?這....這是.....‘經(jīng)’義總綱？不過(guò)只有一小段還不完整，無(wú)法確定是諸子百家哪一家的。腦海里這一段內(nèi)容“余觀朝廷氣數(shù)將盡，不忍目睹。特騎青牛西出函谷，遇關(guān)令尹喜，曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)。’遂分‘道’‘德’，著五千字文。望后人善待，善待”。
看來(lái)只能去請(qǐng)教先生了，夢(mèng)寒失望的想著。忽然靈魂一陣眩暈之感傳來(lái)，回過(guò)神來(lái)發(fā)現(xiàn)自己又回到了身體里。在地上掙扎著爬起來(lái)，拍拍屁股，想著自己離奇的經(jīng)歷唏噓感嘆。隨后夢(mèng)寒十二歲的腦袋又產(chǎn)生了一些奇怪的念頭，如果剛才不是一場(chǎng)夢(mèng)，這是不是意味著我可以有自己的‘器’了？夢(mèng)寒平復(fù)了下躁動(dòng)不安的緊張情緒，控制著自己的‘氣’小心翼翼地在附近感受共鳴之物。
與上次不同的是，這次夢(mèng)寒感受到了強(qiáng)烈召喚，他能感覺(jué)到這召喚之中傳來(lái)的喜悅，夢(mèng)寒有迷惑了，不過(guò)他也懶得去想了，最重要的是找到自己的‘器’。順著召喚感覺(jué)，出了學(xué)堂來(lái)到了書(shū)屋的書(shū)籍分類(lèi)之處，這里存放著諸子百家的各種著作，雖然數(shù)量不多，但種類(lèi)很全。
夢(mèng)寒記得先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最初的諸子百家太過(guò)繁雜，彼此之間無(wú)具體劃分。常常引起各種爭(zhēng)斗，來(lái)證明自己的理論為主流。關(guān)于百家的劃分，最早源于大能司馬遷的父親司馬談。他對(duì)這種不休的爭(zhēng)斗，厭惡至極。于是他集百家的教義，運(yùn)無(wú)上占星之術(shù)。數(shù)年后，他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道等六家。后代大能人劉歆在《七略》中，又在前人司馬談劃分的基礎(chǔ)上，增縱橫、雜、農(nóng)、等為十家。不過(guò)宿敵班固在《漢書(shū)．藝文志》中襲劉歆，并認(rèn)為：諸子十家，其可觀者九家而已。后來(lái)，人們不愿得罪兩位大能，于是選出門(mén)人最少，影響最為羸弱的家從十家中除名，將剩下的九家稱(chēng)為‘九流’。但今人呂思勉在前人基礎(chǔ)上，力排眾議在《先秦學(xué)術(shù)概論》一書(shū)中再增‘兵’、‘醫(yī)’，認(rèn)為“故論先秦學(xué)術(shù)，實(shí)可分為陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農(nóng)、、兵、醫(yī)十二家也。”
夢(mèng)寒跟著召喚最終來(lái)到了道家的書(shū)籍前，這書(shū)架上道家著作不多，零零落落的只有幾本，和其它書(shū)架上相比，不是最少也相差不多。只因先生說(shuō)過(guò)道家之人，大多隱居山林，追求‘無(wú)為’之道，所以外界流傳甚少。順著目光移動(dòng)，召喚感越來(lái)越強(qiáng)，最終在書(shū)架的角落上看到了召喚的來(lái)源。這不能稱(chēng)為書(shū)了，只是一小片竹簡(jiǎn)，上面布滿(mǎn)了灰塵，不仔細(xì)看的話就會(huì)被忽略。
