我不愿意傷害別人。我也不愿意有人因?yàn)槲叶鴤e人。這是菩薩戒的基本要求。事實(shí)上,在實(shí)際生活中,卻難以避免。當(dāng)苗凱來到香港的時(shí)候,我只是出于保護(hù)他的心,修改了劇本,幫助他和魏東晨過關(guān)。這在當(dāng)時(shí)他們和呂穎的爭斗中,無法避免要傷害呂穎??紤]到她要挾在先,也許從慈悲的角度可以勉強(qiáng)說得過去。但這次,得知呂穎懷孕在先。因?yàn)槲遥鐒P不愿意和呂穎在一起,所以呂穎發(fā)狂,才開始要挾。這樣的因果,讓原本我認(rèn)為可以勉強(qiáng)接受的事實(shí),有了根本的倒置。更何況,可能苗凱再也不能盡到父親的職責(zé),那么還會繼續(xù)傷害呂穎的孩子。這實(shí)在是讓我寢食難安。
這么多年,我和苗凱都知道彼此的存在,但相安無事地各自活著,也許還遙遠(yuǎn)地互相愛著。愛,是不是一定要在一起,尤其是在傷害別人的前提下?!當(dāng)然,即使我不和苗凱在一起,呂穎也未必能和他白頭到老。這世上的一切事,有因,有緣,才有果。我不愿意在這個(gè)因果的鏈條里,變成那個(gè)最惡的因。至于他倆給彼此制造什么樣的緣,之后又產(chǎn)生什么樣的果,反而和我無關(guān)了。
愛,是女人最難解的執(zhí)著。
因?yàn)檫@樣的執(zhí)著,我們畫地為牢。
我不是不愛苗凱,我只是無法像呂穎那樣愛苗凱。相較之飛蛾撲火,我更愿意懸崖勒馬,之后,靜靜地退一步,笑看風(fēng)淡云輕。
我們所期待的“白頭偕老”,本質(zhì)上是一種不可能得到的苦。即使,沒有呂穎,沒有別的女人,還有傷、病、災(zāi)禍、老苦和必然的死亡。在最初的甜蜜期過去,我們會被日常的瑣碎打磨棱角,陷入?yún)捑?、疲累或者平淡的對峙關(guān)系,分開了覺得孤獨(dú),在一起覺得無聊。我是看得透的,這是修行人的基本功。我卻沒有做到,這就是修行人的道障。苗凱,是我的考驗(yàn)。
每個(gè)人心里都有一個(gè)天平,天平的兩端放著自己最在意的東西,不斷地衡量取舍。有的人的一端放著家庭,一端放著事業(yè)。有的人的一端放著名望,一端放著健康。有的人的一端放著道義,一端放著利益。取舍之間,就是人生。不是不可以有愛情,不是不可以結(jié)婚,不是不可以簡單生活。但,生活的復(fù)雜在于,我們的取舍并不是在100%的對錯之間,而是在50%對50%錯的灰色地帶的兩難。這種兩難挑戰(zhàn)的是我們最根本的價(jià)值觀,那些隱秘在內(nèi)心深處的道德感。這些取舍未必時(shí)時(shí)處處廣為人知,但它會時(shí)時(shí)處處為你的未來鋪好一條路,這條路去往何方,在你做這個(gè)取舍的當(dāng)下并不知道。所以有一句話叫“但行好事,莫問前程”。你要相信,當(dāng)你時(shí)時(shí)處處發(fā)自內(nèi)心做著好事的時(shí)候,你腳下的路已經(jīng)鋪向了最美好的遠(yuǎn)方。這種信心,每次在遇到兩難處境的時(shí)候,就遭受殘酷的考驗(yàn)。一正一邪的自我在無聲但慘烈地互相爭斗,直至內(nèi)心一片蒼涼,放下了全部的欲望。這就是真正的苦行,而并非那些托缽而行。
在苗凱和徐瑤討論怎么對待呂穎的時(shí)候,我倒?jié)u漸覺得他們的方案與我沒有任何關(guān)系。與我有關(guān)的,只是我心里的選擇——選擇無視,還是選擇良知。如果是昨天以前,這個(gè)選擇不會那么難,但經(jīng)過了昨天,我和苗凱的關(guān)系有了質(zhì)變之后,這個(gè)選擇,即使想一想,都讓我覺得心碎腸斷。在他們走后,我實(shí)在痛得透不過氣,就走去了雍和宮。
徐瑤媽媽的這個(gè)四合院就在雍和宮往南步行二十分鐘的地方。北京的春天,一貫風(fēng)沙大,但這會兒在二環(huán)里的內(nèi)城,倒沒有特別的感受。我走在路上,看著已經(jīng)被改造過了的我?guī)缀跽J(rèn)不出的胡同,不由得感傷。這樣的時(shí)候,我就格外喜歡香港。香港是一個(gè)很復(fù)雜的地方,在寸土寸金的中環(huán),有著最現(xiàn)代化最奢華的辦公樓ifc,也有最古老最破舊的街市。一街之隔,可以吃著名的人均2000塊的米其林三星的法餐,也可以坐在街上吃人均50塊的上班族最愛的排擋。無論是辦公樓還是街市,都各自光鮮亮麗或者破舊古老得單純,但又毫無違和感地黏膩在一起,就像一杯地道的香港鴛鴦。
我曾經(jīng)拿我的生命深愛過的北京,那些帝都顯赫一時(shí)的古老,被一些看似干凈劃一的整理,變得韻味全無。修舊如舊是一門學(xué)問,不是簡單地涂抹和拆改。還好,雍和宮沒變。這座停放過雍正靈柩,又見證過乾隆出生的宮殿,見慣了生生死死,在無數(shù)的炮火中幸存,坦然地遺世獨(dú)立。
我已經(jīng)有太多年沒有回雍和宮,師父年紀(jì)大了,侍者也換了更年輕的喇嘛,方便照顧他。師父已經(jīng)不再擔(dān)任雍和宮的住持,平時(shí)只負(fù)責(zé)佛學(xué)院的教學(xué)和法會。我去的時(shí)候,他剛主持完一場法會回來。他的小房間里,坐滿了各方客人,都是專程來拜訪他的。我不想打擾大家,就站在門外。這道簡易的木門上半部分是一層薄薄的玻璃,我就隔著玻璃靜靜地看著他。他仍然身體健朗,目光矍鑠,面容慈愛。他還是多年前那樣,對任何來這里的客人都一視同仁地照顧開解,并不問來路,也不問歸途。如果不是他,我早就自殺了吧。我雖然很久沒有回來,但經(jīng)常這樣想。一這樣想的時(shí)候,他就像一直在照顧著我,看護(hù)著我,監(jiān)督著我,從不曾離開。我的心里,就常常充滿感恩。