?77掃地工不是路邊（機(jī)）
上文說到安基塞斯的母親是怎樣弄到了天王的一粒種子，說來話長，女人如同動物一樣。這話有讀者又要煽我的嘴了，你把人說成動物好多人就不干。我曾有一篇文章寫指人有另一類人，編輯就指我說，說我是另一類人。我們說的另一類，是指別的類型，比如思想有別于他類。
這里把女人比做動物，是因為動物也會去尋找較好的公的，因為這關(guān)乎種族的未來。動物是在無意識的意識下去選擇性，而人卻是在有意識的意識下去選擇性。無論是植物還是動物，都是由種子來決定果實，人便如此也。
我們的安基塞斯的母親，一百個努力存心只成功了一個，但這就足也。
說到那天是個禮拜天，辦公室的妹妹秘書們?nèi)珱]有來上班，安基塞斯的母親這時在實施九十九個陰謀之后的最后一個，因為她決定用一百個陰謀來完成這個交配任務(wù)。這是一件要非常小心的事，因為自己在對方眼中是一個不及格的貨，如果不小心，只要有一點(diǎn)讓對方看出，看出自己有一點(diǎn)主動性，那對方就會感到厭惡。這就是所謂的人，它有別于狗，公狗就是如此，你只要是母的，你只要在發(fā)情，本能人也是一樣，如果沒有嘲笑二字。（一個要面子的男人，要是不小心站在一個差勁女子身邊，猛然回過神來會嚇一跳，快速反應(yīng)走開，不就是怕別人看見嘲笑自己如同一條公狗，是b就干。其實，用動物的話說就是吹息燈來是一樣的。）
人，因為有思想，講文明，在（信）上是最為表現(xiàn)出的。人同人相比也不一樣，動物與動物相比也不會是一樣的，狗說屎好吃，老虎打死也不相信。這不同樣都是動物嗎？人與群分也是如此，你要是一開始出道就跟著狗類人，你自然免不了會落進(jìn)狗類的觀點(diǎn)：屎好吃。后來你不知怎的跳槽了，又被落進(jìn)虎類，你同老虎們說屎好吃，這可以有兩種結(jié)果，一，你被老虎們嘲笑。二，老虎們聽了你的話，把你奉為上帝，因為屎比較普遍存在，只要愿意改變自己的思想，從此就再也不愁會被社會餓死——我們都去吃屎羅。
本書主要寫得是美女與英雄，把當(dāng)代文明更加向前推進(jìn)一步。你是虎你就沒有吃屎的權(quán)利，這就是社會現(xiàn)狀，因為狗也不是好惹的貨。
如果上帝允許老虎去吃屎，那狗又何以生存？這就是人類文明要講的一個道理，從宙斯時代就產(chǎn)生了這一文明。
這一天辦公室好熱，如同2013年夏天，中國南方多省處在40多度的高溫。安基塞斯的母早把所有的飲用水都到掉了，早準(zhǔn)備好了一碗驢血放在廚房。宙斯在辦公室一邊閱讀文件一邊大聲叫喊著要水喝，掃地工只管自己閉上眼睛瞎說沒有，不相信你自己去廚房看看……
宙斯這蟬頭也真是，說沒有就是沒有，你還真的去廚房看什么鬼東西，這一看你就中槍了。驢血，那是男人能喝的東西嗎？非也。在古代，它比春藥強(qiáng)一萬倍。
宙斯走進(jìn)廚房見灶臺上有一碗血水，管它，心想，能止渴就行，管它青紅皂白，反正不是毒藥。但是，但是在他還沒有走回到辦公室，他就醉了。就在要進(jìn)辦公室的門時，他打住了，他在回頭用眼睛尋找掃地工，他在想這掃地工好漂亮，為什么從來就忘了這一茬！
我以的宙斯，他因為40多度的高天氣，在辦公室閱讀文件，一時找不到水喝，不管三七二十一，端起一碗驢血就往嘴里灌，我的媽呀，要知道這是世界上最烈性的春藥之首。他醉了，突然回到了半歲前，剛才是渴了，現(xiàn)在是餓了，他在回頭尋找掃地工，他把女人當(dāng)母親一樣渴望。他知道這女人有乳汁，他在心里叫喊女媽媽。
“保娘?！敝嫠构軖叩毓そ斜Ｄ?，他本來想叫保母，但他又覺得叫保娘更增加了親切性，也是表現(xiàn)一種渴求之急需的態(tài)度。