夢(mèng)寒伸出稚嫩的手掌，忐忑的把竹簡(jiǎn)拿在手上，吹開(kāi)了上面的灰塵，露出了本來(lái)的顏色，經(jīng)過(guò)歲月的侵蝕已不再光亮。夢(mèng)寒能感受到從上面一閃而過(guò)傳來(lái)一股悲傷的情緒，隨之傳來(lái)的是喜悅。就在此時(shí)腦海那神秘空間里，那本書(shū)與之前不同，這次沒(méi)有傳來(lái)刺痛感，那本書(shū)散發(fā)出柔和的光芒，書(shū)頁(yè)又自動(dòng)翻開(kāi)了一頁(yè)，隨之一陣聲音傳來(lái)。
那聲音飄忽不定，時(shí)而宛若天邊奔襲而來(lái)，時(shí)而如耳邊女子之語(yǔ)‘道可道,非恒道。名可名,非恒名。
無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。
故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門(mén)。’
隨后信息傳入了夢(mèng)寒心神，那空間又恢復(fù)了平靜。過(guò)了一會(huì)兒，夢(mèng)寒眼神也恢復(fù)了清明。只是這段信息，字字拗口，晦澀難懂，對(duì)于十二歲的他來(lái)說(shuō)無(wú)異于天書(shū)。外界，天下震動(dòng)，太學(xué)中一座閣樓，這閣樓雕檐映日，畫(huà)棟飛云。碧闌干低接軒窗，翠簾幕高懸戶(hù)牖。消磨醉眼，倚青天，接萬(wàn)丈白云。近了看，樓閣有匾名曰一字‘圣’，這閣樓是集天下文人之氣，供奉歷代圣人之處。此時(shí)閣樓頂上的飛檐玉蟬，突然睜開(kāi)了眼睛，閣樓內(nèi)圣人之像齊齊震動(dòng)，并開(kāi)口和聲“道可道...........”,如果夢(mèng)寒在的話一定會(huì)震驚，這聲音和腦海里傳來(lái)的一模一樣。
被聲音震動(dòng)的那幾位老者，又匆忙在那密室里相見(jiàn)，不知道說(shuō)了些什么。此外隱藏在各地的世家祠堂中，各族召開(kāi)了緊急的會(huì)議，隨后人馬匆匆離去。西域的一片未知之地，那里有一座通體烏黑的祭壇，祭壇上有一座無(wú)字石碑，石碑上有血色字跡顯現(xiàn)，石碑下有一枯瘦老嫗，突然睜開(kāi)了雙眼。用沙啞的喉嚨低吼道“大道之音現(xiàn)，大華”，說(shuō)完繼續(xù)閉上了眼睛。西域各處之人聽(tīng)到耳旁傳來(lái)的聲音，都停下了身形，目光不善的望向了東方.......
夢(mèng)寒回過(guò)神來(lái)，看著手里的竹簡(jiǎn)，充滿(mǎn)了好奇。喃喃說(shuō)“難道我的‘器’就是這個(gè)小竹簡(jiǎn)？可是怎么用呢，我還得去問(wèn)先生，想必先生是知道的。”說(shuō)完快步出門(mén)去，看到不知不覺(jué)夜已深了，于是加快了回去的腳步。走到了自己房間，發(fā)現(xiàn)先生正在燭光下讀著書(shū)，看來(lái)是在等自己。聽(tīng)到了腳步聲，先生抬起頭充滿(mǎn)笑意的對(duì)夢(mèng)寒說(shuō)“自己的‘器’有了嗎？”夢(mèng)寒連忙上前拿出小竹簡(jiǎn)，“這就是學(xué)生的‘器’，不過(guò)學(xué)生不知道該如何使用”。“竹簡(jiǎn)乃先輩們遺留之物，既然你選擇了它，就要善待之。使用之法，就是自身之氣通入‘器’中，在其上化成你想要施展的‘術(shù)’，借其施展。明天要到鎮(zhèn)上買(mǎi)一些生活用品回來(lái)，今晚早點(diǎn)睡吧?！崩舷壬f(shuō)完轉(zhuǎn)身離去。
先生走后，夢(mèng)寒興奮的拿出《術(shù)法簡(jiǎn)要》練習(xí)上面的‘術(shù)’，一個(gè)又一個(gè)的練習(xí)著，后來(lái)又想到鎮(zhèn)子上的好玩地方，就這樣不知不覺(jué)地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，......
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