（放心，今日會(huì)更新，這個(gè)不算今日更新的章節(jié)。）

    其實(shí)我本人比較喜歡的武器是刀，所以小說(shuō)內(nèi)很多人物用的都是刀。

    刀嘛，就是個(gè)砍，說(shuō)的更加文藝一些，那便叫做“劈”。但刀自古以來(lái)便蘊(yùn)含這一種霸道，更是能體現(xiàn)意境的“直”，不是直白，而是直爽。

    也許很多小說(shuō)人物他們的神態(tài)言語(yǔ)不能完全表現(xiàn)他們內(nèi)心真正的想法，但一到了用武器的時(shí)候，所有意境就能體現(xiàn)出來(lái)。所以武器本身，在小說(shuō)內(nèi)不僅僅是打斗場(chǎng)面的重要道具，更可能體現(xiàn)人物的部分內(nèi)心。

    所以，當(dāng)小說(shuō)里有些人物在字里行間體現(xiàn)或者說(shuō)是表達(dá)的態(tài)度很少時(shí)，一把刀砍下來(lái)，便能砍出他的態(tài)度，這就是我想要寫(xiě)出的刀意。

    這篇《風(fēng)刃沙》的“刃”字，多半也和刀有關(guān)系，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們，基本也會(huì)使用刀，這種基本完全憑借“蠻力”產(chǎn)生的武器，不似劍，有些秀氣，在這個(gè)場(chǎng)景下，不算太好。

    而《風(fēng)刃沙》中，很多人是使用刀的，任風(fēng)來(lái)會(huì)用刀，宗獄、屠帥用的就是刀，李牧身邊就掛著刀，甚至是江鼓雨日后都會(huì)講到與刀有關(guān)的一些事情，而主人公楚非楚京一，則是很長(zhǎng)時(shí)間都在用刀。

    今日我想講的，就是小說(shuō)中我最喜歡的三個(gè)人的刀，名次實(shí)力暫且部分一二三，但這三個(gè)人的刀，卻是很能體現(xiàn)這個(gè)人：

    李牧、宗獄、屠帥。

    李牧的佩刀叫“佛刀”，取自“放下屠刀立地成佛”一句，但與鬼鐮有著一定關(guān)系，這個(gè)日后會(huì)提及，而這把刀，也是他打開(kāi)、認(rèn)識(shí)、懷疑、懼怕甚至是否定天道的原因，即便小說(shuō)中也許他沒(méi)怎么用過(guò)刀，卻依舊很是鮮明的體現(xiàn)了他與刀的情意。

    宗獄的刀更是宗獄形象的代表，宗獄兩個(gè)綽號(hào)之一便是“宗三刀”，所有人都說(shuō)他一生只能出三次刀，但他又是“不言人”，誰(shuí)也不知道他為什么只能出三次，或者說(shuō)是誰(shuí)給他傳出來(lái)的出三次刀也是未知，而且，他的刀是什么刀，出了鞘又是怎樣都沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)，他不說(shuō)話，更是面無(wú)表情地不作回應(yīng)，這也使得他本人擁有很多秘密，即便是寫(xiě)一封書(shū)信，都是一件與常人不一樣的事。所以，如果小說(shuō)中他出了刀，他的刀意便會(huì)體現(xiàn)的淋漓盡致。

    而目前最為強(qiáng)大的用刀者，一定便是屠帥。他的武器不是什么神兵百器，而是神器，四大神器中的刀，割鹿刀。他本人也是一名金丹圣人，勢(shì)力劃分在南楚之南，與相鄰的南楚以及天子城孟城都有關(guān)系，他也是這三個(gè)人中出刀最多的?？删褪沁@么個(gè)小說(shuō)中不放過(guò)任何一次出刀“描寫(xiě)”的人物，依舊在出刀時(shí)有自己的刀意，有自己的故事，與主人公，與周天子，與其他圣人或是與南楚的故事。

    我之前便已經(jīng)說(shuō)了，不其實(shí)嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，不是在寫(xiě)小說(shuō)，我只是在講故事，講每個(gè)人的故事，只不過(guò)這個(gè)故事是通過(guò)主人公楚非一一連接在一起的，而其后反應(yīng)出的小說(shuō)世界，與我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)很像，不是風(fēng)俗時(shí)代，而是性格依舊早就性格的背景。你如果看下去，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你身邊有很多這樣的人，不管你承不承認(rèn)，你都在用小說(shuō)的眼光看著現(xiàn)實(shí)，而把對(duì)現(xiàn)實(shí)的眼光折射進(jìn)了小說(shuō)。

    那么，楚非的刀意又是什么呢？誰(shuí)知道呢，接著往下看，也許你就會(huì)知道吧。