喬坤連忙拒絕，他如何敢得隴望蜀？有兵器就不錯(cuò)了，怎么還敢要防具？若貪得無(wú)厭，豈非讓龍討厭？
敖丙卻道：“先生于我有活命之恩，因果難還，若不厚報(bào)，豈非讓世間仙神笑我龍宮寒酸？”
只一句話便將喬坤要說(shuō)的話都堵了回去?！岸瓷裉斓墼兘?jīng)”的因果確實(shí)麻煩。而且這幫龍確實(shí)有寶物。
龍后遂指示侍女道：“且把我房間那套圣衣拿過(guò)來(lái)?！?br/>
不多時(shí)，幾位侍女將圣衣帶到大殿，卻是一件頭冠，一件鎧甲和一雙靴子。
龍后介紹這三樣寶物，卻是“鳳翅紫金冠”、“鎖子黃金甲”、“藕絲步云履”。三件全都符箓閃耀，華麗非常，一看便是好寶貝。
尤其那“鎖子黃金甲”，和喬坤印象中黃金圣斗士的圣衣有些相似，看著相當(dāng)帥氣。
還不知道防御效果具體，喬坤便有些拒絕。
實(shí)在是這賣(mài)相太過(guò)浮夸了，穿上拉仇恨，更容易遭人集火，降低生存率。
敖聽(tīng)心笑著催促他，“喬哥哥，你快穿上試試吧?！?br/>
龍后、敖丙、龜丞相也都催促他穿上。
喬坤無(wú)法，便將這三件寶物穿上。卻發(fā)現(xiàn)這件圣衣甚為合身，倒像是為他量身定做一般。
而且他還感應(yīng)到這幾件寶物的確十分了得。
那“鎖子黃金甲”雖然以“黃金”為名，其實(shí)是五行皆備的寶物。
用五種不同屬性的仙材，配合種種特殊手法處理祭煉，環(huán)環(huán)相扣，五行相生相克，互相成鎖。
可以抵擋刀槍棍棒，五行法術(shù)之類(lèi)。
“鳳翅紫金冠”、“藕絲步云履”上又有離禁、云禁諸多符箓，增強(qiáng)防御以及遁術(shù)之能。
尤其“鳳翅紫金冠”兩根羽毛確實(shí)是鳳羽無(wú)疑，喬坤隱隱感覺(jué)自身鳳凰血脈與之呼應(yīng)，若能長(zhǎng)期佩戴，定能不斷進(jìn)步。
敖聽(tīng)心上下打量一會(huì)，點(diǎn)頭笑道：“喬大哥，你穿上倒蠻合身的嘛?！闭f(shuō)罷便使用了水鏡之術(shù)。
也不知道是不是錯(cuò)覺(jué)，喬坤覺(jué)得看到敖聽(tīng)心面上似乎有絲失落一閃而逝。
透過(guò)水鏡，喬坤看到自己穿著一身金甲，看著倒也威風(fēng)，他看了兩眼，卻覺(jué)得十分熟悉。
若將黃金棍再拿在手中，這豈不是齊天大圣的打扮？
本來(lái)這身打扮太過(guò)招搖，喬坤是無(wú)論如何是不會(huì)收的，但既然是孫大圣的行頭，他也就收了。
那大圣也是他小時(shí)候的偶像，追星能追到原裝行頭，這也是有緣分。
不過(guò)他印象中，這一身行頭是四海龍王一起湊的，如何東海龍后就有？
莫非其實(shí)是高彷的嗎？他這么想，卻聽(tīng)敖廣道：“聽(tīng)聞你還學(xué)過(guò)‘蜃龍七幻’，其法入門(mén)不易，便由我來(lái)指點(diǎn)你吧。”
喬坤對(duì)敖廣的殺意還有些心有余季，此時(shí)不免有些遲疑，旁邊敖聽(tīng)心卻替他答應(yīng)下來(lái)，“好啊。喬哥哥，還不快謝謝父王?！?br/>
喬坤思慮太多，神思不屬，便順著敖聽(tīng)心的話道：“謝謝父……”
“嗯？”敖廣聞言，氣勢(shì)一沉，喬坤便感覺(jué)凜冽的冷意，立馬改口道：“謝過(guò)龍王?！?br/>
“哼！”敖廣對(duì)喬坤道，“跟我來(lái)。”
喬坤扭頭看向敖聽(tīng)心，想向其求助，卻見(jiàn)敖聽(tīng)心神色茫然，似乎在思索著什么，并不理會(huì)喬坤無(wú)辜的目光。
不要坑我啊。這么想著，喬坤跟著敖廣來(lái)到一處密室。
他又心說(shuō)敖聽(tīng)心早有意中龍，自己和她甚為清白，但又怕那龍女的戀情是瞞著龍王他們，便沒(méi)有開(kāi)口。