這時，我們的安基塞斯的母親，她就像非洲荒野的母獅子，小小心心的假裝不以理睬，只用半只眼睛牽著他，當(dāng)然，如果要是弄丟了，一百個計劃用了九十九個，這是最后一個，再釣不上這條大魚，就要把釣魚桿往海里扔了。
她只現(xiàn)個背影向廚房走去，有讀者會問她去那里干麻，就是因為不干麻她才只往那里去，她用屁股對著門，以臉孔向壁撒尿。
宙斯，這就是男人的狗骨頭，如果掃地工應(yīng)聲，或者問他有什么事，宙斯會羞得滿臉通紅，一時回答不上話而默然走開。這就是為什么明明吃了鉤子的魚為什么又脫離了的原因所在。
好多事情都是這樣，當(dāng)你認(rèn)為有百分之百的把握時，恰恰相反又節(jié)外生枝。
有時候，默許是最好的接招高手。不管是玩真的還是玩假的，默然是最好的表現(xiàn)。真的，在關(guān)鍵時刻，你要有半點(diǎn)假裝拒絕，那就意味著可能是你一生的后悔。因為在這節(jié)骨眼上，首先提出的人心里也是沒有半點(diǎn)把握，最怕的當(dāng)然是被拒絕，既然你真的拒絕了，她，或者他當(dāng)然會認(rèn)為這是你的真心拒絕，當(dāng)她，或者他臉紅了隨之這個念頭已經(jīng)打消了，你就是再等，等到下背子，她也不敢再次向你申請：捉蟋蟀。這就是所謂的狗日的人性，文明之禍害。
但，當(dāng)你們在戀愛時，拒絕時你應(yīng)該告訴他，或者她，三天之后可以再寫申請。否則他就被你一棒子打死了。
我們的安基塞斯的母，她就采取了最高境界的一招：沉默。她只管自己在廚房翹著一個傻屁股拉她的水，把心計的成功與否交給天。
宙斯心中也有底，他想，這掃地女工一般情況下都是很老實，在他心里就是路邊（機(jī)）如此也。想干傻事還得求她嗎？非也。過去就是，管她現(xiàn)在在干什么。
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77掃地工不是路邊（機(jī)）
上文說到安基塞斯的母親是怎樣弄到了天王的一粒種子，說來話長，女人如同動物一樣。這話有讀者又要煽我的嘴了，你把人說成動物好多人就不干。我曾有一篇文章寫指人有另一類人，編輯就指我說，說我是另一類人。我們說的另一類，是指別的類型，比如思想有別于他類。
這里把女人比做動物，是因為動物也會去尋找較好的公的，因為這關(guān)乎種族的未來。動物是在無意識的意識下去選擇性，而人卻是在有意識的意識下去選擇性。無論是植物還是動物，都是由種子來決定果實，人便如此也。
我們的安基塞斯的母親，一百個努力存心只成功了一個，但這就足也。
說到那天是個禮拜天，辦公室的妹妹秘書們?nèi)珱]有來上班，安基塞斯的母親這時在實施九十九個陰謀之后的最后一個，因為她決定用一百個陰謀來完成這個交配任務(wù)。這是一件要非常小心的事，因為自己在對方眼中是一個不及格的貨，如果不小心，只要有一點(diǎn)讓對方看出，看出自己有一點(diǎn)主動性，那對方就會感到厭惡。這就是所謂的人，它有別于狗，公狗就是如此，你只要是母的，你只要在發(fā)情，本能人也是一樣，如果沒有嘲笑二字。（一個要面子的男人，要是不小心站在一個差勁女子身邊，猛然回過神來會嚇一跳，快速反應(yīng)走開，不就是怕別人看見嘲笑自己如同一條公狗，是b就干。其實，用動物的話說就是吹息燈來是一樣的。）
人，因為有思想，講文明，在（信）上是最為表現(xiàn)出的。人同人相比也不一樣，動物與動物相比也不會是一樣的，狗說屎好吃，老虎打死也不相信。這不同樣都是動物嗎？人與群分也是如此，你要是一開始出道就跟著狗類人，你自然免不了會落進(jìn)狗類的觀點(diǎn)：屎好吃。后來你不知怎的跳槽了，又被落進(jìn)虎類，你同老虎們說屎好吃，這可以有兩種結(jié)果，一，你被老虎們嘲笑。二，老虎們聽了你的話，把你奉為上帝，因為屎比較普遍存在，只要愿意改變自己的思想，從此就再也不愁會被社會餓死——我們都去吃屎羅。
