十三歲的東宮少年，其實(shí)也頗是有些煩惱。

    人世之糾葛，莫過于名、利、情數(shù)事而已。生在王家，最是無法置身世外。

    此時之我，雖然貴為紂王長子，竟頗不得群臣看好。臣民中，已有謠傳紛飛，稱不出數(shù)年，太子之位，必由二王子殷洪取之。部分大臣也蠢蠢欲動，打算伺機(jī)而動，借這更儲之事，謀得未來之機(jī)。最著急的，莫過于我的老師——首相商容。

    商容，已七十有四，先帝乙時已任首相二十余載，當(dāng)年，更在擁立紂王為太子一事上，立得頭功。因而先帝駕崩之后，又續(xù)任閣揆七年，兼太子師，乃當(dāng)朝三公之次席。

    所以，上次他來拜訪時，我便主動提出了恢復(fù)了授課，并且盡量加課時，使他又驚又喜，連忙予以安排。

    這份給太子量身定制的課程，每旬十天輪換一次，每五日休假一天：分文字、歷法、禮儀、占卜、道德、國情、樂器、刑罰八科，每日一科，安排在上午；騎馬、射箭、劍術(shù)、長矛四科，也是每日一科，安排在下午。每科皆有一頗有才學(xué)的士大夫，或一殷帝國資深軍官任教，商容更是親自承擔(dān)起國情一科的教授。

    我自然不會錯過如此好的機(jī)遇，常主動問這世上人事，憑我受過高等教育的智商，還是頗能應(yīng)付。而每日晚間，我便按照申誠教給我的呼吸之法調(diào)養(yǎng)，以備不時之需。

    二三個月下來，除了對文字的識別不太通順外，其余方面，竟都頗有些成就。這也讓商老師有些欣慰。

    每次國情課上，商容都會借機(jī)提考一些知識，如果答好了，還會有些獎賞，并向紂王稟報(bào)道賀，以此鞏固我的太子地位。

    今日又是一次大考之時。商榮講完當(dāng)課的主題殷氏系譜與旁支流變后，趁機(jī)又開始了提問。

    吾朝自立國至今，已有五百余年，太子殿下能否從述當(dāng)前政體，以為如何？

    我回顧了一下，便回答道：

    老師，當(dāng)今吾朝乃分三權(quán)，帝王之權(quán)、皇族之權(quán)、諸侯之權(quán)，并為行立；以帝王之權(quán)為尊，兩權(quán)輔之。

    商容點(diǎn)點(diǎn)頭，又問：那殿下可否細(xì)表？

    我便答道：一曰帝王之權(quán)，統(tǒng)攬軍權(quán)、法度。掌握生殺大權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)宗室，任免官吏，冊封諸侯。故為至尊。

    商容續(xù)問，那帝王之權(quán)如何傳達(dá)使用？

    我接著趕緊補(bǔ)充，外有三公領(lǐng)文武百官：太師乃聞仲也，掌兵事，統(tǒng)領(lǐng)武官；首相乃老師也，掌吏治，協(xié)調(diào)文官；亞相乃比干也，掌宗廟，兼聽參議。內(nèi)有奉御官傳遞旨意，監(jiān)督執(zhí)行，使天子之令能及時落實(shí)。

    商容很是滿意，示意繼續(xù)。

    我接著說，二曰皇族之權(quán)，制定禮制、歷法。吾殷商帝國一系，禮為最重，所有祭祀、禮儀、天文、歷法、史錄等宗教事務(wù)，皆由殷氏皇族掌管，普天百姓乃至旁支貴族，皆不可染指，由亞相比干管理……

    我抬頭看了看商容，覺得他神色不對，心想商容本非皇族嫡干，還是不要照本宣科太過為好。就趕緊轉(zhuǎn)了話題，吾帝國百姓均畏懼于天，每年皆行貢獻(xiàn)，必將所獲十分之一繳納，以求風(fēng)調(diào)雨順，妖孽勿擾。

    商容點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著又問，那其三呢？

    我回答，三曰諸侯之權(quán)，掌管土地、財(cái)賦。吾朝萬里江山，內(nèi)服鞭長而莫及，故需分封治之。而諸侯與帝國之間的忠誠之維護(hù)、彼此之溝通、稅負(fù)之上繳、驛道之維護(hù)、財(cái)政之管理，皆需有強(qiáng)干才能維持。這帝國中樞，有勞商首相日夜操勞，吾殷室方能安寢啊。

    拍馬屁到最后，我偷偷瞟了他一眼，感覺笑意中還一絲凝重。

    殿下聰慧，老臣甚感欣慰。商容轉(zhuǎn)而問道，各地產(chǎn)出之十，徭役賦稅取六。而這六中，又有諸侯取其三、宗室取一，帝國財(cái)政只得其二。諸侯坐大，兵伐日盛，內(nèi)服反倒空虛，若是殿下，意當(dāng)何解？

    我聽后感覺心情瞬時一振，這正是我多日思考的問題啊。這殷帝國僅近畿八百路諸侯，雖說分東、西、南、北四路諸侯統(tǒng)管，但諸多諸侯已經(jīng)實(shí)力強(qiáng)大，當(dāng)前雖然可以借助武力和婚姻使他們臣服，但一旦朝中內(nèi)部生變，便難以控制。

    況且，這殷國的根基便是假托神鬼、窮兵黷武，每每若有諸侯百姓不繳宗教之金，便風(fēng)傳此處鬼孽橫行、天譴災(zāi)禍，如若逃過此劫，便有連番討伐征戰(zhàn)，一旦失敗，城池毀滅，人皆為奴。帝國靠著這政教軍合一，恐嚇天下，畢竟不會長久的。

    而內(nèi)部也是死水微瀾，普通百姓，旁支貴族，因皆不可染指以上三權(quán)，無什么奮斗愿景。不同的是，旁支貴族中，多以出身得個一官半職，或在軍中擔(dān)任個御前軍銜。而普通百姓則只能在市井內(nèi)謀個生活，如非長子，十二歲即征入軍校，十八歲入伍，終身服役，成為殷帝國財(cái)政豢養(yǎng)的一名職業(yè)軍人。難怪近幾代帝王甚至已流行從有能力的奴隸中提拔校尉與內(nèi)庭官僚……

    而我最看不入眼的，便是奴隸制度。為奴之人，命運(yùn)異常悲慘，地位最低一等，隨意虐殺。由于殷國之法規(guī)定，本國人皆不可為奴，且危難之時受國之供養(yǎng)，只要不違反法度，皆不可被被扁為奴。因此，朝歌數(shù)十萬之奴隸，均系四方征戰(zhàn)掠奪而來，或四方諸侯敬獻(xiàn)而得。

    更有甚者，當(dāng)世竟然會流行人殉之風(fēng)，讓大批奴隸在主人死時殉葬，而且宗教官們還頗為鼓吹，認(rèn)為這是永固基業(yè)的敬天之禮。

    因此，能被釋放為平民或提拔為小貴族的奴隸們，不僅是要主人寬諒、立有功勛，更要命運(yùn)機(jī)遇使然。前幾日才得知，因?yàn)槲业臅炟室皇拢阋延?0名奴隸被坑殺敬天，其中不乏從小便服侍于我的隨侍。

    于是，我心潮澎湃了起來，敬重的站起身來，對著商容道：

    若吾為帝，必釋奴隸，廢諸侯，設(shè)郡縣，便得天下安定！

    啊！啪！

    只聽得商容跌坐在地上，手上的玉笏摔了一個粉碎！

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