敖廣卻沒(méi)有其他意思，直奔主題，“我身為真龍，蜃龍功法也能催動(dòng)，雖不能修至爐火純青，但指導(dǎo)你卻足夠了?！?br/>
這般說(shuō)著，敖廣攤開(kāi)手掌，手掌中有云氣升騰，形成一只大號(hào)的貝殼。
而后貝殼逐漸變換形態(tài)，變成龍形，龍身上覆蓋著金綠色的龍鱗，不斷地飄搖盤(pán)旋，將自己的身體打結(jié)，形成一團(tuán)錯(cuò)綜復(fù)雜的難解的結(jié)。
喬坤正看得用心，不妨這團(tuán)復(fù)雜的結(jié)突然縮小如米粒，直奔他眉心而來(lái)。
恍忽間喬坤進(jìn)入到一個(gè)新的天地。此處是一處海島，但是其中宮殿樓臺(tái)，飛檐列棟，商人往來(lái)，阡陌交通。其中還有些海怪、妖、龍之屬，也都做著生意。
這是一處海市，是海市蜃樓。
喬坤學(xué)過(guò)“蜃龍七幻”，知道這是蜃氣所化的之景象，倒也沒(méi)有多驚慌。
傳說(shuō)蜃龍能夠吞吐蜃氣，甚至演化為城郭，常人誤入其中，生活數(shù)年，娶妻生子，都不覺(jué)其為幻境?！膀埰呋谩庇写四転橐彩钦！?br/>
他也不著急，只當(dāng)這只是一種考驗(yàn)，心想也許“蜃龍七幻”修行到一定程度，這里自然就困不住他。
喬坤沒(méi)有立刻著手修煉。而是在幻景所化的中游走，與其中男女老少、海怪妖龍交流，細(xì)細(xì)感悟其中變化。
喬坤跟著此處生活了一月，丈量了此處數(shù)十次，對(duì)于此處海市甚為了解。
他發(fā)覺(jué)其中風(fēng)、水、礁石、草木、鳥(niǎo)獸感覺(jué)都甚為真實(shí)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)都能欺瞞，但此間生靈雖然交流，卻缺少應(yīng)變，還是未盡善盡美。
既然已經(jīng)看出破綻，喬坤便選了處空曠所在，默念“蜃龍七幻”口訣，運(yùn)轉(zhuǎn)法力，感悟其中景象變化。
“蜃龍七幻”中七幻卻非是七種變幻形態(tài)，而是指將修行到高處，可迷惑人的七種感覺(jué)。
除了“色、聲、香、味、觸”五感外，還能迷惑人的直覺(jué)意識(shí)，以及意根心識(shí)。將人玩弄于鼓掌之中。
只是若要修行到迷惑人七感這種境界，卻是無(wú)比艱難。
不說(shuō)敖廣無(wú)法修行至如此境界，便連蜃龍之中，能將“蜃龍七幻”修行到如此境界的也是一個(gè)也無(wú)。
“幻”道艱辛，主修這門(mén)功法，很難修成金仙。
而且“蜃龍七幻”有其上限。
若能修行到境界，可見(jiàn)真實(shí)、真性、真如，或者說(shuō)是第八感，也就是佛教中的“阿賴耶識(shí)”。那任憑你“蜃龍七幻”修行得如何高深，也不能將之迷惑。
喬坤當(dāng)然也沒(méi)想將“蜃龍七幻”修行高深境界，只求修行個(gè)幾分境界，得以從這篇海市中脫身便可。
這法門(mén)只修其神，以神作為統(tǒng)帥來(lái)調(diào)節(jié)氣。
而這氣也非是所謂精氣神之氣，而是蜃氣，能虛中生幻，幻變無(wú)窮。
只化生蜃氣這一步，便要難倒非蜃龍、真龍以外的許多人。
好在喬坤有化蜃珠相助，又曾修行“龍行氣法”，生成蜃氣這一步反倒是甚為簡(jiǎn)單。
喬坤當(dāng)下收束神念催動(dòng)蜃氣，進(jìn)行修行。不多時(shí)他便有所感應(yīng)，這門(mén)“蜃龍七幻”，與他所修行的“云水千幻”符箓似乎有些相似。
想到此處，喬坤又開(kāi)始凝聚符箓，生成“云水千幻”，感悟其中變化。
凝聚了數(shù)十遍，喬坤發(fā)現(xiàn)這“云水千幻”符箓雖只能迷惑視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，但確實(shí)與“蜃龍七幻”有關(guān)。
想來(lái)是白云大仙從蜃龍身上得到了“云水千幻”的靈感。
