先前與玄和門下弟子一番交談,已經(jīng)讓張果隱隱猜到,今在閭山中的鼎靈大真人,極可能是女子之身。
畢竟,若閭山第一代祖師之間情愛糾葛,乃因兩個(gè)男子相愛相殺而起的話——那這般秘辛便絕不可能宣之于眾,還被那青年道士大剌剌宣揚(yáng)出來了。
兩男相愛,自古至今都是不能搬上臺面講說的事情。
「天子禮賢下士,待本宗以誠,愿為祖師真人一人之私耗費(fèi)如此心血,實(shí)令閭山上下受寵若驚?!剐瓦b向天空稽首一禮,以示對今時(shí)天子的恭敬,而后與張果說道,「不過閭山此間另有造化,如貧道一般閭山道士,尚不能出入自如,受困于此間。
而如祖師真人那般,雖能短暫脫離此間,卻也無法完全以真身脫離此地,若只是一道祖師真人化身出手幫助今之天子,未知天子是否會因此而覺得怠慢?」
張果聞言,心中微微一動。
看來聚天下道脈符箓,送于閭山祖師真人手中的這一步,算是走對了,真正能投閭山祖師真人之所好,所以才有如今閭山玄和掌教尚未與祖師真人‘鼎靈"商議甚么,便首先表露出了可以使鼎靈化身往人間一去的意思。
事情至此已然是成功大半!
原本張果還以為,需要自己費(fèi)些唇舌,才能勸動那位祖師真人,卻未想到自己希圖的結(jié)果,今下竟隱有達(dá)成之相。
他因此心中高興的同時(shí),亦不禁回想起玄和那個(gè)弟子的話語——祖師大真人‘鼎靈"與燭霄廣昭真君之間,乃有情愛糾葛,而今搜羅天下符箓,看來是想從其中尋得有無燭霄廣昭真君法門傳承的些絲痕跡。
不知當(dāng)初這對同門師兄妹之間,究竟有怎樣情愛糾葛?
以至于鼎靈大真人已然長生住世,仍對那燭霄廣昭真君念念不忘,到處尋找其之下落?
閭山祖師真人已然能坐胎于苦海之中,不為苦海災(zāi)劫所染,未知那位燭霄廣昭真君,又是何等風(fēng)采?
張果心中念頭紛紛,同時(shí)亦未忘記回應(yīng)玄和掌教所言,他笑瞇瞇道:「今下能請動祖師真人一道化身,于老道而言,已算是盡了全功。
陛下最初的期望,亦不過是請動貴派祖師真人下山探看情況而已。
圣人有平定天下厲詭之志,待天下高士以誠,求賢若渴,祖師真人一道化身出山以后,與圣人一番交流,自知圣人是不是值得幫扶的英主。
畢竟,來日方長。」
張果對今下玄宗皇帝的品性是委實(shí)看好,自覺其有超越太宗皇帝之資質(zhì),如能長久保持,勵(lì)精圖治,自然未來可期。
凡天下道脈,旦有匡扶社稷之心,輔佐今上,成就一番事業(yè),皆是他們今時(shí)的首選。
「好。」玄和掌教點(diǎn)了點(diǎn)頭,合上了桌案上的那道錦盒,起身與張果老說道,「今下之事,尚需由祖師真人定奪,我這便將諸多符箓給她送去,看看祖師是甚么心意。
道兄便在此間稍作休息。
我為道兄備好了房間,這兩日間可以暢游閭山?!?br/>
「當(dāng)下天色還早……貴派祖師真人今日不能有個(gè)決斷嗎?」張果老跟著起身,猶豫著向玄和掌教問道。
玄和笑道:「祖師真人時(shí)常閉門不出,貧道當(dāng)下將符箓送去,她今日能否看到尚未可知。
不過,若她今日恰巧看到,那便立時(shí)會有一個(gè)結(jié)果。