本書主要寫得是美女與英雄，把當(dāng)代文明更加向前推進(jìn)一步。你是虎你就沒有吃屎的權(quán)利，這就是社會現(xiàn)狀，因為狗也不是好惹的貨。
如果上帝允許老虎去吃屎，那狗又何以生存？這就是人類文明要講的一個道理，從宙斯時代就產(chǎn)生了這一文明。
這一天辦公室好熱，如同2013年夏天，中國南方多省處在40多度的高溫。安基塞斯的母早把所有的飲用水都到掉了，早準(zhǔn)備好了一碗驢血放在廚房。宙斯在辦公室一邊閱讀文件一邊大聲叫喊著要水喝，掃地工只管自己閉上眼睛瞎說沒有，不相信你自己去廚房看看……
宙斯這蟬頭也真是，說沒有就是沒有，你還真的去廚房看什么鬼東西，這一看你就中槍了。驢血，那是男人能喝的東西嗎？非也。在古代，它比春藥強(qiáng)一萬倍。
宙斯走進(jìn)廚房見灶臺上有一碗血水，管它，心想，能止渴就行，管它青紅皂白，反正不是毒藥。但是，但是在他還沒有走回到辦公室，他就醉了。就在要進(jìn)辦公室的門時，他打住了，他在回頭用眼睛尋找掃地工，他在想這掃地工好漂亮，為什么從來就忘了這一茬！
我以的宙斯，他因為40多度的高天氣，在辦公室閱讀文件，一時找不到水喝，不管三七二十一，端起一碗驢血就往嘴里灌，我的媽呀，要知道這是世界上最烈性的春藥之首。他醉了，突然回到了半歲前，剛才是渴了，現(xiàn)在是餓了，他在回頭尋找掃地工，他把女人當(dāng)母親一樣渴望。他知道這女人有乳汁，他在心里叫喊女媽媽。
“保娘?！敝嫠构軖叩毓そ斜Ｄ?，他本來想叫保母，但他又覺得叫保娘更增加了親切性，也是表現(xiàn)一種渴求之急需的態(tài)度。
這時，我們的安基塞斯的母親，她就像非洲荒野的母獅子，小小心心的假裝不以理睬，只用半只眼睛牽著他，當(dāng)然，如果要是弄丟了，一百個計劃用了九十九個，這是最后一個，再釣不上這條大魚，就要把釣魚桿往海里扔了。
她只現(xiàn)個背影向廚房走去，有讀者會問她去那里干麻，就是因為不干麻她才只往那里去，她用屁股對著門，以臉孔向壁撒尿。
宙斯，這就是男人的狗骨頭，如果掃地工應(yīng)聲，或者問他有什么事，宙斯會羞得滿臉通紅，一時回答不上話而默然走開。這就是為什么明明吃了鉤子的魚為什么又脫離了的原因所在。
好多事情都是這樣，當(dāng)你認(rèn)為有百分之百的把握時，恰恰相反又節(jié)外生枝。
有時候，默許是最好的接招高手。不管是玩真的還是玩假的，默然是最好的表現(xiàn)。真的，在關(guān)鍵時刻，你要有半點(diǎn)假裝拒絕，那就意味著可能是你一生的后悔。因為在這節(jié)骨眼上，首先提出的人心里也是沒有半點(diǎn)把握，最怕的當(dāng)然是被拒絕，既然你真的拒絕了，她，或者他當(dāng)然會認(rèn)為這是你的真心拒絕，當(dāng)她，或者他臉紅了隨之這個念頭已經(jīng)打消了，你就是再等，等到下背子，她也不敢再次向你申請：捉蟋蟀。這就是所謂的狗日的人性，文明之禍害。
但，當(dāng)你們在戀愛時，拒絕時你應(yīng)該告訴他，或者她，三天之后可以再寫申請。否則他就被你一棒子打死了。
我們的安基塞斯的母，她就采取了最高境界的一招：沉默。她只管自己在廚房翹著一個傻屁股拉她的水，把心計的成功與否交給天。
宙斯心中也有底，他想，這掃地女工一般情況下都是很老實，在他心里就是路邊（機(jī)）如此也。想干傻事還得求她嗎？非也。過去就是，管她現(xiàn)在在干什么。
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