頭上的經(jīng)脈
首先是督脈。督脈位于人體后部的正中線,它是人體陽氣最足的一條氣脈。督脈上行于頭頂?shù)陌贂ǎò贂ǖ奈恢每梢园慈缦碌姆椒ㄕ业剑簩⑽覀兊膬啥鷵脒^來,順著兩只耳尖向上走,在頭頂?shù)慕粫帪榘贂ǎ轮習in。當年扁鵲救治虢(guo)太子的時候,虢太子因氣機被憋而“死”,扁鵲一針下去,虢太子立刻被救活,扎的就是百會穴。如果我們平時覺得腦子想事想不清楚的時候,可以按壓百會穴,就可達到提神醒腦的目的。開個玩笑,要是你打牌打了一夜,特別迷糊了想睡覺,可牌局的其他人都不讓你撤,你如果會扎針的話,就可沿著百會穴的四個邊,橫著在頭皮的地方刺一針。正好是四個方向,也叫“四神聰”,針一扎下去,就能夠直接調(diào)神、調(diào)元氣上來,人馬上就清醒了,就可以繼續(xù)“戰(zhàn)斗”下去,這是贏牌“秘籍”。
督脈示意圖
百會穴是人體督脈、肝經(jīng)、膀胱經(jīng)相合的穴位,所以說百會穴就是人體的一個諸陽之會,意為人體所有的陽氣全都匯聚在這里。人的膀胱經(jīng)起于“睛明穴”,它偏于人體正中線的督脈一點。膽經(jīng)又偏于膀胱經(jīng)一點,偏頭痛就屬于膽經(jīng)的問題。
前額,從眉棱骨這部分走下來的是胃經(jīng),前額疼都是胃經(jīng)的病,屬于濕氣過重引起的病。
最嚴重的頭痛是“巔頂痛”,就是百會穴這里疼,這跟肝血大虛有關(guān),也跟縱yu過度有關(guān)。后腦疼痛就是屬于陽虛。
腦
◆腦為奇恒之府
中醫(yī)里把腦叫做奇恒之府。古語有:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏于yin而象于地,故藏而不瀉,名曰奇恒之府。
傳統(tǒng)醫(yī)學認為,人的脊髓是先天的,而大腦是后天的,所以有“腦為髓之?!敝f。我們常會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,就是抱小女孩兒的時候覺得很輕,而即使抱很瘦的小男孩兒,也覺得很沉,這是什么原因呢?其實這就是跟骨頭和脊髓有關(guān),小男孩兒沉就沉在骨頭上。從這一角度來講,也可以解釋一般男xing比較理xing、女xing偏感xing的現(xiàn)象。
孔子像
道教把人的大腦分為九宮,正中間的叫做“泥丸夫人”。既然起名字叫“夫人”,就是認為腦是yinxing的。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》卻認為“腦為諸陽之會”,腦部是所有陽經(jīng)都匯聚的地方,所以腦為陽。這是中醫(yī)和道教在認識大腦上的一個不同之處。
◆人為什么要學習?
我們?nèi)说拇竽X有一個先天的特xing,就是好學,這就涉及一個問題,人為什么要學習?歸根結(jié)底,人的學習是為了克服本能,解除煩惱。
我們平時都該學些什么知識,才能使自己的人生有格局,遠離煩惱呢?古代的圣人孔子就規(guī)定了幾點:
首先,一定要學《詩經(jīng)》。1學習《詩》,可以“興”;《詩經(jīng)》中運用了大量“興”的手法,“興”可以培養(yǎng)人的想象力;2學習《詩》,可以“觀”,“觀”指的是洞察天地萬物、chun夏秋冬四季交替變化的本領(lǐng),并由此領(lǐng)悟人體內(nèi)的小宇宙與天地這個大宇宙是如何相合相生的;3學習《詩》,可以“群”,就是要學會合群,懂得如何跟別人相處,建立穩(wěn)定、長久的關(guān)系;4學習《詩》,可以“怨”,“怨”在古代是諷刺的意思,“諷”在古代是“暗示”的意思,就是有話不明說,不要讓其他人生厭,其實就是人要學會表達自己的情感;5學習《詩》,可以“言志”,詩是可以言志的。“志”字在古代的寫法為上邊是一個“之”字,下面是一個“心”字,“之”代表到了什么地方,“之”加“心”就表示你的心的動向在哪里。所以我們要學會表達自己的志向。
其次,要學《禮》。學《禮》就是要學會對人的感官進行制約和調(diào)養(yǎng)。傳統(tǒng)醫(yī)學認為:禮是養(yǎng)人之yu的,就是制約和調(diào)養(yǎng)人的yu念。古代認為:五味是用來養(yǎng)口的,人吃的東西是用來養(yǎng)嘴的;芳香用來養(yǎng)鼻;美景文章是用來養(yǎng)目的,自古沒有說看美女是養(yǎng)目的,都是美景文章可以養(yǎng)目,可以提高人的情cao、情懷;音樂是用來養(yǎng)神的,中醫(yī)認為,五臟皆有神明,只有音樂可直接作用于神,所以我們要從小培育小孩子的音樂修養(yǎng)。
撥浪鼓
在中國傳統(tǒng)的廟會上,我們做家長的都喜歡給小孩子買個撥浪鼓玩,可是這個傳統(tǒng)的緣由大多數(shù)人并不知道。其實鼓是主生發(fā)的。古代打仗前,一定要先敲鼓,鼓能振奮士氣。等要收兵的時候要鳴金,就是敲擊金屬物,叫鳴金收兵,因為金是主肅降之氣。戰(zhàn)事要停,就要偃旗息鼓,鳴金收兵。對于小孩子來講,如果脾弱的話,就會經(jīng)?;杌鑩u睡,這時其實不用吃藥,就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃,就能慢慢地使孩子體內(nèi)的氣機生發(fā)起來。這也屬于音樂養(yǎng)神的一個方面。
