“太皇太后，您這真的就是在以最大惡意揣測(cè)我們了，或者應(yīng)該說是在污蔑我們，我們根本就沒有那些想法?！?br/>
    聽著白圣的話，竇嬰是剎那間臉色慘白，并且委屈不已，也就現(xiàn)在沒有竇娥冤，也沒有莫須有，不然他估計(jì)真的很想喊一句冤枉，吼一聲天日昭昭啥。

    儒家的野心并不是一開始就有的。

    他們也是慢慢膨脹起來的，所以白圣這么說，確實(shí)有點(diǎn)冤枉他們了，未來他們可能會(huì)往這個(gè)方向發(fā)展，但現(xiàn)在的他們，也的的確確還沒那么大的野心。

    竇嬰覺得委屈很正常。

    “你可代表不了你們?nèi)寮遥銢]有這想法，誰(shuí)又敢保證你們?nèi)寮覜]有呢？

    況且自從董仲舒提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后，我們間就已經(jīng)沒有任何調(diào)和的可能了，所以你不必再勸說什么。

    收起你的忠言逆耳吧。

    再跟哀家胡咧咧......

    信不信哀家回頭加個(gè)限制，必須得先罵兩句儒家先賢才能買筆墨紙硯。”

    不想再?gòu)U話的白圣，直接撂下了一個(gè)殺手锏，無論如何，她都不可能允許儒家一家獨(dú)大，此時(shí)更是必須得以打壓為第一要?jiǎng)?wù)，至少在她還活著的時(shí)候。

    絕對(duì)不允許對(duì)方出頭。

    這時(shí)候，竇嬰的失望可以說是明明白白的寫在自己臉上，而且他也不想因?yàn)樽约?，使得儒家境況變得更加糟糕。

    所以最后只能無奈告退。

    去想其他轍。

    但白圣卻沒有因此善罷甘休，接下來，她還更進(jìn)一步的做了許多事，專門針對(duì)儒家。比如說將儒家董仲舒所謂的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，直接對(duì)外公布出去，又比如說宣布重建稷下學(xué)宮，邀請(qǐng)百家傳人，前往稷下學(xué)宮中探討學(xué)術(shù)。

    獨(dú)獨(dú)儒家不在其內(nèi)，不歡迎。

    雖然這個(gè)時(shí)候，董仲舒就有提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的設(shè)想，但是他并沒有對(duì)外公布，只是在與建元帝私密奏對(duì)的時(shí)候提過，知情者不算太多，甚至就連建元帝本身也還沒決定要不要采納。

    只是有這么個(gè)意向。

    而白圣此時(shí)將這些內(nèi)容公布，甚至于利用印刷術(shù)大規(guī)模宣傳，無疑就是希望能夠讓殘存的百家同仇敵愾，同時(shí)讓反對(duì)儒家的其他學(xué)派，因此聯(lián)合起來。

    現(xiàn)在再不聯(lián)合起來抵抗。

    未來即便還能聯(lián)合也沒用，到時(shí)候可能就是胳膊扭不過大腿，只能認(rèn)命。

    至于后面的重建稷下學(xué)宮，當(dāng)然也是為了促進(jìn)百家學(xué)說的復(fù)蘇和繁榮，白圣可沒打算讓黃老學(xué)說從此之后一家獨(dú)尊，要真那么干，跟儒家有什么區(qū)別？

    她希望見到的是以黃老為核心。

    百花齊放的繁榮景象。

    隨著白圣這么一番操作結(jié)束，儒家很快便成了真正意義上的眾矢之的，無數(shù)百家學(xué)派的傳人開始抨擊儒家，并且趕往長(zhǎng)安，朝堂上一些原本還覺得無所謂的官員，也紛紛警惕起來，下死手。

    原因很簡(jiǎn)單。

    過去大家雖然也看得出來，建元帝有些偏愛儒家，以及儒家在朝堂上的勢(shì)力確實(shí)有所見漲，但誰(shuí)還沒個(gè)起起伏伏嘛，再加上一朝天子一朝臣，讓儒家一脈興盛幾十年，大家都還是能接受的。

    但現(xiàn)在儒家要搞罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，可就不是什么朝堂起起伏伏了，而是吃完飯把桌子給掀了，甚至于從此將整個(gè)桌子都據(jù)為己有，這誰(shuí)能受得了？

