第二局不出所料在杜雯心行至第二十步時(shí)便露出敗相。

    “罷了罷了，老夫終其一生以為以致棋道大成，今日見(jiàn)小道友所擺殘局方才知曉不過(guò)初窺門(mén)徑罷了?！倍碰┬碾p手一攤，一臉欣慰的說(shuō)道，“不過(guò)有生之年能遇見(jiàn)此等精妙棋局并能與之對(duì)弈一番，倒也不枉此生了。”

    洛西楚笑道：“杜老心胸豁達(dá)，貧道佩服。”

    杜雯心起身而立，拍了拍身上的衣衫，道：“夜已深，小道友今夜恐無(wú)法投棧，為表歉意請(qǐng)小道友移居寒舍，老夫自當(dāng)好生招呼?！?br/>
    洛西楚假意推辭道：“杜老客氣了，貧道出家云游，四海之內(nèi)皆可為家，今夜若無(wú)法投棧便在此席地而臥，以地為榻，以天做被，實(shí)不敢再做打擾?！?br/>
    杜雯心道：“老夫行事向來(lái)無(wú)愧于心，今夜小道友若真是露宿街頭，只怕是令老夫徹夜難眠?！?br/>
    杜雯心邊說(shuō)邊幫洛西楚收拾棋盤(pán)，“走走走，既是出家自當(dāng)隨遇而安。”

    洛西楚收拾好隨行物品后便隨著杜雯心一道離開(kāi)了酚河邊，杜雯心卻沒(méi)有直接帶洛西楚往不遠(yuǎn)處的“宰相府”大門(mén)走去，而是徑直往城南走去，在一座別致的小院門(mén)前，杜雯心停下了腳步。

    洛西楚望著院前的四個(gè)篆體大字念道：“知行書(shū)齋?！?br/>
    杜雯心道：“此處乃老夫的書(shū)齋，名曰知行，今夜小道友可在此落腳?！?br/>
    “杜老追求的可是知行合一的精神境界？”洛西楚道。

    “正是！”杜雯心領(lǐng)著洛西楚跨進(jìn)了書(shū)齋的大門(mén)，里面迎來(lái)一個(gè)老仆人，將一件御寒披風(fēng)披在了杜雯心的身上，杜雯心邊走邊說(shuō)道：“老夫參悟半生的人生境界想不到竟被小道友一語(yǔ)道破?！?br/>
    杜雯心繼續(xù)說(shuō)道：“既已說(shuō)道知行合一，老夫想聽(tīng)聽(tīng)小道友對(duì)此有何獨(dú)到見(jiàn)解?！?br/>
    洛西楚道：“不敢，貧道以為所謂知便是人的思想意識(shí)，而行則是人的實(shí)際行動(dòng)，與行相分離的知，不是真知，而是妄想;與知相分離的行，不是篤行，而是冥行，所以知行合一便是要知中有行，行中有知，以知為行，以知決定行?！?br/>
    杜雯心點(diǎn)頭道：“世人行事往往敢想?yún)s不敢為，終其一生始終碌碌無(wú)為，有時(shí)即便知此事可行卻難以付出為達(dá)心知的行動(dòng)?！?br/>
    洛西楚道：“貧道對(duì)知行合一還有更深一層的理解，不知杜老愿不愿意聽(tīng)？”

    “哦？”杜雯心道：“屋外涼意漸濃，走，我們進(jìn)屋再談?！?br/>
    書(shū)房?jī)?nèi)，二人席地而坐，杜雯心吩咐老仆人沏了一壺茶，道：“此茶產(chǎn)自粵州，當(dāng)此季節(jié)飲用最佳，小道友先飲上一杯，驅(qū)一驅(qū)身上的涼意。”

    洛西楚喝下一杯茶后，道：“果然好茶，貧道剛剛在想若是今夜執(zhí)意不肯前來(lái)，豈非錯(cuò)過(guò)與杜老品茶論道的大好機(jī)緣？”

    杜雯心哈哈一笑，道：“所以老夫心里想邀小道友一道暢談?wù)摰辣愫敛华q豫的把小道友拉了過(guò)來(lái)，如此方為知行合一，否則你我皆要引為憾事?！?br/>
    洛西楚道：“杜老，貧道以為，知應(yīng)是良知。”

    杜雯心道：“為何是良知？”

    “貧道以為知行合一，正是要人一念發(fā)動(dòng)處便即是行了，發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中，從一開(kāi)始便樹(shù)立一種信念，在剛開(kāi)始意念活動(dòng)時(shí)就依照‘善’的原則去做，將不善和惡消滅在剛剛萌發(fā)的時(shí)候，如此知行統(tǒng)一，方可為之‘善’?！甭逦鞒?。

    杜雯心兩眼放光，道：“小道友此番立意卻是比老夫的理解更升華一層，老夫一直認(rèn)為知行合一只是內(nèi)心和行動(dòng)上的統(tǒng)一，未曾想過(guò)存善知，方行善行，那么又如何存善知呢？”

    洛西楚道：“貧道以為人的認(rèn)知應(yīng)該是由淺入深呈三層境界領(lǐng)悟。”

    杜雯心道：“愿聞其詳。”

    “這第一層便是心即理也。”洛西楚道。

    杜雯心道：“何為心即理也？”

    “心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事?！甭逦鞒馈！巴獠康木唧w事物或事物之間的聯(lián)系并不會(huì)產(chǎn)生理，理是我們主觀(guān)對(duì)客觀(guān)事物或規(guī)律的認(rèn)知，是我們心里的想法，沒(méi)有心也就沒(méi)有理，天地萬(wàn)物即吾心，吾心即天地萬(wàn)物?！?br/>
    洛西楚指著窗外的一盆花道：“杜老未看此花時(shí)，此花與杜老同歸于寂，杜老既來(lái)看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在杜老心外?！?br/>
    杜雯心望著窗外若有所思，道：“人的倫理道德與天地間的規(guī)律完全無(wú)關(guān)，道德只與我的本心有關(guān)，我若真心喜歡、贊成的事，便是善，我真心憎惡、厭棄的事，就是惡，如此方為心即理也，老夫可否這樣理解小道友的意思？”

