這么大的靈力波動(dòng)自然是驚動(dòng)了峨眉在外搜尋的修士。當(dāng)日追擊蕭強(qiáng)的周岐山被銅雀環(huán)困住眼睜睜的看著跟自己師傅失蹤有莫大關(guān)系的蕭強(qiáng)逃跑，自是氣憤無比，還好這銅雀環(huán)是師傅的，偶爾自己和師兄也會(huì)被師傅賜下法寶出門辦事。所以口訣他也會(huì)。不多一會(huì)兒就把銅雀環(huán)拿到了手里。
看看追蕭強(qiáng)是來不急了。趕忙回峨眉復(fù)命，并把銅雀環(huán)展示給諸長(zhǎng)老觀看，這下眾人原本不信的也深信不已了。即使這蕭強(qiáng)不是魔教奸細(xì)，也與烈陽(yáng)子的死脫不了干系。蒼空真人立刻分派人手讓周岐山帶路一路搜尋了過去。
但當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒想到蕭強(qiáng)會(huì)到成都城去，所以全都往深山老林，越是隱蔽的地方搜索了去。帶感應(yīng)到成都城的方向靈力波動(dòng)異常時(shí)，立刻趕了過去。但路途確實(shí)遠(yuǎn)了些，一時(shí)半會(huì)也去不了。等到他們匆匆趕到的時(shí)候，蕭強(qiáng)已經(jīng)消失無蹤了。待見到凡人所立的生祠，立馬肯定就是蕭強(qiáng)無疑了。四下里更是把成都方圓幾百里搜尋了好幾遍，才無功而返。
蕭強(qiáng)也早知道自己搞出這么大的動(dòng)靜肯定會(huì)引來峨眉諸人。所以待自己能控制住全身靈力后，立刻駕馭烈日劍朝云南蠻荒之地飛了過去。他在沒進(jìn)客棧前就已經(jīng)想好了今后往哪去。
要知道如果要去敦煌，就必定要經(jīng)過蜀山的許多地方，現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)過去了一天一夜，恐怕所有蜀山各派的修士都在找自己了。畢竟魔教奸細(xì)最是被正道痛恨的。何況正道里肯定不止一個(gè)奸細(xì)。
只要把蕭強(qiáng)抓住，說不定就能揪出其它奸細(xì)來。
所以敦煌現(xiàn)在自己是絕對(duì)不能去的。蜀山更是不可以多呆，怎么辦？只好朝云南蠻荒之地的十萬大山里去了。這樣自己會(huì)有幾個(gè)好處。
第一是可以躲避開峨眉的追殺，那里向來是五毒教的地盤，十萬大山在修士心中又是兇險(xiǎn)的存在。所以峨眉諸人應(yīng)該想不到我會(huì)到哪去。
第二是哪里因?yàn)檎螝舛眷F眾多，許多上古洪荒兇獸也是云集于此，修士們很少去，相對(duì)來說靈藥仙草也會(huì)比外面多些，說不定運(yùn)氣好還可以找到許多外面早已絕種的藥草。而蕭強(qiáng)煉丹正需要大量藥草。
第三是，里面肯定妖獸眾多，如果有一些窮兇極惡的，自己可以斬殺掉積累功德。和妖怪對(duì)敵也是一種修煉的方式嘛。如今蕭強(qiáng)剛凝結(jié)金丹，心里正想著顯示一番身手，躍躍欲試的時(shí)候。
至于五毒教的人和那些兇猛的妖怪，自己現(xiàn)在已經(jīng)到了結(jié)丹期，雖然沒有見過結(jié)丹期的修士打斗，但是大體從青城派和峨眉派里自己見過的長(zhǎng)老們那里也可知道自己絕對(duì)有一拼的實(shí)力。
要知道自己可是有道心幫助，不但法力質(zhì)量比別人不一樣，法力的渾厚也不是一般的結(jié)丹期修士可以比擬的。因?yàn)槭拸?qiáng)飛行的時(shí)候查看了下自己的身體。感覺除了泥丸宮中有一顆紫色的金丹之外，心竅位置居然也貯藏著非常多的太清仙力。大概有兩個(gè)結(jié)丹期修士的法力那么多吧。蕭強(qiáng)對(duì)著自己的金丹估算到。
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自己現(xiàn)在時(shí)結(jié)丹初期，這種程度的法力足足可以喝后期的修士比擬了。也就是說自己只要不碰到元嬰期的散仙，安全方面基本就沒什么問題可言了。
現(xiàn)在的蕭強(qiáng)，速度自然不是峨眉那些派出來搜索的人可以相比的。就是那帶頭的吳長(zhǎng)老也不過是結(jié)丹中期而已。速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蕭強(qiáng)。又是從遠(yuǎn)處飛來。等蕭強(qiáng)都走出百多里地了，峨眉的人才到成都，自然是什么也沒抓著了。
又朝西南飛行了兩個(gè)多時(shí)辰，離峨眉已經(jīng)幾千里之遙了，蕭強(qiáng)估摸著峨眉的人是追不上來了，才放緩了速度，自在的御器飛行，此時(shí)天色已亮，蕭強(qiáng)一路上倒是觀賞起周邊的風(fēng)景來。
他并不敢從成都經(jīng)峨眉和樂山到云南，而是先繞道內(nèi)江，再上瀘州，最后再順著長(zhǎng)江逆流而上。路程雖然遠(yuǎn)了不少，但到底是不用擔(dān)心峨眉那幫麻煩。
到了瀘州境內(nèi)蕭強(qiáng)就落下遁光，脫掉穿了鞋子赤足走在江邊，一路逆江而上。這并不是說蕭強(qiáng)一路無事開始玩耍。而是他道法大進(jìn)之后總是覺得多親近自然總是會(huì)有些意外的體會(huì)。
反正一路都是無事，還不如邊修行邊趕路。他總覺得既然道法自然，而自己體內(nèi)道心又能夠感悟自然，多親近自然自是一個(gè)修道的不錯(cuò)辦法。但更重要的是他感覺到自己既然已經(jīng)悟得水之道，風(fēng)之道。那么自己是不是應(yīng)該創(chuàng)造出屬于自己的法術(shù)來呢？
畢竟上古時(shí)期許多前輩高人呼風(fēng)喚雨的一身本事除了天賦神通以外。大多數(shù)都是自己創(chuàng)造的而已。要知道什么三清圣人之類的，那只是傳說。也許只是上古的某位大能之輩吧。而像峨眉的劍修之術(shù)，就是當(dāng)年長(zhǎng)眉真人獨(dú)創(chuàng)的修煉之術(shù)。
這里要跟大家說一下修真界的一些事情了。在修真者的眼中，宇宙確實(shí)有六界，分別是天界，妖界，人界，魔界，靈鬼界和極樂世界。
六界在天地初開的時(shí)候就已經(jīng)形成，而且根據(jù)一定的規(guī)則運(yùn)行。-->>