多不過二三日,少不過幾個(gè)時(shí)辰,道兄便知結(jié)果如何了——祖師對天下道脈符箓甚為看重,今下道兄送來這些符箓,涵蓋如今天下所有道門宗派,貧道覺得,祖師應(yīng)能從其中發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的線索,很大概率會應(yīng)下圣人之請?!?br/>
「有道友這番言語,老道便先放下心了
?!箯埞闲χ饝?yīng)下來。
玄和與他暫且作別,捧著那道錦盒,出離了院舍,在須臾間化作一縷清風(fēng),漫過虛空,沿著那并立的雙峰盤繞而上——
如同巨靈足掌般并立的閭山雙主峰之上,如龍般巨大、不知生長有幾千年的樹藤盤繞雙峰,延伸入遍布雙峰的每一座山洞之中,那一座座山洞內(nèi),紫紅大道神韻簇?fù)碇c(diǎn)點(diǎn)斑斕性光,聚為神靈廟系。
每一座神靈廟系山洞之頂,皆有深刻字跡,標(biāo)識著洞中神靈的身份,或?yàn)樗?、或?yàn)楹由?、或是駕風(fēng)金童、或是馭水木女……
自雙峰山腳下,至雙峰之頂,處處神靈廟系,層次由低到高如是排列。
最低層次不過是河伯雨師神靈,其上有五行童子,再有諸部神真,再有天地威靈……而閭山雙峰最頂上,卻不見有那般被樹藤簇?fù)砉鼟兜纳蕉?,而是有一團(tuán)巨大的‘樹瘤"。
‘樹瘤"之上,青光隱隱。
滾滾紫紅大道神韻,由這樹瘤漫淹過蜿蜒雙峰的每一根藤蔓,送入每一口神靈廟系山洞之中。
玄和在虛空中顯出身影,他捧著錦盒,小心翼翼地落在那狀似樹瘤、實(shí)則流淌著沸騰大道神韻、如筋脈血管般團(tuán)成一團(tuán)的‘事物"之上——雖然閭山道士皆借這閭山神譜大道神韻修行,但愈臨近山頂?shù)拈偵酱蟮郎耥?,愈是兇怖,哪怕是今時(shí)同樣已坐胎了的玄和,也不能在山頂?shù)摹笟飧?上久待。
也唯有如鼎靈祖師、顯真顯直前輩,才能在這閭山之頂‘母氣鼎"上生生開辟廟系。
掌教玄和繞著那懸于母氣鼎上若隱若現(xiàn)的一縷青光繞了三圈,口中誦持法咒,隨后以指節(jié)叩擊虛空:「篤!篤!篤!」
虛空微顫,發(fā)出木石之聲。
隨后,三口繚繞青光的混洞便呈現(xiàn)在了玄和心識之間,居于中央的那口混洞之中,已然不見有大道神韻的痕跡,只有某種若有若無的韻律流轉(zhuǎn)其間,交織成了一道忽而無色、忽而有形的符箓。
——這口混洞,即是鼎靈大真人于天理之中坐胎化成的廟系。
在鼎靈祖師廟系左側(cè)的那口混洞之中,大道神韻不再是閭山譜系神韻這般紫紅駁雜的色澤,而是近乎轉(zhuǎn)為無色,褪去諸般駁雜,玄和能分辨出這般大道神韻,但換個(gè)人來,不一定能察覺到內(nèi)中大道神韻的存在。
這口流轉(zhuǎn)無色大道神韻的混洞中央,只有一只手掌掐出了‘法相印",并不見有符箓懸滯混洞中央——此乃是‘顯直"祖師前輩的廟系。
最后居于右側(cè)的那口混洞里,紫紅與青金二色大道神韻相互砥礪,而一枚小劍立于兩種截然不同的大道神韻分界線上,兩種恐怖非常的大道神韻,又似是被這一道劍形符箓切割了出來。這劍形符箓懸滯的混洞,即是顯真祖師前輩的廟系。
(看完記得收藏書簽方便下次閱讀!)
免費(fèi)閱讀.