物質(zhì)豐富，帶來了更高的生活品質(zhì)，物質(zhì)進步的意義，是要促進精神上的提升，以擺脫動物屬性。
欲望與情感，是人類感覺的基礎。
煙酒可以擴張人的感覺，但會消弱元氣，這時樂觀的心態(tài)，和充足的營養(yǎng)就很重要，可以及時，補足虧損。
李叔同法師死前留下遺書：悲欣交集。這足以提示，極樂世界，不是僅有快樂，悲傷也是一部分，但是另有所感。
欲望過后了無痕跡，唯有情感，悲欣交集。
這也是理想國，給我的感覺。
道心應該是這樣的，我已有的一定是天地間最好的。這可不是啊Q精神，這是完全不同的世界觀。對于修道人而言，總是能找到最初級物質(zhì)帶來的快樂，而且不亞于極樂，這樣我不會去羨慕任何其他人，因為世界永遠是圍繞我而運轉(zhuǎn)的，對于達不到的欲求，那都是浮云。
世界在我目光所及，方才呈現(xiàn)出世界的模樣，這并不是其本來的面目。
王陽明也說“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！?br/>
世界和我們的意識身體，本來就是一種能量波動，要找到這個節(jié)奏。
考慮到這個世界的話語權(quán)是由富人決定的，窮人尤其要堅定自身的立場。不被消費引導，不被商業(yè)價值觀誤導，不能為潮流所裹挾，要有自己的判斷。
這就是人不為己，天誅地滅。反正我就是最滿足的，你信么，反正我信了，呵呵。
這樣才不為外界所動。
我之所在，即是天堂。
對待自己周圍的一切，要象對待自己的孩子一樣。自己的孩子再不成器，也是最好的。別人的孩子再優(yōu)秀，別人的老婆再漂亮，別人的房子再大，與我有一毛錢關(guān)系么？
只有能與自己掛上鉤的，才是理想國的因素。
請注意，這里的“我”實際是到了無我的境界。
阿Q之所以只是阿Q，因為他找不到更好的方法，而且自己也不相信，還說了出來。當你深信不疑，那么便是道境。
當然不能走火入魔，去跟人家說：你的奔馳不如我的五菱好開，雖然內(nèi)心相信，但是不可說。
進入道境是要有基礎的，要明了物質(zhì)的真諦。
我這理論是從得道后處于極樂世界倒推得出的，這邏輯能力夠強吧。
看來病的不輕啊，什么時間能進入道境。其實道理都知道，奈何知易行難啊。
現(xiàn)代的物質(zhì)誘惑太多了，凡人如何能抵御？AV文化如此誘惑，佛陀生于今日，恐怕也難以成佛。
毀滅人類的，必是人類自身的貪欲。經(jīng)濟增長再增長，資本盈利再盈利?？糊堄谢冢飿O必反，你難道要上天么？市場已然飽和，物質(zhì)的增長并不能帶來相應的精神充實，古人棄智絕巧，或有先見之明。
苦海無邊，回頭是岸，說的便是貪欲。
身體是快樂之本。為了一時的享樂，而傷了元氣，是自暴自棄的表現(xiàn)，也不是長生久視之道。
及時行樂的行為，非長久之計。
現(xiàn)代荒淫無道，是文明的倒退。人類宜居之地，是四季分明，春天發(fā)情，夏天結(jié)果，秋收冬藏?，F(xiàn)代因為科技的進步，空調(diào)暖氣改造了居住環(huán)境。人人不看天時地利，似乎隨時隨地都能交歡。這種來自熱帶地區(qū)的短壽文化，尤其需要節(jié)制。
人在不同身體狀況，心境截然不同，思想也會變化。
將簡單的問題復雜化，是做事業(yè)的關(guān)鍵。將復雜的問題簡單化，是成道的關(guān)鍵。
俺因為頭疼，天然討厭復雜的東西，記得一進入電子市場，頭就會大，構(gòu)思一個長篇小說，結(jié)構(gòu)都有了，一年才編出二萬字，搞一個購物網(wǎng)站，十年頁面無任何調(diào)整，只是改改價格。
俺記憶力低下，五年前看過的書，可以當新書看。寫這篇修道文，除了道德經(jīng)，沒有任何理論基礎，那些四書五經(jīng)佛經(jīng)道經(jīng)，以前不能救中國，能有多大意義，還不如看看三國呢。
為學日益，為道日損，我可以得道么？呵呵，自我鼓勵一下。
現(xiàn)在為了寫作，也還是看不進去，不過也說明能沉淀在腦中印象深刻的，必是精華。不過看雖然看不進去，卻知道自己猶如井蛙窺天，所知甚少，還要加強學習。
但俺堅信所悟得道之路無大錯。如果因為寫作水平低下，使得本書的理論錯失讀者，那就太過于遺憾了。
俺的文章，即便自覺有很多創(chuàng)新，但最多只能算成千上萬法門中的小道。但唯以為傲的，就是一個字“靜”。
這也是全部文字的核心。
說過，俺喜歡把復雜的問題，簡單化。
即便，通覽佛經(jīng)，遍閱道藏，通曉十萬八千法門秘訣，如果不得一個“靜”字，反而徒亂心意，全是虛話。
即使，全然無知，能得“靜”，也有頓悟成道的機會。
這個靜，俺有全新的詮釋。并不是靜坐的“靜”，而是兒童追逐歡笑中的“靜”。
唯有此“靜”，方能得極樂，實現(xiàn)理想國，找到節(jié)奏感。
靜就是一，由靜悟道。萬物歸一。
練虛還道是成仙成佛的最后一步，眾多典籍都無從言表，只能自悟。原因在于每個人的自我都不同，每個人的理想國也各異，別人的天堂不是天堂，自家的理想國才是理想國。
所以法門千萬，都要歸一歸靜，指望別人的點化，其實都只能是自己的參照。
比如俺說，完成感，你可能一無所覺，因為你本來做事就從容不迫，有條不紊。
比如俺說，節(jié)欲，如果你就是要發(fā)泄才能覺得好過，那么只管放縱。濟公還游戲風塵呢，一休哥還眠花宿柳呢，成道之路不止一條啊。
每個人入靜的方式也各異，但最終的大道還是要歸一。
“靜”只是手段，“道”才是目的。你再靜也靜不過一塊石頭，也不如初生的嬰兒，靜也是分層次的。
原始人的道境，并不足羨，還是要提升知識，擴展識神，健身修心，壯大元神。得道才能神通廣大，否則雞蟲小道爾。
身體的疾病往往反應在睡眠不好，而睡眠不好，又會加深身體的疾病。正如靜坐深淺，可以反映人靈魂的境界，睡眠好壞，反映人身體的健康。
睡眠，恢復身體疲勞的最佳方法；靜坐，是給靈魂充電的最好方式。
范仁看了前面這么多的廢話，正在昏昏欲睡，這時精神一振。
修仙終于來了。
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