突破連天之境之后，李若愚又利用化髓池鞏固連天修為，直至化髓池對(duì)于李若愚沒有一絲效果之后，李若愚開始出發(fā)去尋找血脈果。血脈果是一種很特殊的果實(shí)，可以幫助體內(nèi)蘊(yùn)含有神異血脈之人提純血脈和覺醒血脈，開啟其血脈之力。血脈果之地距離化髓池之地頗有一段距離。

    李若愚按著玉簡(jiǎn)上的記載，用了半天時(shí)間尋找到血脈果之地。此地位于一座山谷之中，血脈果樹就位于其中。

    血脈果樹有五尺高。每次只結(jié)一顆果實(shí)，珍貴至極。在墮魔谷外基本已經(jīng)絕跡，僅有的一些不是在絕地就是位于禁地之中，讓人望而生畏。

    “血脈果”呈金黃色。拳頭大小，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月才能夠成熟，需成熟之后服用才能達(dá)到提純血脈和覺醒血脈的目的，而且境界越低服下的好處越多。血脈果樹來歷奇異，對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有著神秘的要求，不可移植。所以數(shù)量極其稀少，這也是其珍惜異常的原因。李若愚看著這金黃色的果子，明顯的血脈果成熟的標(biāo)志。

    血脈果一旦摘下，避免藥性流逝，需要即刻服食。因而李若愚將血脈果摘下之后，趕忙尋找了一處隱蔽之地，服下了血脈果。血脈果服下之后，李若愚感覺到血液似乎在沸騰，骨髓似乎在涌動(dòng)。一種無法形容的痛出現(xiàn)在李若愚身上。這是血脈果開始覺醒李若愚自身血脈、并且提純血脈。那若刀剮一般的疼痛是服食血脈果所必經(jīng)，李若愚臉色發(fā)白，牙齒緊咬著嘴唇，額頭冒汗。

    李若愚在極力忍耐血脈果作用于血脈而產(chǎn)生的劇痛，以免發(fā)出叫聲引來莫名的威脅。在這墮魔谷中，李若愚清楚，再怎么小心謹(jǐn)慎都不過分。就比如剛出白骨荒原被赤砂蝎追殺，就是剛剛出白骨荒原，警惕性有所下降，所導(dǎo)致的。

    李若愚是家中獨(dú)子，無論如何都不想讓白發(fā)送黑發(fā)的事發(fā)生于自己身上。若是發(fā)生，“那父母會(huì)有多么悲”。李若愚不知道。李若愚平時(shí)喜歡看書，在恒九宗之中每日必然會(huì)抽出時(shí)間看書。

    “書中自有顏如玉”，這話不是空談，書中有著前人的智慧，前人的領(lǐng)悟。可以避免后人少走彎路。李若愚時(shí)?？慈宋锝榻B的時(shí)候，有著哪位修士于什么年份被算計(jì)，以至身死道消收?qǐng)觥?br/>
    “一入修界深似?！?br/>
    這話古來有之，這個(gè)天地之間充滿了太多的詭異，太多的陷阱，太多的勾心斗角。若不謹(jǐn)慎，那么就是拿己身性命在冒險(xiǎn)。

    即使痛入骨髓，李若愚依舊在忍耐，嘴唇已經(jīng)被咬傷，一排牙印顯露在嘴唇上，鮮紅的血液，猶如醉人的紅寶石，一點(diǎn)點(diǎn)流出。隨著血脈覺醒和提純，李若愚的血液從開始的鮮紅，慢慢的開始夾雜著黑色血液于其中，慢慢地血液開始變成紅黑混合的暗紅色。

    三個(gè)時(shí)辰過后，外界的天空，開始泛出夕陽(yáng)的余韻。只見此時(shí)的李若愚臉色發(fā)白、整個(gè)身體被汗液所浸透。沒有一絲力氣的躺在了此處隱蔽之地。尤其顯得狼狽。李若愚終于熬過了血脈果的效果。