喬坤以“云水千幻”為突破點(diǎn)，以化蜃珠為根基，感悟蜃氣變化，不多時(shí)“蜃龍七幻”突飛勐進(jìn)，便修行入門(mén)，修成第一重。
他嘗試用“蜃龍七幻”催動(dòng)法力，想要影響這處海市，卻不能做到。
喬坤也不急，又把“蜃龍七幻”與“云水千幻”拿出來(lái)鉆研對(duì)比研究。只一心體悟其中幻景的營(yíng)造。
過(guò)得會(huì)，他體悟到其中變化，又修行改進(jìn)“蜃龍七幻”，如此循環(huán)往復(fù)，不斷進(jìn)步。
這次時(shí)間花了更長(zhǎng)時(shí)間，他才修成第二重。
只是仍不能影響海市。
喬坤無(wú)奈，又自體悟，修行“蜃龍七幻”，如此又修行許久，已經(jīng)將“蜃龍七幻”修行至第四重小成，卻仍未能破開(kāi)幻境。
而小鎮(zhèn)百姓，仍日復(fù)一日地過(guò)著單調(diào)的生活。
喬坤卻也與他們相同，每日修行“蜃龍七幻”，后來(lái)他又修行“清風(fēng)引”、“不周風(fēng)”，又根據(jù)“清風(fēng)引”、“云水千幻”改進(jìn)起自己的武道。
因?yàn)椤扒屣L(fēng)引”中“化養(yǎng)萬(wàn)物”之意，結(jié)合“不周風(fēng)”的“摧枯拉朽”以及前世知識(shí)，今世感悟，與風(fēng)相關(guān)的很多武道靈感迸出。
而今時(shí)間充足，他在修行“蜃龍七幻”之余，對(duì)自身武道進(jìn)行改進(jìn)琢磨。
時(shí)間積累之下，他將“不周風(fēng)”掌握得十分純熟，又總結(jié)出一套“清風(fēng)劍訣”，包含了不周風(fēng)少許的凜冽，但主要是清風(fēng)的溫柔，景風(fēng)的和煦。
除此之外，他還鉆研了很多有用的小技巧。
營(yíng)造幻象是其中一種，他可以不動(dòng)用法力便能營(yíng)造出能活動(dòng)的幻象。還可以通過(guò)光線變化，隱去身形。
日復(fù)一日，每日只是努力，也不知過(guò)了多久，他終于將“蜃龍七幻”修行至第五重，只是喬坤卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何都無(wú)法突破小鎮(zhèn)。
喬坤又欲修行，卻突然想到，“蜃龍七幻”一共九重，龍王敖廣也非是蜃龍，無(wú)論如何也不可能修行至第九重，為何龍王隨手一招幻術(shù)，自己竟無(wú)法破除？
這個(gè)時(shí)候他才覺(jué)得這段時(shí)間的行為其實(shí)有太多不合理，他想起一個(gè)喚作“缸中之腦”的問(wèn)題。
然后思索起自己是否也是如此。
過(guò)了許久，他突然明白，這一切都非真實(shí)，除他的思維以外，皆是虛假，便連法力都是假的。
想明白后，他只一心修行神魂，運(yùn)使起“洞神天帝元變經(jīng)”。
三重天又再次浮現(xiàn)，他見(jiàn)到二十七座大殿，見(jiàn)到最上重天的大日，見(jiàn)到了最下重天的雷公電母，奔走巡邏的數(shù)十萬(wàn)天兵，還有妲己。
妲己的日子看起來(lái)甚為無(wú)聊，正坐在棋盤(pán)旁獨(dú)自對(duì)弈。
這倒讓喬坤有些歉意，不過(guò)他現(xiàn)在顧不得和妲己聊天，而是感應(yīng)“洞神天帝元變經(jīng)”最上重天，借用云中君一絲真意，感應(yīng)到自身法力，運(yùn)起“蜃龍七幻”，將“蜃龍七幻”修成。
而后喬坤運(yùn)起法力，化出流光直中一座亭臺(tái)樓閣，這樓閣受此流光，便消失不見(jiàn)，返本歸元，化作蜃氣，融入喬坤神魂。
而后喬坤施展遁術(shù)，一路飛遁，所過(guò)之處，無(wú)論是礁石，還是樓閣，還是人怪龍妖，一切化為虛無(wú)，被他吸收同化。