    洛西楚道：“杜老通透。”

    杜雯心繼續(xù)說(shuō)道：“人心既存善知，所行必是善行，那這第二層境界方才是知行合一。”

    洛西楚：“然也?！?br/>
    “那這第三層境界是為何？”杜雯心問(wèn)道。

    “致良知?！甭逦鞒溃八^致良知，就是致吾心內(nèi)在的良知，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，此便是良知，惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，一個(gè)人若知良知就可以自發(fā)而本能地知道什么為是，什么為非，什么是善，什么是惡?！?br/>
    杜雯心揚(yáng)天長(zhǎng)嘆一聲，“若天下人皆能達(dá)致良知，做任何事都跟隨自己的良知而不以利益為出發(fā)點(diǎn)，那這世上便再無(wú)爾虞我詐，朝廷上便再無(wú)欺上瞞下，國(guó)與國(guó)之間也再無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)了?！?br/>
    洛西楚苦笑道：“貧道以為達(dá)致良知是人生修行的頂峰，有善有惡意之動(dòng)，為善去惡是格物，人生本就是一場(chǎng)苦修，真正能勘破者又有幾人，貧道以為國(guó)事民事還是應(yīng)改善治理為妥?！?br/>
    杜雯心道：“我大衛(wèi)國(guó)貧民弱，內(nèi)憂(yōu)外患，老夫想聽(tīng)聽(tīng)小道友對(duì)現(xiàn)下時(shí)局有何看法？”

    “貧道一介布衣，哪敢妄言朝政。”洛西楚道。

    “小道友對(duì)人生領(lǐng)悟自成一派，隱隱有大家風(fēng)范，今夜老夫與爾秉燭暢談，出得你嘴，入得我耳，天知地知，天下事皆于茶中論豈不快哉？”杜雯心道。

    洛西楚淡淡一笑，端起茶杯一飲而盡，道：“我大衛(wèi)軍隊(duì)華而不實(shí)，毫無(wú)戰(zhàn)力，以致番邦虎視眈眈，民間積貧，毫無(wú)財(cái)富，以致賦稅薄弱，國(guó)家貧困，朝廷機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理，朝局混亂?！?br/>
    “我大衛(wèi)國(guó)土廣闊，但軍隊(duì)素來(lái)戰(zhàn)力不強(qiáng)，四周強(qiáng)敵林立，所以只能多募兵員分兵駐守，以多來(lái)彌補(bǔ)戰(zhàn)力的不足?！倍碰┬牡?，“大衛(wèi)國(guó)土雖是廣袤，但山川河流較多，可用耕地農(nóng)田不多，一遇天災(zāi)，隨處可見(jiàn)流民，還談什么賦稅，賦稅一旦無(wú)法征收，則國(guó)庫(kù)空虛，改善民生更無(wú)從談起，長(zhǎng)此以往也就形成了一個(gè)惡性循環(huán)?！?br/>
    洛西楚點(diǎn)頭道：“所以我大衛(wèi)的憂(yōu)患看似在外，實(shí)則在里，便是在朝堂之上?！?br/>
    杜雯心道：“朝中百官中雖無(wú)經(jīng)世之才，但亦無(wú)大奸大惡之人，當(dāng)今圣上心懷大志，一心想做中興之主盛世之君，誠(chéng)然，老夫承認(rèn)朝堂中肯定存在諸多問(wèn)題，但為何小道友堅(jiān)持認(rèn)為朝局混亂才是問(wèn)題的重點(diǎn)？”

    洛西楚道：“敢問(wèn)杜老，我大衛(wèi)自開(kāi)國(guó)以來(lái)，帝王之下有幾人？”

    杜雯心道：“大衛(wèi)自開(kāi)國(guó)以來(lái)由宰相執(zhí)掌六部四寺一院，算是文官中第一人，軍隊(duì)分北衙禁軍和南衙十六衛(wèi)，北衙禁軍拱衛(wèi)京師有都指揮使一人，南衙十六衛(wèi)分駐全國(guó)有撫遠(yuǎn)大將軍一人，算起來(lái)帝王之下應(yīng)有三人，自古以來(lái)歷朝歷代皆是如此，小道友以為有何不妥？”

    洛西楚道：“那么貧道再問(wèn)杜老，這三人若是治世能臣而且忠心耿耿，一心報(bào)國(guó)，必然是整日操勞，鞠躬盡瘁，死而后已，若是這三人慵懶無(wú)為怎么辦？倘若這三人心生反骨，又當(dāng)如何？”

    杜雯心一時(shí)啞口無(wú)言，沉思片刻后說(shuō)道：“皇上圣明，選這三人必經(jīng)深思熟慮，考慮其才其心其德后方才給予其要職?！?br/>
    洛西楚道：“人非圣賢，孰能無(wú)錯(cuò)，若皇上一時(shí)被人蒙蔽所托非人怎么辦？浮沉于官場(chǎng)面對(duì)各種利益誘惑誰(shuí)又敢保證能一直秉承初心？即便如杜老所說(shuō)，國(guó)之柱石其才其心其德皆為上上人選，敢問(wèn)我衛(wèi)朝大小政務(wù)諸事若皆要宰相過(guò)目，是否宰相每日處理政務(wù)的時(shí)間有三十六個(gè)時(shí)辰？”

    杜雯心心有所感，一時(shí)間竟愣住了。