?第一百一十二章通過(guò)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)

    在后機(jī)械帝國(guó)的晚期，王勇也曾經(jīng)創(chuàng)造了非常優(yōu)秀的機(jī)器文明，因?yàn)榘凑账睦碚?，機(jī)械之間的淘汰是通過(guò)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，在整個(gè)木衛(wèi)二上，能量和物資是依靠機(jī)械人的生存競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，法律的貫徹也是依靠武力來(lái)解決的，如果兩個(gè)克隆人之間發(fā)生了矛盾，可以通過(guò)兩種方式來(lái)解決，其一是通過(guò)正當(dāng)?shù)姆稍V訟，其二是通過(guò)雙方?jīng)Q斗。

    但是在李未治理火星的晚期，也可以說(shuō)是火星前機(jī)械帝國(guó)的黃金時(shí)代，法律的作用已經(jīng)變得微乎其微，公民之間的社會(huì)關(guān)系基本上是秉承賽因斯公司的火星文化來(lái)進(jìn)行調(diào)整的，自劉元開始起，賽因斯公司就在李芷的影響下致力于建設(shè)一種以人為本的企業(yè)文化。后來(lái)這種思想又被滲透到火星構(gòu)建之中，火星的法律基本上沒(méi)有極其嚴(yán)峻的刑罰，而是致力于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，正如同李芷所說(shuō)的那句名言：“每個(gè)公民自誕生起，就具有平等享受社會(huì)文明成果的權(quán)利，人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)的作用下發(fā)生的?！币苍S正是由于這一信念，才造成了李芷和劉媛在前機(jī)械帝國(guó)后期之間的嚴(yán)重分歧。劉媛倒不是認(rèn)為弱肉強(qiáng)食應(yīng)該是一項(xiàng)社會(huì)法則，而是認(rèn)為一部分英雄對(duì)于人類文明的發(fā)展作用應(yīng)該更為重要。

    至于曹頡，則是在戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生的火星執(zhí)政官，他更為強(qiáng)調(diào)火星每個(gè)公民的社會(huì)責(zé)任感，他所忙碌的事情已經(jīng)不再是建設(shè)火星，而是組織全體火星人試圖抵御外侮。

    不過(guò)火星人最為令人震撼的時(shí)代倒不是前機(jī)械帝國(guó)的迅速發(fā)展時(shí)代，而是在后機(jī)械帝國(guó)時(shí)期與王勇對(duì)抗的時(shí)代，那時(shí)的火星人在卡洛的帶領(lǐng)之下，與克隆人和智能機(jī)器人組成的后機(jī)械帝國(guó)之間展開了堅(jiān)決的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且保證了人類不曾在宇宙的生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。可以用卡洛所說(shuō)的一句話來(lái)描述那一時(shí)代：“人類絕對(duì)不能在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中告以失敗，因?yàn)槿绻娴哪菢?，人類將?huì)成為宇宙中唯一被自己的產(chǎn)品所滅絕的物種，這會(huì)是千古笑談?！?br/>
    所以劉元所在的年代，自然人類統(tǒng)治著機(jī)器，在生產(chǎn)力非常發(fā)達(dá)的情況下，機(jī)器并沒(méi)有因?yàn)榫哂兄悄芏纯够蛘咴噲D奴役人類。而在后機(jī)械帝國(guó)時(shí)期，機(jī)器奴役人類的結(jié)果并沒(méi)有使得生產(chǎn)力得到更大幅度的提高，反而使得許多行星變成為荒蕪行星，智能機(jī)器人本身并不喜歡潮濕多樹的熱帶環(huán)境，那樣會(huì)帶來(lái)零件的銹蝕，而克隆人也對(duì)環(huán)境并不怎么在乎，因?yàn)檎Q生之時(shí)起，他們的優(yōu)秀基因里就具有適應(yīng)太空生活的一切素質(zhì)。

    晚年的劉元常常會(huì)坐在自己的后花園里眺望星空，或者利用自己的天文望遠(yuǎn)鏡觀察遙遠(yuǎn)的火星，倒不是懷念自己的從前，而是在觀察這顆行星的顏色變化，在人類的改造下，火星已經(jīng)漸漸演變成一顆淡藍(lán)色的行星，從遠(yuǎn)處看去，簡(jiǎn)直就像是+激情。