最后還有床笫幾筵可以養(yǎng)體,就是人要學會休息。就拿房事來說,古人認為適當?shù)姆渴驴梢灶U養(yǎng)身體?,F(xiàn)代很多女xing出現(xiàn)肩背痛的情況,不少是由于xing壓抑造成,實際上房事可以通背部的膀胱經(jīng),從而達到養(yǎng)生保健的目的,這一點我們后面在肩背那章還會詳細說。
◆入腦的經(jīng)脈
《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》“大惑論”里講,五臟六腑之jing氣,隨眼系入于腦。肝開竅于目,所以眼睛是我們五臟六腑神明的外現(xiàn),是腦力最外散的一個部分。現(xiàn)在社會上有網(wǎng)蟲一族,整天盯著電腦,沒ri沒夜地看,實際上是在過度地消耗腦力和眼神。
入腦的經(jīng)脈共有六條。
第一條為督脈。督脈入于髓海,就是入于腦。
第二條是膀胱經(jīng),它從巔頂入絡(luò)腦,膀胱經(jīng)是主陽氣的,現(xiàn)在有很多人得健忘癥,其實健忘癥就是陽氣虛弱的病,陽氣不能隨膀胱經(jīng)入腦,導致人經(jīng)常丟三落四,遺忘事情。
在我們?nèi)梭w當中,腦、心、腎這三臟是一時一刻都不能缺血的,上腦的主血的經(jīng)脈就是肝經(jīng)。肝主藏血,它交巔頂,入絡(luò)腦。
奇經(jīng)八脈中的陽、yin都是入后腦的,后腦主我們?nèi)说倪\動協(xié)調(diào)xing。
胃經(jīng)也入腦。我們吃的營養(yǎng)物質(zhì)要通過胃經(jīng)上輸于心、肺,同時也要上輸于腦。胃經(jīng)也是循目系入絡(luò)腦的。這也是我們餓得發(fā)慌時,頭腦就會不清楚的原因。
腦部的保養(yǎng)
了解了入腦的經(jīng)脈,就讓我們明白了要想養(yǎng)護好我們的大腦,就需要好好吃飯,好好養(yǎng)血,好好養(yǎng)陽氣,這樣就會jing力充沛,思維敏銳。
◆道教三丹田學說
道教有一個三丹田學說。道家認為腦部為上丹田,是jing髓的聚集處;心為中丹田,是神能的聚集處;少腹(小腹)為下丹田,是jing氣的聚集處?!疤铩睘楹我猓恐袊莻€農(nóng)業(yè)文明古國,對土地的認識很深刻,認為田是可以耕耘播種的,就是種下了種子就能生長發(fā)芽的地方。那么三丹田就是可以生發(fā)出jing、氣、神的地方。jing是生于下丹田,氣是生于中丹田,神是生于上丹田;而中丹田還是jing、氣、神三個能量轉(zhuǎn)換之所。
道教非常重視三丹田,尤其重視上丹田腦部的保養(yǎng)。現(xiàn)在我們都講延年益壽,可是如果得了老年癡呆,活得再久又有什么意思呢?道教養(yǎng)生術(shù)認為真正的長壽是“長生久視”,就是眼睛要特別的好,頭腦特別清楚。用現(xiàn)代話講,就是長壽要有質(zhì)量。道教養(yǎng)腦的方法就是練靜坐,通過練習靜坐,讓心神安定?,F(xiàn)代醫(yī)學發(fā)現(xiàn),心神安定時人的腦電波非常地穩(wěn)定且有節(jié)律;此外,靜坐還可以減少能量消耗,降低ru酸濃度,使人減少疲勞。所以我們應(yīng)該每天靜坐十分鐘,來讓自己心神安定,養(yǎng)護大腦。而靜坐時,最好雙手合十在胸前,掌根正對膻中穴一拳距離,掌尖向外傾斜30度,兩眼低垂斂神,這樣做收心、靜心很有效果。其實我們在拜廟時,或在老師面前時都應(yīng)該這樣做。當這個動作做好了,心就澄靜安定了。
◆鍛煉大腦從動手開始
如何鍛煉大腦呢?真正的秘密在于動手。俗話說心靈手巧,鍛煉手的靈活xing是鍛煉大腦的最好方法。自古以來,中國人就明白這個道理,練習書法、繪畫、彈琴、打算盤,甚至包括老人手里玩的核桃等,都是在通過鍛煉手來達到鍛煉腦的目的。而且這些運動還是一種讓大腦、身體乃至心靈相結(jié)合的平衡運動,所以非常之好,我們不該扔了這些傳統(tǒng)文化中的瑰寶。
◆其他保養(yǎng)事項
ri常我們養(yǎng)護大腦有幾點重要的原則:1吃飯只吃八分飽,不要吃撐著了,我們老百姓經(jīng)常罵人的時候說“你滿腦子油啊”,其實道理就是吃得太多了,油脂把腦髓都給糊住了,這對腦是有壞處的;2要好好睡覺,睡眠好才能真正地養(yǎng)腦;3要經(jīng)常讓腦做運動,就是要勤思考,這里所說的思考有個原則,就是要動腦不動心,讓心保持安靜,這樣對大腦非常有好處;4食補要適度,我們很多老百姓一提養(yǎng)生,就愛問,吃什么能補,然后逮到一樣東西使勁地吃,吃惡心了才罷休。就拿補腦食品來說,要是說吃核桃一類的堅果有好處,恨不能砍光二畝核桃園來吃,這樣做就太過了,吃任何東西都要適度,過則有害,所以食補也要注意控制量的問題。