    而結(jié)果當(dāng)然就是儒家的處境，因此變得更加艱難，甚至還有不少名家的弟子，沒事就跑到儒家聚集地那邊對(duì)罵。

    再加上建元帝一直因?yàn)榧蓱劙资サ木壒剩桓夜饷髡笾С秩寮?，所以儒家最后只能認(rèn)慫，一邊迅速舍棄眾矢之的當(dāng)中的眾矢之的，也就是董仲舒，并明確表示罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，都是他一個(gè)人的想法，跟他們?nèi)寮覜]有關(guān)系。

    一邊收縮勢(shì)力，不再爭(zhēng)辯，并且開始努力多購(gòu)買筆墨紙硯，自己內(nèi)部抄寫自家典籍，往外面低價(jià)賣，甚至于送。

    同時(shí)降低授學(xué)門檻。

    少說話，多干事，多收弟子。

    好在朝廷并沒有明確阻止儒家子弟當(dāng)官，所以他們雖然處境有點(diǎn)困難，但也遠(yuǎn)沒到絕境的程度，相比較于過去遭遇的焚書坑儒等事件，現(xiàn)在這種遭遇只能算灑灑水，小意思，自然不會(huì)絕望。

    最多從此變得更加低調(diào)罷了。

    相對(duì)應(yīng)的就是，白圣搞的稷下學(xué)宮和百家復(fù)興計(jì)劃，進(jìn)行的如火如荼，各大派系互相爭(zhēng)辯交流，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。

    同時(shí)白勝還特地接見了不少她比較看重的學(xué)派負(fù)責(zé)人，比如農(nóng)家一派的負(fù)責(zé)人和墨家一派的鉅子，給他們展示了下自己在農(nóng)學(xué)和工業(yè)上的成果，勸道：

    “諸位應(yīng)該很清楚，現(xiàn)在大一統(tǒng)才是主流，戰(zhàn)國(guó)年間的那一套，如今行不通的，以前你們可以向不同的君王推銷自己，但現(xiàn)在整個(gè)天下只有一個(gè)君王。

    而這一個(gè)君王，不可能今天用你們墨家，明天用儒家，后天用法家，朝令夕改本就是大忌，你們應(yīng)該也很清楚。

    所以你們必須得求變。

    就比如說農(nóng)家，你們沒有必要再去考慮一些政治上的問題，就專心于農(nóng)業(yè)的研究進(jìn)步，便足以保證你們這一派系長(zhǎng)盛不衰，畢竟不管天下怎么變，朝廷局勢(shì)怎么變，是人就要吃飯，專心于農(nóng)事，致力于百姓未來都能吃飽就行了。

    這一點(diǎn)你們有優(yōu)勢(shì)，有底蘊(yùn)。

    沒必要非去爭(zhēng)其他的?！?br/>
    “還有就是墨家，你們所謂的非攻兼愛那一套，在如今的時(shí)代也不適用。

    畢竟我們跟匈奴不可能非攻兼愛。

    所以你們跟公輸家學(xué)一學(xué)，索性專心于自家所長(zhǎng)，多研究一些利國(guó)利民的工具，哀家剛剛拿出來的那些用具有不少比你們的都先進(jìn)吧，可見你們這些年來，就沒有在自己擅長(zhǎng)的方面多研究。

    你們的很多想法，哀家其實(shí)是認(rèn)可的，比如說三表法，主張根據(jù)前人的間接經(jīng)驗(yàn)、群眾的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際效果來判斷是非，有那么點(diǎn)實(shí)事求是的意味。

    比儒家盲目尊崇先賢靠譜多了。

    但哀家建議你們當(dāng)前還是得把核心目標(biāo)放在求生存上，想當(dāng)年，儒家說天下非楊即墨，其他學(xué)派后來也說，天下一半是儒家的，另一半是墨家的，可現(xiàn)在呢，現(xiàn)在再提起你們墨家，都沒多少人知道你們思想，快直接等于游俠了。

    這樣下去，徹底消亡也不遠(yuǎn)矣。

    所以你們必須得變，先發(fā)展壯大起來，多收工匠之類，如果你們能靠自己的先進(jìn)技術(shù)，把所有工匠都納入你們墨家，至少也能算有了點(diǎn)根基，未來再怎么變，好歹工匠不可能徹底消失，如果你們將自己與工匠徹底綁定，那么你們墨家也理所當(dāng)然的不可能徹底消失?！?/P>