    李若愚緩出一口氣，他此時(shí)能夠明顯的感覺到自身的變化。血液完全變成了暗紅色，似乎蘊(yùn)含著什么神異的力量于其中，而此時(shí)的左手，除了左手小拇指之外，連同整個(gè)手掌也已經(jīng)失去了知覺。

    “血脈的提純難道也影響到體質(zhì)嗎？”李若愚暗道。

    李若愚清楚，這是殘荒體的威能進(jìn)一步提升了。但是自身左手也相當(dāng)于暫時(shí)廢掉了。

    “現(xiàn)在僅僅是煉塵之境，還沒有進(jìn)入道體境，左手就已經(jīng)失去知覺了，那么有一天，若是進(jìn)入道體境，或者超越道體境，我是否會(huì)全身失去知覺？”李若愚暗中想到。

    但是也不單是壞處，李若愚明白，左手失去知覺，那么當(dāng)其爆發(fā)的時(shí)候，威力也會(huì)更加強(qiáng)大。

    李若愚向著嘴中再次放入大藥，彌補(bǔ)自身的虛弱，并且將連天修為再次鞏固一番。

    想著進(jìn)入墮魔谷僅僅幾個(gè)月時(shí)間，就得到化髓池與血脈果兩樣造化，奠定了深厚的根基、覺醒進(jìn)化了血脈。怪不得即使死亡率如此之高，也還是有許多人爭(zhēng)著進(jìn)入此地。

    墮魔谷如此之多的造化，難怪一旦出去實(shí)力會(huì)領(lǐng)先同齡人如此之多。就如仙凡兩重天一樣。

    恢復(fù)過后，李若愚拿出了在化髓池中找到的胸骨。李若愚用器皿將胸骨砸碎。果然，其中有東西。李若愚將其拿起來一看，似是一枚玉簡(jiǎn)，這一枚玉簡(jiǎn)不像是普通的玉簡(jiǎn)。

    這玉簡(jiǎn)呈現(xiàn)紫色，顯出一股貴重之氣。李若愚用《修界常識(shí)》上的方法查看玉簡(jiǎn)，玉簡(jiǎn)竟然毫無反應(yīng)。

    “難道是？”

    李若愚曾經(jīng)在恒九宗藏經(jīng)閣看書的時(shí)候，曾在一篇很古舊的書籍之上，看到過一則信息。這則信息是關(guān)于玉簡(jiǎn)的，普通的玉簡(jiǎn)，一般只要步入修界，并且將玉簡(jiǎn)貼近眉心，就可以用靈魂的一絲感應(yīng)讀取其中的信息。而在玉簡(jiǎn)之中有著一類很是珍貴的玉簡(jiǎn)。

    “傳承玉簡(jiǎn)”

    每一枚“傳承玉簡(jiǎn)”，只可以使用一次，需要將血液滴于其上，之后才能再用靈魂的感應(yīng)讀取其中信息。

    想到這里，李若愚趕忙將血液滴于其上。再感應(yīng)其中信息。

    這玉簡(jiǎn)之中記載的是一種道體境的功法。

    煉塵境是不需要功法的，煉塵之境只是初步開啟自身的神異，用正確的方法開啟身體的神異。而這玉簡(jiǎn)之中的所記載的是一種違背常理的功法。玉簡(jiǎn)之中記載“為何生命有盡頭，緣何仙會(huì)枯朽，吾觀之，遂創(chuàng)下天絕葬法?！碧旖^葬法是一種必須從結(jié)神之境才能修的功法，與現(xiàn)今的功法為一個(gè)極端，這種功法在突破連天之時(shí)不是感知天地的奧妙，操控天地的玄奧。而是將自身與天地徹底隔絕，從此之后不依靠天地，將自身修到一種天絕葬的地步，玉簡(jiǎn)之上記載其為天絕葬體，這不是一種體質(zhì)，而是一種特性。

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