至連工人也都組織起來,為自己爭得了標(biāo)準(zhǔn)工資和醫(yī)療儲(chǔ)蓄金:傭人們?yōu)樽约簝?chǔ)蓄了老年保險(xiǎn)金和預(yù)先存入一筆自己身后的喪葬費(fèi)。只有那些把未來看得無憂無慮的人才盡情享受眼前的生活。

    在這種以為能阻止任何厄運(yùn)侵入自己生活的深刻信念中,包含著一種巨大而又危險(xiǎn)的自負(fù),盡管對生活抱著十分克勤克儉的態(tài)度。十九世紀(jì)懷著自由派的理想主義真誠地相信自己正沿著一條萬無一失的平坦大道走向“最美好的世界“。人們用蔑視的眼光看待從前充滿戰(zhàn)爭、饑饉和動(dòng)亂的時(shí)代,認(rèn)為那是人類尚未成熟和不夠開化的時(shí)代；而現(xiàn)在,一切邪惡和暴虐均已徹底消滅,這也只不過是幾十年的事。對這種不可阻擋的持續(xù)”進(jìn)步“所抱的信念是那個(gè)時(shí)代的真正信仰力量；人們相信這種”進(jìn)步“已超過圣經(jīng),而且他們這樣的神圣信條看來正在被每天每日科學(xué)技術(shù)的新奇跡雄辯地所證實(shí)。事實(shí)上,在這個(gè)和平的世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候,普遍的繁榮變得愈來愈明顯、愈來愈迅速、愈來愈豐富多采。照亮夜晚街道的,已經(jīng)不是昏暗的燈光,而是耀眼的電燈。從主要街道到市郊的沿街店鋪都散射出迷人的新的光彩。人已能用電話進(jìn)行遠(yuǎn)距離的談話。人乘坐的車輛已不再用馬匹拖拉,而是以新的速度在飛馳。人已實(shí)現(xiàn)了伊卡洛斯1的夢想,能在太空翱翔。舒適方便的設(shè)備已從高貴的府邸進(jìn)入到市民家中；水已經(jīng)不再需要從水井或者從水渠里去提?。粻t灶生火也不再那么費(fèi)勁,到處講究衛(wèi)生,已不再滿目骯臟。自從用體育運(yùn)動(dòng)來鍛煉自己的身體以來,人們都變得愈來愈漂亮、愈來愈強(qiáng)壯、愈來愈健康?；螝垙U、甲狀腺腫大、斷肢缺腿的人在街上已日益少見,而所有這些奇跡都是科學(xué)進(jìn)步這個(gè)天使創(chuàng)造的。社會(huì)方面也在不斷前進(jìn)；每年都賦予個(gè)人以新的權(quán)利,司法愈來愈溫和與人道,縱然是一切問題的問題,即廣大群眾的貧困問題也不再顯得無法克服。愈來愈廣泛的社會(huì)階層獲得了選舉權(quán),從而有可能通過合法手段來維護(hù)自己的利益。社會(huì)學(xué)家和教授們競相為使無產(chǎn)者享有比較健康乃至比較幸福的生活狀況而出謀劃策因此,這個(gè)世紀(jì)為自己所取得的成就而自豪,并覺得每隔十年便標(biāo)志著更上一層樓的進(jìn)步,又有什么可奇怪的呢人們不相信還會(huì)有象在歐洲各族人民之間發(fā)生戰(zhàn)爭這樣野蠻的倒退,就象不相信還會(huì)有女巫和幽靈一樣；我們的父輩們始終不渝地深信容忍與和睦是不可缺少的約束力。他們真心實(shí)意地以為,各國和各教派之間的界線與分歧將會(huì)在共同的友善中逐漸消失,因而整個(gè)人類也將享有最寶貴的財(cái)富安寧與太平。

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